论中华人民共和国史研究

中华人民共和国史是指1949年10月1日以后共和国范围内社会及社会与自然界关系的历史。从经济社会发展道路或目标模式的角度来观察,国史大致可以划分为五个时期,其主线至少有三条。研究国史,需要明确现代史与当代史的关系,尤其要处理好它与中共党史的关系。认清什么是国史的主流,关键在于如何看待改革开放前的历史,特别是那段历史中发生的失误和错误。国史研究具有较强的阶级性、政治性和意识形态性,但这并不必然削弱它的学术性、科学性。国史研究除了具有史学各分支学科所共有的传承文明、咨政育人的功能外,还有"护国"的重要作用。在今天,只要尊重客观事实,遵守学术规范,当代人不仅可以写好当代史,而且可以在国家机构主持下写好国史。     

时代与史学流品

史学作为一种使命,它会成为绝唱;史学作为一种志趣,它会成为雅曲;史学作为一种工具,它会成为俗调。不同的时代,史家对史学会有不同的认知和态度,这种不同的认知和态度决定了一个时代史学的流品。一切真历史都是当代史,     

邓小平与《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 ,是中国共产党和中华人民共和国历史上的重要文献 ,具有完成拨乱反正任务、开始改革开放新时期的划时代意义。邓小平对此作出的无可替代的重大贡献主要有 :在历史转折关头 ,提出评价毛泽东、毛泽东思想的基本原则 ,奠定了起草《历史决议》的基础 ;主持起草《历史决议》 ,“博采众议”又“力排众议” ,确立毛泽东的历史地位 ,坚持和发展毛泽东思想 ;对中共党史、中华人民共和国史提出科学的论断和分析方法 ,为当代人研究当代史、进行爱国主义教育提供了指南     

我们今天需要怎样的历史学

正历史学是一门处在变化中的学问,在这个意义上,人们广泛接受了克罗齐"一切历史都是当代史"的意见。今天,不仅一些新的技术手段的应用,如对历史资料的大数据处理,使得历史研究工作变得和以往不太一样;更重要的是,现实向历史研究者提出的问题以及历史研究者对现实的感悟使得我们对于历史的认识也与以往有了不同。然而,历史学还有一些内在的属于这个学科的永久的内容,变动的历史学前行     

十年研修萃成宏篇--读《当代江西简史》

《当代江西简史》是江西省委组织众多学者用十年之功纂修的一部史著。十年磨一剑,这部史著当属镆铘式精品。 当代人修当代史固然有史料易得等有利条件,但也有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”之类的困难。而该著扬长避短,以历史与逻辑相统一的方法,勾画出站立起来了的江西人民在党的领导下,艰苦奋斗,奋发图强,战胜各种困难,迎来“江花江草处处鲜”的历史画     

“把头余风”读后感

本刊第三期发表了一篇"把头余风",读后我也有同感。"把头余风"中所说的"垄断资料",是指某些负责人而言。这是"把头"的类型之一;因为只有"头"才"把"得住。在有些地方,这种风似乎还有另外的一种。例如在江苏考古界中,就存在些不光采的"歪风":自己根本没有参加这项考古活动,但利用工作关系,只要报告一到手,就先人一步的送去发表,不管有无错误,稿费到手,便万事大吉。     

时代变迁与五四新文化运动

"一切历史都是当代史"。作为一个事实存在,五四新文化运动对中国社会进程的意义是不言而喻的。但正如许多具有决定性影响的"关键时刻"一样,历史书写的权力运作与主观需求使得人们对五四新文化运动的评价歧见丛生,形成一条价值链。通过这条链我们发现:价值评价总是与评价者所处的时代和时代需要相联系的。     

老子英雄儿好汉?——“皇二代”大观

克罗齐说:一切历史都是当代史一、帝王业非等闲事前不久,网上曾经流传中国现代高危行业排行榜,其中排在第一位的据说是政府公务员。这个排行榜准确与否我们不做评论,但却给我们一定的启发:纵观整个中国历史,假如有一个高危行业排行榜,皇帝有可能也会名列其     

对中国当代史定义、分期、主线问题的再思考

中国当代史的定义、分期和主线,是当代史学科建设中比较重要的三个问题,也是目前学界分歧较多的问题。在这几个问题上的反复思考,深入探讨,不断完善认识,对于构建当代史的学科体系具有重要意义。中国当代史从学科意义上说,完全是中国现代史,但不完全是中华人民共和国史,完全不是中共党史。对迄今为止的中国当代史进行分期,只要是从历史本身的逻辑出发,各种意见都可以也应当平等讨论。但为了更大程度地体现当代史的特点,从经济社会发展目标模式的角度划分历史时期较为妥当。对历史主线的概念有着不同的理解,如果从历史发展主体的基本动因这个意义上理解,贯穿当代史的主线至少应有三条,即探索中国自己的建设社会主义道路,争取早日实现中国的工业化、现代化,维护中国的国家安全、主权独立和领土完整。     

时过境未迁--关于中国当代史研究的几个问题

当前,中国史学研究的趋向已逐渐转向当代史方面,对中华人民共和国的研究和对中国共产党执政史的研究成为重点.在史学领域中,讲究时过境迁,然后言史.中国史学文化历来有不修当朝史的传统.近代以后,历史变量骤然剧增,社会变化迅速而猛烈,当代修史也就成为必然趋势.当代史是还没有从现实生活中完全冷却下来的历史,与现实社会是近距离的关系:事情虽属历史,但当事人和当事人亲属还在,社会影响还在,政治语境还没有变化,"时过境未迁".当代史的言说环境,要受到来自现实社会多方面的影响,既有政治与学术的话语冲突,也有现实与历史的恩怨纠葛.     

地方当代史如何写好社会主义精神文明建设

地方当代史既应写好社会主义物质文明建设,又应写好社会主义精神文明建设。 当代史对精神文明建设的述和论应当着重写好以下几个方面的内容: 1.写好本地区党委和政府加强社会主义精神文明建设的重大     

稿约

<正>一、本刊欢迎有关历史理论、历史教育、历史文献学、历史编纂学等方面发展史研究的稿件。二、文稿长短不拘,8000字左右的文章尤所欢迎。"史林偶拾"请写简短些,集中写一个     

魏源与鸦片战争史

(一)写“当前的活的历史”历史著述,最难的应是写当代史,尤其是在当前事变刚一过去就能把握其来龙去脉,作出及时正确的记载和总结了。著名的例子是马克思的《路易·波拿巴政变记》。这书在政变后三个月内就写成。恩格斯赞誉说:“这是一部天才的著作”。当时“这个事变在所有一切人们中间都只引起过惊异,而却没有被任何人了解”,马克思在“事变刚一发生之后”,就“把图画描绘得如此巧妙,使得后来每一次新的揭露,都只是提出新的证据来证明这幅画曾     

历史人物的评价问题(二月十八日对新史学会河南分会演讲)

处在今天这样一个历史大变革的时代,对过去历史人物的重新估价是很自然的事情。但这也并不是一个多么简单的事。有人这样讲:现在时代变了,对于过去历史要来个大翻案了,这事也很好办——凡是过去说他好的咱就说他坏,说他坏的咱就说他好,不就解决了吗?这种无原则的翻案是不能解决问题的。实则有些人,比如像秦桧张邦昌之流,过去固然得不过去一贯所讲的都是奴隶主的历史,封建主的历史,历史上记载的人物都是些——比如皇帝:历代帝王都是专制君主!我们反对的就是这个!又如历代官僚,都是为专制皇帝服务的!随便举出来些人物:汉汉帝,秦二世,都是皇帝,孔子、王船山、黄梨洲都是封建时代的思想家,都不能讲!这样一来,只用讲讲农民革命就够了,除下这个,我们中国这五千年算是     

德不孤,必有后

不像今人,古人多有自己长长的影子,或迫切希望寻觅和找到自己长长的影子。司马迁在他的《史记》中会尽可能地追溯重要人物的家族历史,尤其是在"本纪"和"世家"中。这反映了中国文化中一种"崇敬祖先"的信仰传统,一般人也都想知道一个人物的来历。而且那时距世袭社会尚不远,巨人巨室不那么容易横空出世,甚至春秋战国时期比较后起,后来从边陲夺得天下的秦国,也有自己祖先的长长一段历史。当然,这种追远有时会伸入渺茫难知的传说,甚至掺入神话的因素,这有时是因为古代记录和传播手段受到限制,有时也是出于后人神化祖先的愿望。故而我们对有些人物的准确生活年代不可太当真,但有些基本的线索和事实还是比较清楚的。     

稿约

正一、本刊欢迎有关历史理论、历史教育、历史文献学、历史编纂学等方面发展史研究的稿件。二、文稿长短不拘。"史林偶拾"请写简短些,集中写一个问题。本刊对来稿有时须作必要的修改,如不愿修改,请说明。作者文章文责自负,不代表本刊对问题的看法;一定     

“上海当代史研究现状与展望”学术研讨会在沪召开

正2013年12月28日,由上海社会科学院历史研究所、中国社会科学院当代中国研究所国情调研(上海)基地主办的"上海当代史研究现状与展望"学术研讨会在历史所召开。来自中国社科院当代中国研究所、中共上海市委党史研究室、复旦大学、华东师范大学、上海交通大学、上海大学和上海社科院历史研究所的专家学者与会。学者们介绍了各自机构在当代史,特别是上海当代史研究     

论点摘编

新中国史的叙事方式、问题把握与精神铸就李捷书写新中国史的核心在于把握三个关键:如何对历史进行分期;如何写好当代史尤其是如何书写“新时代”;如何坚持马克思主义史学观书写新中国史。新中国史的分期应依据三个原则:严格遵循中国共产党的历史决议;凸显中国共产党带领中国人民和中华民族从站起来、富起来走向强起来的主线。     

教师主导 学生为主 师生互动——浅谈课堂教学中的小组合作学习

<正>如今,社会的各个领域都越来越注重充分的合作精神、合作意识和合作技巧。合作是一种比知识更重要的能力,它越来越成为当代人的一种重要素质,受到大家的青睐。在这种背景下,在新一轮的课程改革中,改变学生的学习方式已成为人们关注的焦点。《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》中指出:"教师要尊重学生的创造性,在学生的学习探索过程     

李铁映同志谈国史研究

世界上各个国家都写当代史,只不过撰写的方式不同而已。任何一个国家、民族,不研究自己的历史,不正确总结自己的经验教训,就不能够成功地走向未来。认识只有上升为理论,才能正确指导实践,少走弯路。党史、国史研究,是总结我们党和国家实践经验的最直接的方式。国史研究是一门特殊的历史学科,