只要追求就有阳光

在许多人眼中,他们是命运的宠儿,因为他们有机会走进高等学府,接受再高一级的教育,因此受点磨难或许是公平的。然而,现实给他们的,却是一个又一个辛酸的故事。他们是一个特殊的群体,他们,来自贫困的家庭;他们是假期"留守校园族",他们,在校园里艰难地跋涉……     

圣城麦加之旅

1400多年前一群来自阿拉伯半岛的人到了中国,他们或是经商或是从军,经商的诚实守信、从军的作战勇猛,他们用自己的一生践行和宣传着自己的信仰。大家发现他们和他们的后人有一个很传统的习惯,每到一个时间就要回到他们宗教的发祥地——麦加,而且至死不渝,大家把他们的宗教叫做"回教",把他们叫做"回回"。作为一个回回我来到了向往已久的麦加,沉浸在它那深厚的伊斯兰文化之中,融化在它那和谐包容的氛围之中……     

南瓜兄弟

很久很久以前,有一个老爷爷和一个老奶奶,他们种了一个很大的南瓜。一天早上,老爷爷听到南瓜中有声音,走近一瞧,一对胖胖的小男孩正在裂开的南瓜中坐着呢。老爷爷很高兴,因为他们是从南瓜中走出来的,于是就叫他们"南瓜兄弟"。有一天,村里来了一个可怕的妖怪。南瓜兄弟听到这个消息,就去为村民们除害。路上,他们帮助了大公鸡、小白龙和花狐狸脱离险境,因此他们都要和南瓜兄弟一起去除妖怪。他们找到了妖怪,大公鸡啄瞎了妖怪的眼睛,小白龙缠住了妖怪的脖子,花狐     

不可阻挡的红色浪潮

这是一个特殊的战场。这是一场艰难的战争,这是一群忠诚的战士。有时候他们要众志成城,团结一切力量抗日反蒋,有时候他们却要一个人去战斗。他们都有一个共同的名字：中共贵州地下党。     

同根同源长江水 同心同行兄弟情——江苏省援藏工作采访札记

正旷远的天空,壮美的雪峰,巍峨的布达拉宫,在多数人的概念里,西藏是一个遥不可及的圣地。在这片高原上,有一个特殊的群体,他们从内地告别妻儿不远千里有志而来;他们谱写的故事平实纯朴却又感人至深;他们普遍承受着少为人     

极度体验一个人的西藏

对于外面的人西藏永远是一个魂牵梦萦的地方他们想远离尘世生活的烦恼和郁闷他们想让灵魂在此安歇他们把西藏视作自己的精神家园他们要来西藏圆一个梦——题记     

聪明的猎人

两个猎人在山上打猎的时候碰到了,就在他们谈论所打的猎物和打猎的技巧的时候,一只黑熊向他们扑了过来。两个猎人拼命地向前跑,黑熊在后面紧追不舍。他们跑了很长一段路,可是黑熊却没有放弃的意思。一个猎人对另一个猎人说:"我已经跑不动了,但是我有很多主意。"另一个猎人回答说:"我也跑不动了,但是我只有一个主意。"两个猎人又跑了很长时间,他们已经没有力气了,这时,黑熊马上就要追上来了。只有     

桂系 地方实力派的国家观——桂系 二十五年浮沉

“桂系”是个贬称。主要是指李宗仁、白崇禧、黄绍兹以及后来的黄旭初,但他们并不用这词自称,也不把他们组成的团体视为“系”。不过这仍然是一个将他们和其他军阀区分开来的方便称呼。从1925到1949年他们始终控制着中国西南部的一个省——广西,简称是“桂”。     

青春无悔

当我们感伤着青春的飞逝时,他们的青春已铭刻在了人民英雄纪念碑上。1919,一个震撼着中国的时刻,一个值得每一个中国人铭记的时刻。青年们的呐喊,唤醒了沉睡的中国。那些年轻的生命用自己的鲜血捍卫着国家的尊严,用纤弱的臂膀扛起了振兴中华的使命。他们为着信念集合,他们为着理想前行。他们没有畏惧,没有退缩,天安门前,赵家楼外,他们高举着标语,呼喊。他们的青春是火,沸腾着中国的每一滴血液;他们的青春是水,澎湃着中国的每一个细胞;他们的青春是     

让学困生感到关爱

对学团生这样一个“与众不同”的特殊群体,教育者必须正确认识他们,研究他们,将融融的师爱洒向他们,让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露,健康成长。     

街

有个小小的城镇,有一条寂寞的长街。那里住下许多人家,却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪,所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去,永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连,背后一个人用白木梃子敲打他们的腿,赶到别处去作军队上搬运军火的佚子的。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。     

《满族文化的转向(1583—1795年)·导言》

满族是当今中国的一个少数民族,历史悠久。他们所创建的清朝(1644—1912)是中华文明的一个高峰,以其疆域的广袤而著称,被现代中国所继承。他们是女真人(属于通古斯南支)的后裔,在过去他们被中国视为外来者,但外来者的这一面被明朝(1368—     

利用赏识激励培养学生的自信心

本文通过三则故事说明,每一个孩子都是有优点的,只要用心地呵护我们的孩子,亲善地鼓励我们的孩子,技巧地教育我们的孩子,给他们搭建他们自己的平台,让他们找到属于他们自己的生活舞台,张扬他们的个性,树立他们的信心,他们就会如花般绽放在我们面前,给予他们的将是一生的希望。     

公安主持人 微博时代的警民互动

他们和网管有一个共识,要培育一个良好的互动关系,必须要有一个宽松的环境。     

印尼弗洛勒斯及其附近岛屿上的“黑色葡萄牙人”

在印度尼西亚的弗洛勒斯岛（Pulau Flores）上,有一个族群特别引人注目,他们的皮肤是黑色的,面孔却又是欧洲人的样子,信奉的宗教也是天主教。在当地,许多人把他们称为“黑色葡萄牙人”,说明他们是由葡萄牙人与当地民族混血而形成的一个新族群。但是,这个族群是什么时候以及怎样形成的？他们在当地发展、演变的历史如何？许多人并不十分清楚。因此,笔者根据所掌握的资料,对这个族群的由来以及他们的历史变迁做一个简要的论述。     

苏联茨冈人有关问题

从十三世纪起,欧洲大陆出现了一群群以歌舞卖艺为生的流浪人。他们没有固定家园,牲口拉的蓬车,既是他们流浪的交通工具,又是他们的住房。他们就是这样一个村镇一个村镇地游荡。许多世纪过去了,现在他们的足迹已经遍及欧洲、南亚、西南亚、北非、北美、南美、澳洲各国了。这就是闻名世界的吉普赛人,也叫波希米亚人,也叫     

从细节看上海新中人文教育思想的渗透

面对个性各异,千人千面的学生,如何引导他们,鼓励他们努力向上,这对教师来说不是一个简单的课题。     

当李峰遇见阿纲两个人玩出来的网站

在亚运村的一个居民楼里,见到了李峰和阿纲。他们的公司——山水网就在这个不起眼的居民楼里。五六个人,七八张桌子,虽然简单,但是这里的人都相信,在这里办公只是暂时的,他们迟早要搬到正式写字楼里去,因为他们的事业才刚刚开始,前景大着呢.这两个人,各自分头在这个世界上游走着。最后,为了一个共同的目标,他们走到了一起。     

文坛双杰戴望舒与叶灵凤

在中国现代文坛,戴望舒和叶灵凤的名字让人无法忘怀。他们一个是在新诗发展中领导一个艺术流派的著名诗人,一个是20世纪30年代活跃于上海文坛的作家和画家。作为与苦难中国同行的知识分子,他们一同感时忧国,寻求探索,与灾难的民族一同抗争,以他们的作品与活动,烛照出那段复杂痛苦的历史背影,记载了一代文人的心路历程。他们之间于患难中结成的深厚情谊,     

迟志强 我要撕掉罪犯的标签

他们俩兴奋地看着我:你不是电影明星吗?你怎么也进来了?他们两个人:一个的罪名是偷看女厕所,判了死刑,缓期两年执行;另一个因为强行搂抱女青年,判了4年