青年毛泽东与恩师杨昌济

初识毛泽东青年毛泽东与恩师杨昌济·领袖剪影·１９１５年５月中旬,端阳节未过,天气便已经很热了。古城长沙书院路,湖南省立第一师范八班自修室里,一个青年学生坐在课桌旁,桌子上堆着高高的一迭书,他把带来的《明耻篇》摊开,埋头读着。这时,一位４０多岁,身材颀长的先生站在教室门口,望着空荡荡的教室,心里十分惊诧:怎么只有一个学生？青年学生由于神情太专注,竟未发现先生进来,他自言自语地说:“卖国的２１条,可耻:可耻！”说完,抓起一支毛笔,在《明耻篇》的封面空白处愤怒地写下了４行字:五月七日,民国奇耻。何以报仇,在我学子。写毕,他…     

渤海遗文《贺正表》写作时间考

与唐代历史几乎并行的东北地方性政权"渤海国"（６９８－９２６）共存在二百二十八年,其文化深受唐朝影响,并达到很高的水准,对渤海文学的研究已经受到学术界的重视。渤海散文多见之于日本古籍,在国内可见者只有三篇,即建国后出土的《贞惠公主墓志铭》、《贞孝公主墓志铭》和一篇《贺正表》。前两篇均属出土文物,其内容与写作年代甚明,世间流传者只有《贺正表》一篇,且写作年代未明。笔者在撰写《东北古代文学概览》一书时对这一问题偶有所思,再参考一些其他资料,认为可以确定其写作年代,兹简述如下。《贺正表》最早见之于宋人洪…     

考明刻《广舆图》中所附《日本图》的作者

《文物》1988年第11期《郑芝龙题款的日本地图卷》一文引明刻本《广舆图》所附《日本图》,说此图为昆山郑子若著,"郑子若其人无考"。从文中图七看,原图确刻有"昆山郑子若著"字样。鄙见原图当系"郑若曾"著。经查清光绪年间刻成的《昆新两县续修合志》,明嘉靖时昆山无"郑子若"其人,而有郑若曾之传。郑若曾为当时著名舆地学家,与唐顺之、戚继光、归有光等游,著有《筹海图篇》、《万里海防图》、《日本图     

从清华简《耆夜》谈“明”字的一种特殊含义CSSCI

清华简《耆夜》篇载《明明上帝》诗中"禋明"之"明"可能读如字。"明"是古文献中用来表达祭品清洁的特殊形容词。此词曾见于《诗经》《尚书》及两周金文中,由于其义较为特殊且用例不多,研究者往往没有注意到"明"的这种含义。故而金文中该词的旧解可能值得商榷。     

从清华简《耆夜》谈“明”字的一种特殊含义

清华简《耆夜》篇载《明明上帝》诗中"禋明"之"明"可能读如字。"明"是古文献中用来表达祭品清洁的特殊形容词。此词曾见于《诗经》《尚书》及两周金文中,由于其义较为特殊且用例不多,研究者往往没有注意到"明"的这种含义。故而金文中该词的旧解可能值得商榷。     

《毛主席语录》在菲是畅销书

正【本刊讯】菲律宾《华侨周刊》15日报道,革命人民的红宝书《毛主席语录》"在本地英文书店是畅销书之一"。报道说,菲律宾外长罗慕洛在日本举行的亚太九国外长会议上鼓励研究毛泽东语录和毛泽东思想;与此同时,菲军部则在中吕宋破获民抗军新募人员的训练所时发现,毛泽东语录是他们的一项首要课程。"看来,不论     

朱熹集无成化本辨

《文献》一九九六年第三期刊载何忠礼先生《〈现存宋人别集版本目录〉朱熹部分补正》一文,以其在日本讲学时亲自检视所得,纠正了《版本目录》中将日本正德元年(1711)所刊《晦庵先生朱文公文集》著录为"明正德本"的错误,正谬之功不小.     

广西农王韦拔群

<正>中国共产党第二任总书记瞿秋白,曾为毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一书撰写的序言,在这篇《序言》里,瞿秋白还给毛泽东和彭湃一个称号:"农民运动的王!"其实,当时中国"农王"有三个:即湖南的毛泽东,广东的彭湃,广西的韦拔群。金冲及先生在他主编的《毛泽东传》一书中说:"中国共产党内,最早在实践上致力于农民运动的,是彭湃。1922     

毛泽东、林彪与《星星之火,可以燎原》

<正>在《毛泽东选集》(1952年版)第一卷里,《星星之火,可以燎原》这篇文章下有这样一段注释:"这是毛泽东同志的一篇通信,是为批判当时党内的一种悲观思想而写的。"1991年出版的     

谈上博简《鬼神之明》的学派问题

《鬼神之明》刊载于上博简第五册,主要讨论鬼神"有所明"与"有所不明"的问题。自竹书发表后,不少学者曾就其学术派别的问题作出论述,当中有认为《鬼神之明》为墨学作品,但亦有持反对意见,以为竹书是反墨、墨学异端甚或是儒学之作。本文透过《鬼神之明》内容的剖析,指出篇中虽然提及鬼神"有所不明"之说,但所反映的思想在本质上实与春秋战国时期儒家的鬼神观有所不同,且部分更与墨家有暗合之处。此外,本文通过篇中思维方式与《墨经》逻辑学说的相参照,提出两者实有不少可比观的地方。     

智斗临枣日军投降记

1945年8月9日,在美国向日本投掷原子弹和苏联对日本宣战后,中共最高领导人毛泽东发表《对日寇的最后一战》的声明。1945年8月15日,日本在第二次世界大战中彻底失败,日本天皇以广播《停战诏书》的形式正式宣布无条件投降。中美英苏四国同时宣布,日本正式无条件投降。     

毛泽东提倡锻炼身体

正从青年时期开始,毛泽东就十分注意锻炼身体。当时中国被称为"东亚病夫",毛泽东说,我们一定要把"东亚病夫"的称号革掉,他说,湖南要做东方的斯巴达和东方的普鲁士。青年毛泽东曾写了一篇《体育之研究》的文章,发表在1917年4月的《新青年》上。文章极力主张中华民族要有"尚武"的精神,要养成一种扫除文     

被误读了的瞿秋白《多余的话》

正瞿秋白同志在狱中写的《多余的话》,给他带来了灾难。1972年中发12号文件称:“瞿秋白在狱中写了《多余的话》,自首叛变了。”这个文件是毛泽东主席签发的。显然,毛泽东误读了《多余的话》。本来,毛泽东对瞿秋白曾经是肯定的。新中国成立不久,在动议编辑《瞿秋白文集》时,毛泽东于1950年12月31日曾为《瞿秋白文集》写了一篇序言。序言肯定“他在革命困难的年月里坚持了英     

再谈毛泽东《敦促杜聿明等投降书》的起草者

贵刊2009年7月号发表新华社资深记者庄重同志的《谁是〈敦促杜聿明等投降书〉的作者》。文中说,收入《毛泽东选集》第4卷的这篇《敦降书》的"真正作者,既不是毛泽东,也不是陈其五,而是我本人——庄重"。据我所知,原新华社记者     

对“鲁迅如果活着会如何“的理解

最近看到两篇解释毛泽东和鲁迅关系的文章,一篇是张梦阳《毛泽东论鲁迅》,另一篇是蓝棣之《症候式分析:毛泽东心中的鲁迅是什么样》(何梦觉编《鲁迅档案:人与神》,中国工人出版社,2001年12月)。写这两篇文章的时候,两位作者还没有看到周海婴的回忆录,所以毛泽东1957年在上海对罗稷南所说的那段话,还没有     

一篇科学名著形成纪实

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》）发表40周年了。这篇文章是毛泽东在社会主义时期的重要科学名著之一。《正处》原是毛泽东1957年2月27日在中南海怀仁堂举行的有1800多人参加的最高国务会议第十一次（扩大）会议上发表的长篇重要讲话（以下简称《讲话》）,经本人根据当时记录加以整理并作了若干补充后,于1957年6月19日在《人民日报》上公开发表。《正处》的发表,是我国在50年代政治生活中的一件大事。当时国内外对毛泽东这篇重要的科学名著,甚为重视,影响很大。据有关的资料记载,该文发行的单行本,即达…     

毛泽东同周培源于光远的一次谈话

胡澄同志寄了最新的一期《北京党史》给我,上面登了龚育之同志写的《听毛泽东谈哲学》,是一篇问答式的文章,所谈的主要内容是1964年8月18日毛泽东在北戴河中央开会的地方接见一个写作班子谈话的情况。这个班子是     

藏克家为毛泽东改诗

好诗不厌百回改。1956年冬天,臧老应《中国青年报》编者之邀,写了一篇《雪天读毛泽东的咏雪词》,此文不但受到了广大读者的欢迎,连毛泽东本人也有知音之感。1957年1月14日毛泽东和臧老等人谈诗时,毛泽东十分欣喜地对臧克家说：“你在《中国青年报》上评论我的‘咏雪’词的文章,我读过了。”臧老趁机问到：“主席,     

不尚空谈:毛泽东指导《解放日报》改版

正1941年5月,抗日战争进入到最困难的阶段,毛泽东和中共中央决定将延安的《新中华报》与《今日新闻》合并,改名为《解放日报》。毛泽东为《解放日报》题写了报头并撰写了发刊词。发刊词开宗明义地指出:"本报之使命如何?团结全国人民战胜日本帝国主义一语足以尽之。"这也是《解放日报》在整个抗日战争时期办报的宗旨。1942年年初,在延安整风运动中,根据毛     

日本金泽文库《文选集注》骚类残卷《离骚经·小序》解辨

日本金泽文库藏唐写本(佚名)《文选集注》残卷,其中骚类残卷包括卷六十三"骚一",为《离骚》从"小序"至"理弱而媒拙兮,恐导言之不固"部分;卷六十六"骚四"为《招魂》、《招隐士》两篇.