张闻天 “庐山会议”之后

2011年7月1日是张闻天逝世35周年的日子,这天也是中国共产党建党90周年纪念日。 追溯到70年前,在1941年9月政治局会议上,李维汉谈起自己对博古、张闻天两人的＂观感＂时坦言：对博古是＂敬而畏＂,对洛甫是＂敬而爱＂。     

“领导就是服务”─—学习张闻天关于密切党群关系的思想

“领导就是服务”─—学习张闻天关于密切党群关系的思想李兆荣杰出的无产阶级革命家、理论家张闻天,是中国共产党较长时期的一位重要领导人,在长达半个世纪的革命生涯中,他历经坎坷,忠心耿耿、矢志不渝地为党为人民的利益努力奋斗,他的崇高品德和革命精神,永远是鼓...     

张闻天接管“中共帅印”始末

在中共领导人中,张闻天素以丰富的国际阅历和广博的世界知识而称。他早年到过日本和美国,后又留学苏联,是早期中共领导人中惟一有旅美经历的。这位马列主义理论功底深厚的老革命家,在上个世纪许多重大问题上表现出了广阔的世界眼光。     

试析张闻天的纠“左”防“左”思想

众所周知,张闻天是30年代初党中央领导核心人物之一,犯过“左”倾错误。但他一旦认识问题的严重性后,能够面对现实,检查和批判“左”倾错误,并且逐渐深化认识。因此,在遵义会议时,拥护坚持正确路线的毛泽东在党中央的领导地位。在以后的工作中,他正确地把握党内两条路线的斗争,在反对“左”倾错误的同时,提醒人们防止右倾错误的发生。建国后,他虽然不居高位,但由于他的特殊经历和对党的事业的忠诚,对“左”的东西特别敏感。在他的言行和著作中,体现出一条非常明显的纠“左”防“左”的思想红线。今天,进一步总结这一深邃的思…     

我和张闻天在“文化大革命”中受审

1959年8月16日庐山会议结束,闻天在山上惹祸,7月21日一篇讲话,换来两顶帽子：右倾机会主义分子和彭、黄、张、周反党集团成员。闻天时任外交部常务副部长。会后,外事系统进行了对他的批判。当时我担任外交部部长助理、人事司长、部党组成员、监委书记。作为闻天的妻子,我也成了外事系统批判的对象。1960年11月,闻天被调到社科院经济研究所当特约研究员。1964年我被安排到近代史研究所。从评《海瑞罢官》到批“三家村”,“文化大革命”发动起来。我们开始感受到这场政治风暴的低气压了。1965年接替尚昆同志主管中央办公厅的那位主任,…     

“阴平道”与“左担道”名称考证

本文考证了阴平道这一名称从西汉时期的县级行政区划到现代作为由甘肃文县入蜀道路名称的转变过程。这条道路的一部分在历史上曾被称为左担道,但宋代以后,阴平道逐渐取代左担道,成为这一带交通道路的总称。     

张闻天与所谓的“二十八个半“

中共党史上的“二十八个半”是一个颇有争议的问题。这个源于莫斯科中山大学中共留学生中因对问题不同的认识而产生的谑称,在后来延安整风期间因王明的关系而被康生上升到教条宗派的高度。张闻天当时也被划归其中。此后这个一直说不清的“二十八个半”便成了一根棍子,并被各种野史书刊大肆炒作。《张闻天与所谓的“二十八个半”》一文对此来龙去脉予以梳理剖析。     

论“首义精神”与“贵族精神”

首义精神作为湖北辛亥首义文化的核心应当被推广。当前,世界文化的交融与相互渗透,西方的贵族精神被国人曲解的现实曾成为社会热点。本文在阐述了首义精神与贵族精神后,通过比对明晰贵族精神是我们社会所需要的一种精神文化,而首义文化与贵族精神有异曲同工之处。建议进一步挖掘首义精神的内涵同时加大宣传力度,将首义精神打造为新时代湖北乃至中国的贵族精神。     

古蜀国王妃墓“武担山”考析

成都市城区北部江汉路成都军区第一招待所东侧,有一座古蜀国王妃墓,称之为“武担山”。对武担山的景观与内涵,当今的民众大多不太清楚,有些记载也较简略,甚至还有错误。因此,有必要加以考析。     

学习“七一”重要讲话精神 全面推进方志事业发展——学习江泽民同志“七一”重要讲话有感

作为一名西双版纳傣族自治州地方志办公室的普通党员和职工 ,我怀着激动的心情 ,欢庆我们党 80岁的生日 ,收看了江泽民总书“七一”重要讲话 ,聆听《讲听》后 ,我心潮澎湃 ,思绪久久难于平静。目前 ,神州大地掀起了认真学习讲话和贯彻讲话精神的热潮 ,我们方志界也要认真领会《讲话》精神 ,围绕现阶段“修志、用志、续志”等主要任务 ,坚持以邓小平理论为“三个代表”重要思想为指导 ,解放思想 ,实事求是 ,探索创新 ,扎实工作 ,锐意进取 ,为实现党在新世纪的三大任务作出应有的贡献。解放思想　开拓前进解放思想 ,实事求是是党的思想路线。…     

张闻天的故土情

<正>在浦东张闻天故居的藏品中,有张闻天的一封家信,毛笔字迹潦草,纸张已经泛黄。张闻天在外搞革命工作,很少给家里写信,保留下来的少之又少。这封信成了研究张闻天难得的历史资料。现摘抄如下：景园弟,久未接家乡来信,甚念。不知近况如何,如有便望赐佳音。来信请用我的另一名字,便于收到。望转告维因、引弟为荷。敬请台安。荫皋。     

张闻天的社会主义观

张闻天的社会主义观程中原张闻天的一生,是在为社会主义奋斗的过程中不倦地认识和探究社会主义的一生。张闻天对什么是社会主义,中国怎样走向社会主义,中国怎样建设社会主义这些问题的回答,以及他认识和研究这些问题的方法,从一个侧面反映了中国共产党人对社会主义认...     

张闻天的人生历程

<正>张闻天的一生,有过辉煌,也经历了磨难。他虚怀若谷的学者风范,忠贞不渝的政治信仰,中流砥柱的坚强力量,谦逊包容的民主作风,所彰显的是经天纬地的伟人风范和春风化雨的人格魅力。一张闻天在17岁那年考入河海工程专业学校(即今河海大学)。他在这里完成了国文、英文、绘图、物理、化学等学业,其中英文的\"译读写作\"训练,使他可以顺畅地阅读英文书刊报。他在这里阅读了英文版的马克思主义经典著作。五四运动时期,长于写作的他发表了许多文     

“1·12”大血案考略兼谈学习刘胡兰精神

1947年1月12日,刘胡兰等七烈士惨遭穷凶极恶的敌人杀害。历经十几年的缉捕和审判,所有罪犯都未逃脱法律的制裁和人民的审判。人民民主专政的法网疏而不漏,烈士的鲜血没有白流。刘胡兰的革命精神永垂不朽!刘胡兰烈士生平刘胡兰,女,山西省文水县云周西村人,1932年10月8日出生在一个贫苦农民家庭。她1942年参加抗日救国儿童团。1945年10月参加中共文水县委举办的“妇女干部训练班”,学习1个多月。回村后,担任村妇女救国会秘书,她积极组织妇女上冬学,宣传革命道理,带领妇女纺线织布、做军鞋、看护伤员、学习军事技术、参战支前。1946年5月,她调…     

“实事求是”与“冷板凳”精神

我曾收到过一位青年史志工作寄来的几篇论,要我“斧正”。并称,他要凭此成果申请高级职称。翻阅之后,只觉得如坠五里雾中,实不知所云。我思考再三,实难膺命,这事只好搁在一边。然而,一年之后,作寄来登载其大作的省内某报纸复印件,还附有作介绍。对作的学历,已发表的作品和获奖情况详加介绍。并说其论是“最新力作”云云。     

西域,那群挑茶叶担的“云南妹”

我有缘独走西域,穿河西走廊,踏贺兰山阙,远赴轮台、伊犁、喀什,沿着丝绸之路西行,不知不觉间,走完28 000公里路程已是一年多了。旅途中有许多身影掠过眼帘,更有一些一见如故的朋友令我不能忘怀。其中尤令我念念不忘的是一群挑茶叶的“云南妹”。 刚到乌鲁木齐的第一天,新结识的朋友把我迎到家里。与朋友的街坊,五六个人围聚在一块儿,又是切西瓜,又是送葡萄,还专门为我挑出两只大大的扁扁的蟠桃,这是王母娘娘宴会上才有的稀罕物,可甜哩。刘大姐沏好一杯热茶,喏,云南的碧螺春,是你们云南的小姑娘挑来卖的……呵,云南的碧螺…     

成仿吾的“板斧”精神

在人们心目中,创造社三巨头,郭沫若名气最大。其实,除才华、学识不相上下或各有千秋外,若论道德品质尤其是革命的坚韧性,成仿吾似又超过郭沫若和郁达夫。而且,还正是郭沫若曾明确赞誉过成仿吾是“全社的心脏”。因为,成仿吾“是创造社文艺批评、文艺理论方面最重要的代表人物,是创造社一个强有力的精神支柱;他承担了最重的社务工作和编务工作;他坚守阵地,有始有终,只要他在,创造社就正常运转;无论顺利或挫折,他没有放松过自己的责任,     

“精神保姆”精神现象零拾之二

现在是独生子女时代,一个个宝贝顶在头上怕歪了,含在嘴里怕化了。婴儿的衣帽鞋袜不算,吃的、护肤的、沐浴的、大小便的,一切种种都有专用的产品。“月嫂”成了专门的职业,而且行俏得很。我们这些知道上一辈怎么带我们、我们又怎样带下一辈的人,对于今日的育儿,真有点看不懂了。但是再怎么变,当父母的总还     

少一些“精神贵族”,多一些“贵族精神”

正在我国的大街小巷,处处在标榜着"高贵一族","贵族""帝王"等招牌林林总总;店内,"名贵""贵族气派"等广告词比比皆是;贵族学校、贵族俱乐部之类的词语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光。然而,在如今满是"高贵一族"的"街道"上,到底能有几个真正的贵族呢?问题在于什么是"贵族"?"贵族"在古希腊语中是"最优秀的"一词的派生词,意为贤人、     

骨子里的“精神贵族”

骨子里我是一个对自我修持感兴趣的人,其他的对我来讲全是次要的。任何人认同的价值观、信念、意识形态,你都要去质疑、探索。没有任何东西是理所当然的。胡因梦在北京呆了一共4天。据说早晨睡觉,中午起床,忙至深夜,是她一惯的作息规律。“反正我们的生活就是工作、工作、再工作。”她的助手金铭解释道。这4天更是如此,售书演讲、接受专访,还有众多志同道合者等着她去“拔拙火”、“去浊气”。