金朝墓志研究述论

正墓志出现于汉初,自魏晋以来开始盛行,后经北朝隋唐时期的发展,日渐重要。自新中国建立起,出土的墓志日益增多,墓志的形制及其所记载的内容也日益为学者所关注。由于金朝建立于部族制基础之上,政权建立前女真人文化水平较低,金朝建国后开始逐步推行汉化变革,提升了国家整体文化水平,而墓志也随着女真人对汉族文化的认同和接受而最终进入金朝社会。学界对金朝历史研究起步较晚,加之金朝统治时间较短,且多活跃于北方地区,因而出土的墓志远少于其他中原王朝,进而造成金朝墓志的研究成果相对较少。目前学者对金朝墓志的研究主要是通过墓志铭文内容     

西安碑林藏明代宗室墓志综述

陕西出土的明代宗室墓志是研究明代陕西宗藩及地方史的重要史料。本文在对西安碑林所藏25方明代宗室墓志梳理和刊布的基础上,对陕西明代宗室墓志的特点做简要的考述,对墓志所涉主要人物世袭进行考证,以补文献记载明代秦藩世袭之缺。     

《陈守礼墓志》考释

大唐西市博物馆所藏《陈守礼墓志(七八六)》,内容丰富,涉及诸多人物与历史事件,经蓝贤明先生考述,收获颇多。但志文中尚有一些或蓝文中未曾涉论,或仍然有诸多疑点之处,如陈守礼的身世、出身、志文追述墓志经历前后矛盾之处、子嗣等问题。此外,蓝文中未涉论,还有几个问题,值得进一步探讨。当下,墓志数量日新月异,随着墓志对历史研究的重要性日益为学界所重,为了更好地整理、利用和研究墓志,对墓志中出现的问题不应该忽略和回避。     

金代张子行墓志三题

<正> 《文物春秋》2002年第3期刊载了贺勇、刘海文先生的《金代张子行墓志初探》一文,对张家口市宣化区下八里辽金张氏家族墓群出土的金代张子行墓志进行了初步考释,并附有墓志录文与拓片。笔者据此对该墓志所涉及到的金史上的三个问题再作一些赘述,敬请方家教正。需要说明的是,笔者仔细研读墓志拓片,发现贺、刘的墓志录文有一些差错,因此笔者直接引用的是拓片上的记载。     

辽代“墓志人”之年寿状况及死亡原因考论——以墓志石刻为史料

辽代墓志石刻史料蕴含了较为丰富且十分珍贵的"墓志人"(志主)的寿龄和死因等方面的信息。利用已出土的辽代墓志石刻史料,对"墓志人"的"性别年寿"、"民族年寿"、"职业年寿"、"时段年寿"和"地域年寿"等作出分类比较,并分析造成每一类型"墓志人"年寿"差别"的原因;同时,依据墓志石刻史料所记,对以各类疾病为主的辽代"墓志人"致死原因进行梳理和考探,即可以从一个全新的视角开拓一条深入而细致、微观且具体的研究辽代社会史的新路径。     

日本飞鸟奈良时代墓志述考

本文依据对日本飞鸟奈良时代出土的墓志进行实地考察所获取资料,论述其时代特征,以期对日本古代墓志研究有所推动.     

唐淮南大长公主墓志所反映的唐代历史问题

淮南大长公主墓志是目前发现的形体最大、铭文最长的一盒唐代公主墓志,具有重要的历史和文物研究价值.本文在对淮南公主墓志考证的基础上,对墓志中记载的太平公主、唐睿宗李旦等重要历史人物及著名音乐家王长通的有关史事进行了梳理论证,对墓志所反映的武则天"以周代唐"的重大历史事件以及唐代的礼仪风俗、宗教活动、音乐文化等也进行了较充分的论述.     

三方北朝墓志辨伪——再论北朝墓志著录中的伪刻问题

文章对北朝时期的三方墓志进行了辨伪,指出《北魏王飏墓志》凿改自《北魏王晧墓志》,《东魏周利华墓志》凿改自《北齐王令媛墓志》,《北齐□韶墓志》凿改自《隋赵韶墓志》。并且对马立军所汇集的北朝伪志进行了补充,增补了三十八方北朝伪刻(含疑伪)墓志。     

北魏《给事君夫人韩氏墓志》与《元理墓志》辨伪—兼谈北朝墓志著录中的伪刻问题

赵超《汉魏南北朝墓志汇编》所收北魏延昌二年《给事君夫人韩氏墓志》,系钞录《元愿平妻王氏墓志》而成;西安碑林博物馆所藏北魏延兴五年《元理墓志》,则纯出臆刻。二方墓志伪造痕迹明显,需加剔除。     

《唐刺史考全编》订补——以《大唐西市博物馆藏墓志》为中心

郁贤皓先生所著《唐刺史考全编》是研究唐代刺史不可或缺的工具书。但是由于该书出版年代较早,不少新出墓志材料未暇引用。2013年,陕西大唐西市博物馆整理出版《大唐西市博物馆藏墓志》,公布了四百余方新墓志,绝大多数为首次刊布。笔者谨遵《唐刺史考全编》原书体例和编次,对《大唐西市博物馆藏墓志》中新见刺史资料进行整理,以期对唐代刺史研究有所裨益。     

中国古代墓志起源新论——兼评诸种旧说

墓志作为一种出土文物资料,向来为相关领域文史研究者所重视.然关于墓志的起源.学界歧见纷陈,究其原因在于对墓志定义的模糊与论说角度的不同.综合来看,先秦时期仅是"志墓"观念的积累阶段."志墓"形式相对简单,"志人"意识薄弱;至秦汉时期,"志墓"形式趋于多样化,"志墓"观念与内容逐渐式微,而"志人"意识强化,墓志萌芽.     

新见《唐寂照和尚墓志》考释

本文以新发现的《寂照和尚墓志》为基础,结合文献资料,对志主寂照和尚及墓志所提到的崔昪、崔璘、崔婴、崔戎等崔氏人物进行了考证;根据前人研究的成果,对寂照和尚出家的崇敬寺做了简要辑述。对中晚唐时期崔氏家族崔鼻一支世系及佛教史的研究提供了基础资料,可补文献记载之缺。     

“五胡”时代的墓志及其周边

<正>序言在近年石刻研究的高潮中,对于五胡时代的墓志,诸研究者在搜集实例的同时,也开始了关于墓志特质的研究(1)。此外,随着中国国内发掘调查的进展,各地不断出土新墓志,针对这些墓志的个案研究也不少(2)。笔者也曾经发表过相关论文(3),但是不得不注意的是,所谓的研究高潮都是石刻研究,而不是墓志研究。也就是说,石刻的墓志,只是墓志的一部分,而并非全部。例如,吐鲁番     

明《宣平王夫人张氏墓志》考释——兼论吴宽楷书书法特点

宣平王夫人张氏墓志发现于河北宣化。志石保存完整,刻工精湛。志文为明代书法家吴宽所书,有一定的书法研究价值。墓志内容记录了明代宣平王朱永及夫人张氏的家族历史,对研究明代宣化的历史提供了重要的实物资料。     

唐代日本人井真成墓志再探讨

唐代日本人井真成墓志的发现,再次引起世人对1200多年前中日文化交流的瞩目, 对墓志进行更深层次的研究已成为中日两国史学界的共同课题。本文通过与同时期唐人墓志及古代日本墓志的比较,并结合历史背景认为:井真成墓志制作粗糙乃与当时的时间仓促有关;以往墓志释文中的“闻道”应为“问道”;井真成被赠赐“尚衣奉御”一职是唐政府的特殊优待;国号“日本”的记载应为现存最古用例;中日墓志的差异性是值得深入探讨的课题。     

河北吴桥北魏封龙墓及其相关问题

1991年4月,河北吴桥县新镇店一座古墓被盗,根据墓中所出墓志可知该墓主人为北魏封龙。文章对墓葬现状及出土的墓志作了介绍,并对墓志所反映的相关问题进行了初步分析。     

談法帖中所保存的历史資料

赵万里先生用了二十年的功夫,把解放前各地出土的自汉至隋的墓志,作了一个总結性的研究,他的巨著——汉魏南北朝墓志集釋,已于1956年1月由科学出版社出版了。誠如大家所說:"墓志上面     

略谈长沙市博物馆收藏的清同治十三年何绍基墓志

2003年长沙市博物馆接收了一批由长沙郊区文管所移交的珍贵文物,其中何绍基墓志最为珍贵,该墓志材料为青石,长64.5厘米,宽44厘米,厚3.5厘米。墓志共34行,667字,均为楷书所写,详细记述了何绍基的生平事迹以及所葬位置等,这位研究何绍基提供了丰富的材料。一.何绍基墓及其墓志情况长沙南城豹子岭下左转500米,进石     

西安出土北魏《韦辉和墓志》和《韦乾墓志》研读

《韦辉和墓志》与《韦乾墓志》出土于长安韦曲镇塔坡村东,是两方中古韦氏东眷家族成员墓志,本文在研读墓志的基础上,对两兄弟的生平、家世、郡望、葬地以及所体现出的士族特质做了粗浅考略。     

《北齐尔朱世邕墓志铭》考释

尔朱世邕墓志是目前所见北齐时期尔朱氏墓志的首次发现。志文对尔朱氏郡望、世系的记述及所反映出的尔朱氏在北朝地位的演变,不仅为研究北朝的显赫世家尔朱氏提供了十分重要的参证材料,也对研究北朝时期的民族政策和职官制度具有重要的史料价值。