四川汉代画像砖上的佛塔图像

1986年6月,四川省博物馆派人到广汉、什邡一带调查征集文物。在什邡县皂角乡白果村马堆子发现一座东汉画像砖残墓,在此墓的废墟上采集到东汉完残画像砖和花纹砖四五十块。这座墓是1972年白果村村民在修建集体饲养场时挖出的。据当时在场的农民反映,此墓共出土车马砖四、五百块。我们调查的结果表明,这个墓的平面画像砖和侧面花纹砖确实很多,     

四川蒲江九莲村东汉画像砖墓发掘简报

2012年4月,成都文物考古研究院等在蒲江县鹤山镇九莲村清理了一座东汉晚期画像砖墓。该墓墓葬形制及画像配置与昭觉寺画像砖墓相近,画像题材包括单阙、双阙、博戏、宴乐、宴乐百戏、拜谒、车马出行等。此次发掘为研究汉代社会及丧葬习俗提供了新的实物材料。     

青海出土的对鸟纹画像砖再释

青海省到目前为止发现的画像砖墓共有两处。1982年清理发掘的平安县东村画像砖墓断代为东汉时期,下限可至魏晋时期,《青海古城考辨》的作者李智信就持有这种观点。平安县东村画像砖墓为砖室结构,墓壁部分饰有带浮雕的画像砖,计有饮宴、仙人、甲骑、神鸟、力士等六种类型,主要表现墓主人生前宴乐、出行或死后成仙等内容。平安东村画像砖墓是青海境内发现的第一座带     

大英博物馆藏汉代人像砖柱出土时间地点及功能探微

英国大英博物馆收藏有一件中国汉代人像空心画像砖柱,以往未见有人对其进行深入论述。该馆研究人员认为砖柱发现于河南郑州,今通过对河南地区出土空心画像砖纹饰资料较为系统的梳理,排除了人像柱发现于郑州的可能性,提出该柱应出自郑州以南的周口、许昌一带。此柱年代应在西汉晚期至东汉早期,出土时间大致在清末、民国时期,最迟于20世纪40年代初流失英国。砖柱上的人像性质,应是存亡人之魂的"头"。人像柱有两方面功能,不仅具有承托墙砖的实用性,而且还起着镇墓辟邪、保墓安宁等思想观念方面的作用。     

《桑间野合》画像砖考释

《桑间野合》画像砖考释冯修齐１９７７年春,四川省新都县新农公社６大队１１生产队（今新繁镇蓟家村１１社）社员王某,在住宅旁“高堆子”的自留地挖土时,发现了一座东汉画像砖残墓。他取出大量汉代花边砖和一些画像砖,并用这些砖来砌围墙。新繁镇文化站获悉后,于１...     

湖北浠水胡油铺唐墓发掘简报

湖北浠水胡油铺唐墓位于浠水县散花镇胡油铺村,为单室画像砖墓.2007年为配合大广高速公路建设,浠水县博物馆对墓葬进行了发掘.墓葬保存完整,画像砖土要为花草、人物画像,出土唐代青瓷器若十件.该墓是鄂东乃全湖北地区少见的保存完好的唐代画像砖墓之一,为研究隋唐时期长江流域历史文化、丧葬风俗提供了新的资料.     

嘉峪关汉墓画像砖

嘉峪关汉墓画像砖●宋涛１９７２年６月,嘉峪关市文物清理小组在嘉峪关市以东的新城清理了东汉晚期的墓葬四座（见嘉峪关市文物清理小组《嘉峪关汉画像砖墓》,《文物》１９７２年第１２期）。墓葬的形制都为砖砌多室墓,由墓道、墓门、甬道、前后墓室组成。墓葬出土的文...     

勇士申博图像考

在河南地区出土过几件带有铭文的力士画像砖,年代为西汉晚期至东汉初期。铭文被释读为"电转"、"夏育"和"成荆"。这几件画像砖上的人物形象有一定的共性,皆为孔武有力之士,与古代盛行的任侠之风有关。从汉代的画像石、画像砖及壁画来看,勇士在图像上基本表现为目隆准、髭须茂盛的形象,可以确定"夏育、成荆"的释读基本可靠。从文字的字形看,"电转"应释读为"申博"。申博的画像可能会被汉人当成门神之类的辟邪图像,用于墓室。由于造墓工匠文化水平较低,他们经常通过模仿现成图像或画稿来制作画像,这会造成铭文错误及图像细节与文献记载不甚吻合的情况。     

四川新繁清白乡东汉画像砖墓清理简报

1955年4月4日新繁县清白乡挖坏了一座较大的砖室墓葬,四川省文物管理委员会闻讯后,即派李复华、陈建中、袁明森、匡远滢四同志前往清理。清理工作自10日开始至26日结束(其间并清理了一座魏晋墓葬,简报见"文参"1955年第12期)。这是一座被盗多次的东汉画像砖墓,有九个墓室和一个墓道,方向北偏西四十度。墓南北长12.72米(包括墓道),东西宽10.24米。全部用花纹砖砌     

四川省昭觉县出土的汉代画像砖石

四川省昭觉县出土的汉代画像砖石俄比解放四川昭觉境内近年来屡有汉代画像砖石出十、砖为长方形、楔形、条形子母榫多种。画像砖以侧边画像和正面画像为主。侧边画像砖主要用来构筑墓壁、正面画像砖主要作铺墓底用．画像内容有菱形几何、五铢钱币、＂四灵＂、＂轺车＂等多...     

四川汉画像砖的分区与分期

画像砖是四川有代表性的珍贵物。全川20多个县区出土的1000余方画像砖,可分为三个大的区域类型,即成都区、广汉区和彭山区。各区的制作风格和内容上有所差异,其分布地域与东汉时蜀郡、广汉郡、犍为郡所辖的地区大体吻合,三区画像砖的不同特征反映了当时三郡在政治、经济、化方面的异同。依据墓葬形制、随葬器物、画像砖的变化情况,参考所出的纪年砖,将四川出土的画像砖分为东汉中期、东汉晚期、三国时期、六朝时期四期,选择有代表性墓葬和物分析各期画像砖的特征和演变情况。     

嘉峪关峪泉镇魏晋墓出土画像砖及其保存状况调查

2004年,嘉峪关文物部门抢救性发掘了峪泉镇一座魏晋画像砖墓,是嘉峪关境内自20世纪70年代发掘的嘉峪关新城魏晋13座画像砖墓之后的又一座画像砖墓。该墓共出土71块画像砖及彩绘造型雕砖,本文对此作了详尽介绍,就画像砖在墓葬内和出土后的保存状况进行了调查分析,并结合当前的保存状况提出了保护建议。     

从画像砖看河西魏晋社会生活

河西魏晋画像砖墓的研究始于1944年对敦煌佛爷庙湾画像砖墓发掘。其后直到1972年嘉峪关新城乡画像砖墓的发现,这一研究才重新受到关注。     

试论四川东汉崖墓的研究价值

四川的古代墓葬,不仅数量多,而且形制多样。这里不仅有我国旧石器时代人类的珍贵化石“资阳人”,而且有原始社会时期相当或稍晚于仰韶文化阶段的有名的“大溪文化”。从先秦至两汉以来广泛流行的传统墓葬形制竖穴土坑墓,更是遍布蜀中。此外,秦汉以来的砖室墓、石室墓、画像石墓、画像砖墓、崖墓、石棺葬、大石墓、悬棺、岩棺、火葬墓……等,更形成了四川古代墓葬形制之大观。而流行于东汉时期的崖墓,又是保存到现在数量最多的古墓形制。数以万计的东汉崖墓所反映的     

我国最早的琵琶图像

本世纪以来发现的魏晋南北朝壁画墓、画像砖墓中,出现了不少的琶琶图像。据目前笔者所知,主要有以下几处: 1914年日本学者著录的吉林安洞沟三室墓。墓内藻井中绘有“琵琶仙人”。该墓年代“大体相当于北魏时期……大体相当于五世纪以后。” 1944年在辽宁辽阳棒台子发现的一号墓。壁画中有两幅“奏琵琶”的画像。1955年发表的简报说该墓年代:“当在东汉晚期,也可能再稍晚一些,但不会晚的太远”。1984年出版的《中国美术史纲》上     

地主阶级剥削农民的缩影——东汉画像石“豪强地主田庄的粮仓”简介

我国汉代墓室、祠堂、石阙上的画像石,是绘画与雕刻艺术的综合,它又是汉代特有的一种艺术。所谓“画”是刻划的意思,即刻在石头上的装饰画。1973年,在日本举办了《河南省画像石、碑刻拓片展览》,展出五○件画像石拓片。1979年,我国第一个专门陈列画像石的《南阳汉画馆》正式开放。汉代的画像石艺术得到国内外学术界的重视。在考古学上所谓“画像石墓”,是因为这种墓室都是用石料砌筑的,而壁上又雕刻画像,故称“画像石墓”,以区别壁画墓、画像砖墓。画像石墓起源于西汉晚年,东汉中期开始兴盛,到了东汉末年便趋于衰落。其分布区域主要有山东、河南、安     

1982年全国文物考古文献要目(8月)

江西发现唐代名画家阎立本墓论述青海省发现画像砖墓蔽斌文汇报(8.8) 青海日报(5.2月)与润城汉墓有关的历史地理问题周振鹤文物(s)关于东汉徐县的地理位里李锦山文光文物(s)太平军北伐主帅应是林凤祥吕坚文物(s)中国稻作农业的起源严文明农业考古(l)从凤思山简腆着文景时期的农     

河南南阳市华鑫苑汉画像砖墓发掘简报

华鑫苑小区画像砖墓位于南阳市独山大道与光武路交叉口东北角。该墓由墓道、封门和两墓室组成,系二次筑造而成。由于该墓被盗扰,画像砖仅存4块,用于墓室封门,画像题材相同。其时代为西汉晚期晚段至新莽时期。该墓的发掘为研究南阳市区内画像砖墓的研究及续建墓的研究提供了及其重要的新资料。     

江苏溧水出土东汉画像砖

江苏溧水县近年两次出土东汉画像砖。 1972年夏,在柘塘公社交通大队出土"车马出行"画像砖,青灰色,长26.8、宽3.4、厚6.5厘米。砖一面为麻布纹,另一面     

从考古资料谈东汉庄园经济

庄园经济是东汉社会经济形态的一个构成部分,本文主要依据建国以来的考古资料,对其生产状况、生产力水平和生产关系等作一探讨。不妥之处,尚希指正。 东汉时期的考古资料极多,为了较为准确地说明问题,本文尽量只采用基本上可肯定墓主生前为庄园主的墓葬资料。采用的材料是以随葬品或壁画、画像砖石中有能说明庄园存在的陶楼院和庄园图等。 一、东汉庄园的生产状况和生产力