《三国演义》里的和谐之美

设想一下,如果让张飞去住怡红院,访蘅芜院,在大观园里享受风花雪月……那将使读者啼笑皆非,为什么?不和谐啊,人物与环境不和谐嘛。如果让诸葛亮去水泊梁山,充当“智多星”,当然完全可以胜任,但他以汉室为宗,以臣节为重,去当草寇,是不会愿意的,徐庶不是身在曹营心在汉,终身不设一谋吗?假如让诸葛亮上梁山,也是思想性格与行为相悖。而在《三国演义》里,却是异常“和谐”,作者罗贯中是深谙和谐之理的。《三国演义》讲述的是和谐的故事。东周列国,人物故事纷繁、紊乱;隋唐演义,故事单调,缺乏波澜。所以,《东周列国志》和《隋唐演义》都不能成为…     

品味“曾经”

真想回到过去,重新经历那“曾经”。然而不可以。我只有回味“曾经”,细细咀嚼……翻开今年的贺卡,那一句句祝福的话,是如此温暖。“生活有时会很沉重,让人悲伤无奈,但我们要微笑面对,对不对?”那天,我的心情很不好。而他,竟悄悄洞察到。“漫漫严冬,朋友的一丝关心,让心头洋溢一层暖意。”那天很冷,他笑着赠我贺卡,说着祝福的话……     

发现孩子的强势智慧

奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者,他的成才过程极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时,父母为他选择的是一条文学之路,不料一个学期下来,老师为他写下了这样的评语:“瓦拉赫很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完美的品德,也决不可能在文学上发挥出来。”此时,父母只好尊重儿子的意见,让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图,又不会润色,对艺术的理解力也不强,成绩在班上是倒数第一,学校的评语更是令人难以接受:“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”     

贴吧——师生交流的新平台

一次偶然的机会,我和班内的一位电脑高手进行了倾心交流。这位成绩不理想的学生,一番肺腑之言,让我沉思良久。他说:“我不想和家长作面对     

美

孩子的理性是不断成长的,不要喂养他们,而要引导他们。每晚睡觉前,腾腾都会让我给他讲故事,可今天晚上,他却抱着我的头说:“妈妈你真美!妈妈你像公主一样美!”“哦,是吗?那你觉得妈妈美在哪里?”“哪里都美!”“哪里?是指什么?”“脸、头发、眼睛、鼻子、手、腿。”“谢谢腾腾!你指的是外表的美,还有一样美是最重要的,你知道是什么吗?”“不知道,那是什么美?”“那好吧,妈妈告诉腾腾,其实腾腾看到的只是外表的美,心灵美才是最重要的美。有一天在车上,一个大姐姐给一位老奶奶让座了,这就是心灵美。还有看别人有困难就助他,那也是心灵美。”“…     

千张脸 万张脸

翻开历史的篇章,每一面都隐藏着一张与众不同的脸,它让你喜,让你恨,让你赞,让你听……“包公”有一张铁面无私的脸,所以他的铡刀下没有冤死的鬼魂,只有正气永久的回荡。他信奉的是“王子犯法与庶民同罪”,所以在人们心中摆放了他的位置。“李白”有一张不与稗官野史同流合污的脸,仕途不遇他便“访名山”,大叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,告别了官场,他便与好友举杯告酌,写下“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的千古佳句。而“君不见高堂明镜悲白发”的豪言壮语,更让他这张     

孩子能从哪条道上走向成功

曾获诺贝尔化学奖的德国著名物理化学家奥斯特瓦尔德读中学时,父母希望他成为作家,让他在学校主修文学,老师评语为:“他勤奋用功,但过分拘泥,不可能在文学上有所造诣。”后来父母让他改学油画,在经过一段学习之后,老师的评语为:“他是绘画方面不可造就之才。”这该如何办呢?他的父母到学校请教老师。学校的化学教师说:“他做事一丝不苟,有钻劲和耐心,这对做好化学实验是极其可贵的品格。”建议让他学化学。从此以后他如痴如醉,成绩直线上升,一个个奇迹在他手下呈现出来。以后他在电化学、化学平衡条件以及化学反应速度方面取得了卓越成就,成…     

让作文插上想象的翅膀

作文是信息交流的一种工具,是情感交流的一个载体。当教师面对一本本摊开的作文,便似与学生进行心灵的对话。这是由一个个跳动的字符组成的一曲“心语”奏鸣曲。     

坚决放弃有求必应

两月前,《光明日报》“点评”专栏李红军呼吁《别让孩子“嫌贫爱富”》。该文转述了一个痛苦的妈妈的话——“儿子为了在同学面前有面子,竟不认我这个当清洁工的妈妈!参加家长会, 他竟让我换一套体面的衣服……”该文提出了新鲜的问题:这件事折射出了当今社会的一大通病——嫌贫爱富。他指出:问题出在孩子身上,需要反思的却是整个社会。当“嫌贫爱富”成为一种社会常态的时候,它对孩子们心理的伤害将是致     

从2002年高考作文题谈起

(一) 今年的高考作文题是以往三年高考作文命题的延续和发展。它仍然是开放的,但由于提供的材料对文章立意有一定制约,所以它是开放性与限制性的有机结合。“心灵的选择”这个话题,就内容涉及的范围来看,比一般意义上的道德话题要宽泛得多,它关注人的心灵、思想、情感、精神。材料的最后一句是:“两人互相搀扶着走出了困境。”在这特定的时刻,到底谁帮谁,已很难分清。这是一种互动,一种和谐。登山者在救人时并没有想到能得到什么回报,而结果呢?被救