温县盟书盟主简论

温县盟书的盟主,学术界一直存有不同的意见,或认为是春秋晚期的韩简子,或认为是战国时候的赵献侯.从时代、用词以及盟辞用字来看,此批盟书的盟主当是韩简子.     

从温县盟书谈中国古代盟誓制度

所谓盟誓 ,指人们用言辞共相约束。盟誓的言辞 ,《左传》称之为“载书”。盟与誓有时是有差别的。《礼记·曲礼》说 :“约信曰誓 ,莅牲曰盟。”盟是两个人、两个集团及其以上之间的行为 ,通常采用神秘的仪式。就是说举行盟礼 ,要杀牲歃血以表示神圣与庄重。中国古代对血有所崇拜 ,先民有血祭的习俗 ,牲血被认为有避除邪恶的功能。一件器物新成 ,要涂以牲血叫“衅”。盟誓用口饮血 ,叫“歃血” ,是取信于神的一种仪式。盟多由掌权者主持 ,称为“盟主” ,而且盟是用于加强外交 ,巩固内部秩序的重要手段。誓则常见于军旅主帅誓师、祭祀、诉讼及…     

先秦盟书档案——从“分封天下”到“礼崩乐坏”的文字凭证

盟书档案是先秦时期重要的文字凭证,映射着一个时代的历史轨迹,在史上和当下都具有重要的作用与价值。本文先对档案盟书进行一定的概说,再简要的谈及其古今价值和与之相关的档案工作。     

侯马盟书

春秋。 右：纵8．5厘米,左：直径5厘米。 山西侯马市晋国遗址出土。 晋国晚期,“公室衰微,六卿专权”。权卿们为寻求内部团结、打击敌对势力,“盟誓”活动频繁。侯马晋国遗址出土盟书5000余件,文字可辨者650余件．     

张颔：生命的盟书

张颔,著名古文字学家、考古学家.1920年出生于山西介休,自幼家贫,但是酷爱文史,博闻强记,苦学成才,曾任山西省文物局副局长兼考古研究所所长.他的研究广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币等领域,先后出版了《侯马盟书》、《古币文编》、《张颔学术文集》等著作.他的研究把考古学、古文字学、历史学融为一体,在全国学术界产生了重大影响. 1965年,张颔主持山西侯马东周晋国遗址的发掘工作.经过艰苦钻研,他于1976年发表巨著《侯马盟书》,当即引起海内外学术界的高度重视.《侯马盟书》的出版为晋国史的研究提供了新的佐证,被国内外史学界公认为新中国考古史上的一项重大贡献.     

河南温县陈家沟遗址发现的西周墓

2005年4月至2006年9月,河南省文物考古研究所对河南温县陈家沟遗址进行了大规模抢救性发掘,清理了一批不同时期的文化遗存。这里介绍西周墓中的12座,出有完整的陶器(组合)、玉器等,年代大致在西周晚期,为该地区西用时期的墓葬研究提供了新的资料。     

从《侯马盟书》看《左传》叙事方式的特点

本文结合《侯马盟书》中的相关史料,初步探究《左传》作者在叙事方式中体现出自己的思想倾向的叙事特点。     

“侯马盟书”注释四种

一、"宗盟类"注释 [题解]在盟辞的约辞中,凡有"事宗祀"("以事其宗")和"守清庙"("守二宫",即宗庙之亲庙和祖庙)之誓言者,均属于"宗盟类"。此类盟书文字清晰可辨者五百一十四篇,分别出土于三十四个坑中。约辞内容除了参盟人姓名不同以外,其余均相同。其中有一篇内容特殊,中有主盟人追述受命的词句和十一月甲寅等于支纪日字样,这一篇当为"宗盟类"盟书的序篇。此类盟书约辞的特点是参盟人表示要遵守以下几条誓约:一、不敢不诚心事其宗     

河南温县南张羌M36、M89发掘简报

2007年3月至12月,为配合南水北调中线穿黄工程,温县文物管理所在河南省焦作市温县南张羌镇南张羌村南抢救性清理了一批汉墓。其中M36、M89保存较好,均为竖穴砖室墓,出土有陶器、铜器和铜钱等。从墓葬形制、出土遗物组合及特征推断,M36年代为西汉早期,M89年代为西汉晚期。两墓出土遗物比较丰富,为豫北地区乃至中原地区汉墓的研究提供了新的资料。     

“”字小考

“”字除了作为通假字使用,分别通“假、瑕、暇、遐、贾、段”等;“叚”也作为姓,音与“暇”相同。此外,“”也作为语气词和副词使用：作为语气词使用时,表示吃惊和不屑的语气,音与“暇”相同,元曲中音与“呀”相同;作为副词时,“”字有“却、只”等字义。更全面地认知古义字“叚”,对研究古代语言和历史有着积极的意义。     

“叚”字小考

""字除了作为通假字使用,分别通"假、瑕、暇、遐、贾、段"等;"叚"也作为姓,音与"暇"相同。此外,""也作为语气词和副词使用:作为语气词使用时,表示吃惊和不屑的语气,音与"暇"相同,元曲中音与"呀"相同;作为副词时,""字有"却、只"等字义。更全面地认知古义字"叚",对研究古代语言和历史有着积极的意义。     

“鬰林”古地名考释

围绕“郁林”古地名的由来,对历史上一些类书中有关记述进行比较深入剖析,并从历史发展、地理形势和民族语言诸方面加以论述,证明古地名“郁林”为壮族少数民族先民所命名的江河地名.     

“侯马盟书”和春秋后期晋国的阶级斗争

1965年12月在山西省"侯马晋国遗址"范围内,发掘出一批距今二千四百余年前的珍贵文物——"侯马盟书"。数量多达五千余件,其中,可以认读的六百余件。象这样完整而有系统的盟辞内容,在我国历史文献中是非常罕见的。这批珍贵的历史文物,为我们研究春秋后期奴隶社会向封建社会,奴隶主专政向地主阶级专政转变过程的阶级斗争,提供了重要的实物资料。 "盟书",也称"载书",是我国古代为了某些重要事件举行集会,制订公约,"对天明誓"的辞文。在春秋时期,这种"盟誓"的风气普遍盛行起来,成为当时社会政治生活中一个相当令人注目的特色。这个社会现     

释“侯”

“侯”字的甲骨文形体为“从厂从矢”的会意字,其形体义为人执箭位于垂直陡峭的崖壁之状.“侯”一词完整的发生背景为:处于边境的方侯,拥有武器,从事伺望任务;而“侯”一词本义域的构成则可重构为:方侯[义素(1)]执箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望[义素(2)].     

释殷墟花东卜辞的“颠”

殷墟花东卜辞有字作■(花东273),学界尚无准确隶释。本文首先梳理了与该形有关的■、■字,认为■字当依唐兰说读为"颠";其所从之倒人形,在甲骨文中亦单独成字,乃"颠陨"之"颠"的表意初文;■形有异体作■,系加注"丁"声的"颠"字。在此基础上,主张花东■字所从之■与■、■构形之意相类,表颠陨之意;"日"旁为加注声符,■也是"颠"字异体。卜辞"颠"字可表颠陨,或读为"沴"、"疹"。     

“老革”考释

本文从方言和逻辑分析的角度,从彭之死,对《三国志》中＂老革＂一词的涵义做了新的解释＂,老革＂犹言老东西。     

“侯马盟书”的发现、发掘与整理情况

一侯马古文化遗址是春秋晚期的晋国都城遗址。自1956年以来,进行了多次的调查和发掘工作。1965年冬,在侯马遗址的东南部发现了大量的盟书,出土盟书的这一片遗址被称为"盟誓遗址"。盟誓遗址位于侯马市东部浍河北岸的台地上,距侯马公社秦村大队约一华里,同牛村古城以及和古城有关的铸铜、制石器等作坊遗址相距五华里,与浍河南岸上马古墓群隔河相望。面积约3800余平方米。在盟誓遗址附近,1957年、1971     

“义沟道宰印”考释

“义沟道宰印”印文印拓先后收录于《切庵集古印存》、《汉印文字征》、《印典》之中。义沟：《汉书·地理志·北地郡》载“义渠道,莽曰义沟。”其意是说王莽将“义渠道”之政区名称改为“义沟”政区名称。     

关于商周“小子”的几点看法

《物》1998年9期刊发的《新发现的柞伯簋及其铭考释》(以下简称《考释》)一,对新出的柞伯簋作了较详细的解说。其中对铭中出现的“小子”的论述较多,概括起来,似有以下认识：柞伯簋铭中小子是对未成年人的称谓,又称王多士,同时也是贵族大学的