1938年宜昌“敦刻尔克大撤退”

1937年卢沟桥事变后,侵华日军对我国华北、华东和中原地区的猛烈进攻,使中国大片国土相继沦陷。为了坚持长期抗战,国民党不得不将沿海地区的军工企业和民用工业大量内迁到大后方重庆。在此期间湖北宜昌发生了一场同欧洲战场"敦刻尔克大撤退"类似的事件——1938年宜昌大撤退。从1938年10月24日至12月初,仅40多天时间堆积在宜昌的9万多吨工业物资和3万人员被安全抢运到大后方,创造了抗战史上的奇迹,给我国后方工业以有力的援助,也为中华民族的长期抗战做出了重要贡献。     

藏元与中英之间的一场货币战争

20世纪初,四川铸造了银币藏元,用以抵制英国推行的印度卢比,这种以中国造的川铸藏元在中国康藏地区抵制印度卢比的斗争,有史家称之为“中英间的一场货币战争”①。本文拟对这场货币战争进行一些探讨。 (一 )　　中英之间的这场货币战争是由英帝国主义对中国的侵略,特别是对我国西南康藏地区的侵略而引起的。早在 18世纪,英国东印度公司就开始对我国西藏进行各种侵略阴谋活动,并力图将侵略魔爪伸向四川康区。自 1840年鸦片战争开始,西藏及四川康区同中国其它地区一样,由于资本帝国主义的政治、军事、经济和文化的侵略而逐渐沦为半殖…     

枝城双堰子遗址调查简报

双堰子遗址位于枝城市红花套镇骆家河村三组(图一)。1982年6月宜昌地区进行清江河流域文物普查时发现。1987年八月枝城市政府将其列为市重点文物保护单位;同年11月,枝城市博物馆又对该遗址进行了复查;1989年宜昌地区进行文物补查时再次对该遗址进行了调查。现将调查情况简报如下:     

日本帝国主义的集团部落政策对朝鲜族传统居住文化的影响

九·一八事变后,日本帝国主义占领了东北的大部分地区,1932年3月1日,成立了"满洲国"这一傀儡政权。这激起了东北人民的强烈反抗,东北反满抗日斗争,也波及到了东北朝鲜族聚居区。日本帝国主义为了断绝抗日游击队和民众之间的联系,决定在东北地区实行"集团部落"政策。本文主要分析了日本帝国主义建立的"集团政策"对朝鲜族传统居住文化的严重摧残。"集团政策"改变了朝鲜族传统的居住地域、改变了传统的村落构建形态、破坏了部落民之间的睦邻关系。     

试论大溪文化

一、分布和文化特征大溪文化是1959年在我国长江三峡地区发现的一种新石器文化.近年来,这种文化在三峡以东地区也陆续发现.就目前己知的资料来看,这一文化的分布范围,西达川东,东到汉水,南至湘北;其北界似达湖北荆州地区北部.遗址分布比较密集的地区是长江中游的宜昌地区和荆州地区,而其早期遗存则多分布在长江西陵峡至江陵一带.迄今已发现的大溪文化遗址主要有四川巫山大溪、巫山县域;湖北秭归县朝天咀,宜昌杨家湾、中堡岛、渡河口(即四渡河)、青鱼背、宜都县红花套,枝江县关庙山,当阳县杨木岗,松滋县桂花树,江陵毛家山、蔡家台,公安王家岗;湖南澧县三元宫等.     

“九一八”前东北的外商勢力

众所周知,中国民族资本主义发展的首要死敌就是帝国主义的压迫。“九一八”前东北和关内以及其他地区一样都是半殖民地半封建性质的社会,因此该地区民族资本主义的厄运和别的地方总的来说并没有什么不同。当时东北的外国侵略势力虽然主要表现在日本帝国主义的掠夺摆布上面,但这并不意味着只有这一个帝国主义才是东北人民的敌人,相反的其他帝国主义对东北的侵略也同样是不遗其余力的。“九一八”前的东北和关内以及其他地区一样也是整个资本主义世界的剥削对象,只不     

第一次从国情出发制定革命纲领的党的二大

董必武说过：在一大前,革命者已有反对帝国主义的口号。这是确实的。帝国主义列强长期蹂躏中国,全中国人民无不痛心疾着。马克思主义传入中国后,面对严酷的现实,共产主义者自然会有反对帝国主义的思想,但反对帝国主义与封建军阀的思想,并没有体现在1920年11月《中国共产党宣言》与一大的纲领中,这可能有三种原因：     

日本对我国台湾的经济掠夺(1895—1945)

甲午战争后,根据1895年4月签订的《马关条约》,腐败的清政府被迫把台湾全岛割让给日本。从此。我国神圣领土台湾被日本帝国主义侵占,长达五十一年之久。 早在1895年6月,日本在台湾设总督府,对台湾人民实行法西斯统治,一面进行武力镇压,一面进行野蛮的殖民掠夺,力图把台湾变为日本帝国主义的原料供给地、商品销售市场和资本输出市场。这是日本帝国主义霸占我国台湾的重要政治目的之一。本文试图     

宜都陆城发掘的一座西汉墓葬简报

1985年夏,宜都县陆城镇在修房推土时现了一座西汉时期的古墓,随后宜昌地区物馆会同宜都县文化馆组织了一支发掘小,对这座暴露出来的古墓进行了抢救性的掘,现将核墓葬的资料情况简报如下:     

在站起来的人们面前帝国主义是纸老虎

美英帝国主义者公开武装侵略西亚和美帝指使蒋介石卖国集团在台湾海峡地区制造紧张局势的海盗行为,激起了在海防前綫的福建省博物馆全体职的极大愤怒。他们用一天时间组织了一个"在站起来的人们面前帝国主义是只纸老虎"为题的展览会,展览材料有实物图表一百多件,共分三个部分:第一部分是"近百年来帝国主义侵华史",从鸦片战争开始至帝国主义被我国人民赶出大陆为止,内容有帝国主义从政治、经济、文化上等方面侵略我国的罪证;第二部分阐述了帝国主义不仅是中国人民的死敌,也是世界爱好和平人民的死敌,内容     

湖北枝江姚家港楚墓第四次发掘简报

姚家港第一砖瓦厂位于枝江县城关镇以西约16公里,南临长江,是一处高出地面约5米的土岗,周围由于烧砖取土形成高低不齐的土堆,并由农田环绕。此地楚墓分布密集,一般可见封土堆;另有少量汉墓、东晋墓分布于此。1972、1974年,湖北省博物馆在这里先后进行了两次发掘。1984年,宜昌地区博物馆进行了第三次发掘。1987年4月至1988年1月,砖瓦厂在取土时又发现了一些中小型墓葬,宜昌地区博物馆和枝江县文管所对这批墓葬进行了第四次抢救性的清     

宜昌地区发现夏商西周时期文化遗存多处

今年以来,宜昌地区博物馆文物考古工作队对当阳、枝江,宜都、秭归等县进行认真的文物普查和初步试掘,到目前为止,已发现夏、商、西周时期的文化遗存二十处,从而填补了鄂西地区古文化在这段历史时期的缺环.宜昌地区地处鄂西,前几年出土了大量文物,证明了这里存在着大溪、屈家岭、季家湖等原始社会的历史文化和春秋战国及以后的历史文化,而原始社会与春秋战国之间约八百多     

日本侵略西蒙地区的阴谋活动及其失败

1931年日本帝国主义侵占我国东北三省后,矛头又指向西蒙地区(以下简称西蒙)。阴谋将西蒙从中国版图中分裂出去,建立一个“蒙古国”,从而在大陆上造成对我国内地省份的战略包围形势,然后一举灭亡中国。这一阴谋活动与侵略华北相互呼应,同步进行,由于侵略西蒙侧重使用阴谋手段,秘密行事,故其内幕鲜为人知。为了全面了解日     

历史时期三峡地区经济开发与生态变迁

<正> 这里所指的三峡地区主要是指今川东万县地区,涪陵地区和鄂西宜昌地区。此地区现有总面积80392km~2,其中山地占70%以上。人口1684.53万,人口密度209.64人/km~2。古人称的峡路是指今泸州、重庆、涪陵、万县、奉节及巴东、秭归、宜昌长江两岸,明显比今天三峡地区概念要广得多。鉴于本地区万县地区、涪陵地区北部和宜昌地区在地理特征上有共同性,古代又为一个相对独立统一的经济区,现又为未来三峡工程库区和坝区所在地,有共同的经济内在机制,故这里的三峡地区概念比古人峡路小,又大于今天一般的三峡概念。因条件限制,本文在论述时以万县和宜昌地区资料为主。     

湖北枝江百里洲发现春秋铜器

1969年8月,湖北省枝江县百里洲八亩公社社员,在王家岗挖沙时发现一批春秋铜器。宜昌地区文教局派人到该地进行了调查,宣传党的文物保护政策,得到广大贫下中农的大力支持,并立即派专人将发现的全部文物送到宜昌地区文教局。后来,湖北省博物馆又派人前往调查。现简述如下。     

1907—1908年间江浙人民反对苏杭甬铁路借款的斗争

二十世纪初年,中国资本主又已经有了一定的没展,民族资产阶级摆脱国际帝囝主又对中国的侵略与压迫的要求也就日益强烈。这时,帝国主义列强不但在中国强占港湾和划分势力范围,而且在中国投资设厂和经营铁路、矿山。卖国的清政府在帝国主义的侵略下,出卖了大批的权益,这不但严重地危害著我国的主权,而且     

湖北宜昌中堡岛遗址发掘简报

中堡岛位于长江西陵峡中段,东距湖北省宜昌市约45公里。岛屿(不包括沙滩)现长约480、宽约120米,面积近57 600平方米。遗址分布于岛的东部、中部和西部(图一)。自50年代此遗址被发现以来,中国科学院考古研究所、湖北省博物馆等单位曾进行过多次复查。1979年四川大学与宜昌地区博物馆进行了第一次发掘。1985年秋至1986年秋,为配合长江三峡水利工程建设,国家文物局组织宜昌地区博物馆及部分省市     

我在鄂西五年的经历与见闻

1940年6月宜昌沦陷以后,国民党在恩施建立了第六战区,由陈诚担任司令长官。同时,陈诚又兼任湖北省政府主席。从此,恩施实际成为战时的湖北省会（在此之前,湖北省政府的主要领导人均驻宜昌）。     

节事活动与城市形象——以中国优秀旅游城市宜昌为例

节事活动对城市形象的塑造和传播具有重要意义,本文介绍了宜昌节事活动的基本情况及其对塑造、传播宜昌城市形象的意义,并分析了宜昌节事活动中的问题,提出宜昌节事活动应体现城市的地脉和文脉,最后阐述宜昌节事活动主题应彰显"世界水电旅游名城"的城市形象定位。     

宜昌地区大溪文化彩陶化学组成与显微分析

大溪文化彩陶在类型和装饰风格上既显示出与屈家岭文化、仰韶文化庙底沟类型等的联系,又显示出与川西、湖湘等周邻地区其他史前文化的联系,具有重要研究价值。本文通过化学组成分析和显微结构观察,揭示了宜昌地区大溪文化中堡岛、杨家湾和关庙山遗址彩陶的技术特征,指出其彩陶制作可能是聚落间的普遍产业,宜昌地区大溪文化彩陶由多个作坊制作,同一作坊生产的彩陶可能供多个聚落使用。对深化认识宜昌地区大溪文化内部互联互通、延续发展的机制,以及长江中游新石器文明演进的过程具有重要意义。