陈启源与中国近代机器缫丝业

我国是世界上著名的蚕桑之国,自古以来就盛产蚕丝,远在西汉时期中国丝绸已行销欧亚一些地区。广东珠江三角洲地区是我国蚕丝业中心之一,这里土地肥沃,雨水充沛,气候适宜,一年四季都可以养育桑蚕,每年能收六至八次蚕茧,蚕丝产量居全国第二位,仅次江浙。在广州附近的顺德、南海、三水等地,很早以来就是广东养蚕缫丝的主要地区,这里的农民,历代多以养蚕缫丝为业。他们以桑树养蚕,用所产的蚕茧作为原料,用炭火烘制蚕茧,采用自制的手摇机进行缫丝。这里所制的土丝,也称“七里丝”或“辑里丝”,近代以来,是广东出口产品的大宗。     

客家妇女与苗栗地区蚕业之发展

台湾蚕业可说是滥觞于明郑,清康熙年间为台湾蚕业之发端,刘铭传时代则为台湾蚕业推动之开始,但是企业性之展开,则为日据以后的事。本所谓的蚕业基本上包含制种、养蚕以至于缫丝业的发展,后则属于纺织业的一部分。台湾因受气候因素等影响,使得蚕业有一定的发展空间,日据时期,当局将蚕丝业带上了企业经营。蚕区分布以台北区和新竹区为主,而后即以大湖为中心,而台湾的缫丝工业,始于1914年,最早的缫丝工厂是台湾蚕业株式会社,首先为脚踏缫丝,1921年前后是属于脚踏缫丝工厂期,之后才有机械缫丝。     

论我国古代的观赏性织绣

我国向有“丝国”之称,是养蚕、缫丝、织绸的发祥地。我国织绣业的精湛技艺在世界上享有崇高的声誉。尤其是纯供观赏性的织绣品,即织绣画,更是我国所独有的织绣工艺品种。 早在四五千年之前,我们的祖先已开始以刺绣技艺装饰服装和日用品了。三国时期孙吴赵夫人以刺绣作山川地形军阵之图,敦     

生丝外贸与中国丝业大王薛寿萱

生丝外贸在近代中国社会经济史上占有十分重要的地位。在近代中国的对外贸易中,进口货物以工业品为主,出口货物以农副产品为主。生丝是出口商品中最重要的货品。生丝输出量的增减,直接影响到国家的外汇收入和全国四分之一人口的生活;影响到产丝区域生产结构和经济结构的变化;影响到中国蚕桑和缫丝工业的兴衰。可是,与近代中国国民经济关系重大的生丝外贸,却长期操于外商洋行之手,属间接贸易;大批商业利润流向国外,民族资     

胶东民间山蚕茧古法纩丝技艺的保护实践

胶东民间山蚕茧古法纩丝技艺是以山蚕茧为原料,以草木灰浓汁作解舒助剂,使用脚踏板木纩丝车进行缫丝的传统纩丝技艺。以草木灰溶液制作弱碱用于浸泡柞蚕茧,以脚蹬纩丝机上进行抽丝的技艺,也叫“纩丝”。纩出来的丝俗称“灰丝”,具有耐酸碱、耐高温、韧性好的特点,由于其质地柔软,适用于个性化定制。胶东民间山蚕茧古法纩丝的核心技艺包括泡茧、煮茧和纩丝。文章从《保护非物质文化遗产公约》等规章文件出发,梳理了“非物质文化遗产”的概念,论述了地方非遗保护部门以此为指导,在省级非物质文化遗产代表性项目“胶东民间山蚕茧古法纩丝技艺”的保护实践中开展的一系列工作。     

几个农民创办的孝昌县青春丝绸厂

孝昌县青春丝绸厂,始建于1985年,在激烈的市场竞争中不断发展.到1993年产值已由建厂之初的100万元增加到270万元,其产品也由低档发展到中、高档,由单一的布料生产发展到服装成衣的生产,且带动了当地养蚕、缫丝业的发展.目前,青春丝绸厂已正式实行了股份制,正在搬迁扩建之中.这个厂是由5个农民集资兴办起来的.     

清代江南丝绸的国内贸易

以往的研究容易给人这样一个印象:清代江南丝绸的市场主要是在国外。实际情形恐非如此。1897年,日人松永伍作在考察了中国的蚕业后说:“今就广东,上海两口输出者,生丝共计约八十万捆,而其内地消费共计,其详不可知,质之商贾,视之实情,殆三倍于出口者。其国中流以上,多衣绢帛,内地消费之多,可知也”。20世纪初海关税务司赫德的助手马士作过统计,在1905年船运的26926担丝绸中,9793担运向香港,2597担运向各通商口岸,剩下14536担用于国内消费。按照他的说法,用于国内消费的丝绸至少有54％。19、20世纪之交是中国丝货、特别是生丝出口的黄金时期,国内消费比例仍然如此之高,通观有清一代,则丝绸在国内消费的比例就更高。可以肯定地说,清代以江南丝绸为主的中国丝绸的消费市场主要是在国内,而不是在国外。     

羊城时髦“洋打工仔”

当中国大地掀起一股出国热时.一批普普通通的“洋人”却走进神奇的东方古国,干起那些在很多中国人眼里也不屑一顾的厨师、乐手、餐厅服务员等蓝领阶层的工作,实实在在地刻写着生命的历程 广东人把做一般工种的人称之为“打工仔”。随着这些没有经理、老板等显赫头衔的“洋人”进入广东,“洋打工仔”的名称诞生了。 尚没有确切的官方统计数字能表明广东的“洋打工仔”到底有多少。据知情人士粗略估计,广州市的“洋打工仔”少说也有两三千人之众。目前,主要分布在饮食、宾馆等服务行业和“三资企业”。 广州南海渔村:“老外”为你开门 位于广…     

对孔经緯先生所釋“广东蜑船”一節的商榷

孔先生所著:“中国封建社会中资本主义萌芽問题之研究”發表于你刊一九五五年十二月号,(原新史学通讯),五六年又經作著在已發表的看法基础上充实写成“中国封建社会手工业中的资本主义萌芽”改入由中国人民大学中国历史教研室编、三联書店出版的中国资本主义萌芽问题讨论集中。文中曾引清乾隆时人赵翼的“簷曝杂記”中“广东蜑船”一节(註:经检閱原在你刊發表之“中国封建社会中资本主义萌芽問题之研究”未引该节)孔先生所得出的结论是“从上述記載中,我們可以清楚的看到广州珠江蜑船中的普通脂粉手工业作坊是相当發展的,每船有十余人,‘恃以依     

杨乃武被“劳教”简

杨乃武、小白菜冤案是清朝四大奇案之一,经文学作品以及研究文章的渲染宣传、层层探究,早已家喻户晓。但杨乃武在冤案平反之后,曾被押人迁善所“劳教”之事,却鲜为人知。1964年,杨乃武的女儿杨溶曾留下一份口述史料．但也没有提及其父被劳教之事。只是说：冤狱被平反,“我父回家继承祖业,以种桑养蚕为生”。然而,笔者查阅了晚清报刊后发现,杨乃武后来并没有专注于种桑养蚕,改良蚕种。1897年5月25日的《申报》有这样一则报道：     

“广州事件”与纳粹德国初期的对华政策

20世纪30年代前期希特勒上台之初,以著名投机商人克兰为中介,德国在广东进行了名为“广东项目”的大规模、持续性军事输出活动,从而在中德两国之间引发了一场旷日持久的“广州事件”。虽然克兰在广东的活动一再受到蒋介石南京国民政府的反对,德国一些重要军政人物也极力阻止克兰在广东冒险,但在军方及希特勒几度支持下,事件几经反复,一直持续到1936年。“广州事件”反映了希特勒上台的最初几年德国积极重整军备的国家战略及其对华政策的投机本质。     

鸠摩罗什“逍遥园”位置考

鸠摩罗什被后秦皇帝姚兴请至长安,待以国师之礼,在逍遥园主持译经传教。只逍遥园方位至今众说纷坛,不得不考。鸠摩罗什高足之一僧睿《大品经序》中说“以弘始五年,岁在癸卯四月二十三日,于京城之北逍遥园中出此经”。明确说出逍遥园位于京城之北。憎睿生卒年不洋,然大致晚于鸠摩罗什十余年,可谓同时代人,其所记应该可信。京城乃指后秦沿用的汉长安城也。又《大智度论序》也载：“集京师义业沙门,命公卿赏契之土,五百余人,集于渭滨逍遥圆堂,銮舆伫驾于洪,禁御息檠于林间,躬览玄章,考正名于梵本”。则明白说出逍遥园在渭滨。二…     

“石头和尚”与石头宗

一、出家、嗣法与弘道陈希迁（700—790年）,俗姓陈,端州高要（今广东省肇庆市）人。他白幼聪慧过人,七八岁时就萌发了出家之志。当时禅宗六祖惠能在曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺）传授“顿教”禅法,声名目著。     

“金嗓子”周璇

周璇出生于1918年,因从小就遭到父母的遗弃,被一周姓妇女抚养,因而姓周.8岁时在某歌舞团学艺,4个月后转到了联华歌舞班,进步很快.1932年“一·二八”前夕,她所唱的爱国歌曲《民族之光》深受听众的欢迎.因歌词中有“与敌人周旋沙场之上”一语,故她即以“周璇”二字为名在广播电视台播唱.后来她所唱的《小小茉莉》一歌为广大的听众所拥戴.因而被选为了“优秀歌手”,并被冠以“金嗓子”的头衔.至此,她又     

从墓葬壁画看魏晋时期酒泉地区的桑蚕业

酒泉是古代陆上丝绸之路的必经之地,也是桑蚕业西传的重要通道。现存史料证明,魏晋时期,河西地区已经从内地引进了植桑、养蚕、缫丝和织锦技术。近些年在酒泉、嘉峪关一带考古发掘了几十座魏晋时期的墓葬,其中发现大量壁画展现了当时桑蚕业的场景。     

“罢黜百家”语出何人

“罢黜百家”语出何人陈业新每提及“罢黜百家”,人们便自然想到其对应的概念：“独尊儒术”。许多人根据董仲舒的对策：“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在...     

嫘祖养蚕和桑蚕的宗教意义

嫘祖养蚕和桑蚕的宗教意义孙其刚一、嫘祖养蚕传说的含义嫘祖养蚕的传说在我国家喻户晓、妇孺皆知。宋·罗泌《路史·后纪五》云：“（黄帝）元妃西陵氏曰嫘祖，以其始蚕，故又祀先蚕。”又云：“嫘祖始教民育蚕，治丝茧以供衣胜。”王祯《农书》云：“黄帝元妃西陵氏，始...     

啼笑皆非的陈璧君“广东省政治指导员”头衔

汪伪政权成立后,大大小。小的汉奸们为了争权夺利,闹得不可开交。“第一夫人”陈璧君也不甘落后,在与丈夫汪精卫等人讨价还价之后,最终争得了“广东省政治指导员”这一世所罕见的政治头衔。那么,陈璧君这一神秘的“广东政治指导员”究竟是什么呢？     

传统模式的突破——清代广东农业的崛起

粮食,是传统农业的主要生产品,特别是在中国早期的农业地区。这种情况,只是到近几百年才发生了一些变化。广东就是其中的一个典型地区。古云:“东粤自来多谷”,一向作为我国稻谷主要产区之一的广东,到了清代,却变成了稻谷的大量输入地区。广东特别是珠江三角洲地区的农业,走上了一条主要致力于蚕桑、塘鱼、果品、甘蔗等生产以至“民富而米少”的道路。清朝雍正5年(公元1727年)2月,在接到广东、广西两省的奏报后,世宗皇帝谕:“夫本省所产之米不足供本省之食,在歉年则有之,若云每年如此,即丰岁亦然,恐无此理”;“著两省总督巡抚等悉心劝导,俾人人知食乃民天,各务本业,尽力南亩。不得贪利而废农功之大,不得逐末而忘稼墙之艰”。对广东农业的发展     

明代“诰敕”和翁同和跋

1985年春,常熟民间发现了一件明代正德元年的“诰勅”,后有翁同龢亲笔题跋.“诰勅”全长2.6、宽0.3米,系织锦,头有双龙,后为云天图案.双龙中有篆文“奉天诰命”四字(见附图),后边墨笔正楷,全文如下:“奉天承运,皇帝制曰:父以教忠为贤,心惟报国,子以养志为孝,务在允宗.矧予世宦之良,克绍家传之业.肆推恩典,实倍常伦.尔致仕浙江布政司右参政周木,乃工部屯田清吏司主事炯之父,蜚声甲第,佐长行人.比显陟于铨曹,遂闻名于朝野.擢参藩省,允穆师言.体国爱民,方伟旬宣之绩,投闲归老,遂酬恬退之心.矧义方素切於家庭,致今子蚤成