安徽芜湖的旧民主主义革命

芜湖1876年开埠后不久,芜湖人民掀起反洋教斗争。辛亥革命前民主革命思想在芜湖广泛传播,迎来了芜湖的辛亥革命。20世纪初的新文化运动在芜湖地区也广泛展开,这成为五四运动的前奏。     

先驱者之路——追忆云南新民主主义革命思想传播者

为了争取中华民族的独立、自由和解放,生活在云岭高原上的各族人民的先辈们,进行了英雄斗争,创立了红土高原上具有光荣的革命历史。在追求光明的道路上,许多优秀儿女的鲜血,遍洒祖国的万里河山,在中国革命史上,谱写了许多可歌可泣的壮丽诗篇。激励人民为追求真理和美满幸福的生活,前仆后继地战斗!     

从民族工业实业家到民主主义革命者：浦在廷

隆冬岁末,云南宣威县城里有位垂危病榻的老先生,断断续续地呼唤：“琼英——回来——了——吗？”侍候在床榻的大儿子回答：“爹,幺妹会回来的！”听儿子这么说,老人满意地安然入睡了。这位老先生就是一生追求进步与革命、实行实业救国、经历坎坷而不平凡的云南火腿工业的先驱、民主革命参加——浦在廷。他呼唤的“琼英”,是他的小女——浦琼英——邓小平夫人卓琳。1950年12月,得知父亲病危消息的卓琳,风尘扑扑地从重庆赶回老家与父亲见面后,老先生泰然长逝。     

中国玻璃起源新论

正玻璃与瓷器同属于硅酸盐研究领域的人造产品。中华民族祖先约在公元前13世纪前后的商代晚期发明了原始瓷器,玻璃则是埃及和西亚人在公元前4000—3000年创造的。玻璃比起瓷器的发明提早了2000多年~①。根据现有考古发掘资料获悉,中国境内出土最早的玻璃在与西亚接壤的新疆地区,早于中原地区出土的玻璃近500年~②。河南固始春秋末期侯古堆1号墓和洛阳中州路西工段M2719出土的玻璃"蜻蜒眼",可能是迄今为止中原地区发现的最早的玻璃制品(图1)。国内学者普遍承认,它们都是从西亚进口     

中国彩陶文化起源新论

自瑞典学者安特生于1921年发掘河南渑池仰韶村遗址发现彩陶,至今已近一个世纪。关于彩陶起源与发展的研究已取得很多成绩,但关于彩陶源头的探索却并没有结束。根据彩陶发展谱系的研究,特别是追溯仰韶文化源头的研究,可知彩陶起源于渭河上游的陇山地区。     

从解决“三农”问题的角度看旧民主主义革命的失败

中国是一个农业人口占绝大多数、经济落后并且发展极不平衡的大国,农民处于社会的底层,深受封建主义、帝国主义和官僚资本主义的三重压迫。在旧民主主义革命时期,三农问题主要表现为农村问题和土地问题,实践证明,这个问题的没有解决是导致旧民主主义革命失败的根本原因之一。     

郭世佑著《晚清政治革命新论》

辛亥革命史研究早已具备比较完整和成熟的学科形态,在此基础上撰著突破性的学术著作,其难度是显而易见的。但浙江大学郭世佑教授的新著《晚清政治革命新论》（以下简称《新论》）堪称是近年来令人耳目一新的力作。该书独辟蹊径,以基础理论突破和史料考证为前提,敢于对学术界早已视为通说定论的一些认识发起挑战,提出了一系列发人深思的新论。本文仅就《新论》几个方面的成功探索略作评述。通读全书,给人留下最深印象的是作者关于晚清政治革命体系的论述,它代表了作者对晚清政治革命演化进程的宏观思考。在学术界以往的研究中,所谓晚…     

从解决“三农”问题的角度看旧民主主义革命的失败

中国是一个农业人口占绝大多数、经济落后并且发展极不平衡的大国,农民处于社会的底层,深受封建主义、帝国主义和官僚资本主义的三重压迫。在旧民主主义革命时期,“三农”问题主要表现为农村问题和土地问题,实践证明,这个问题的没有解决是导致旧民主主义革命失败的根本原因之一。     

出新的《晚清政治革命新论》

近年问世的有关晚清政治革命的为数不多的著作中,《晚清政治革命新论》（以下简称《新论》）这部沉甸甸的大书,以其开放求实的厚重的学术品味,史论结合重在论辩的理论风格,使人们进一步走近晚清政治革命史这一虽似相识却又颇感生疏的领域。郭世佑教授在占有丰富史料,...     

中国古代史学起源新论

学术界将远古神话与殷周史官和牍纳入史学的“童年说”、“草创说”、“萌芽说”。笔认为，商周及其以前的神话传说和字资料只能说是先人无意识地为后人留下了珍贵史料，殷周史官不可佩上史学工作的标签，其所录的“官书”也不能拔高到史的地位，只是到了西周晚期至迟在公元前841年，周室及各国史官已开始有意识地记录时事，编排国史。他们从最初那种单纯的宗教神官和“掌官书以赞治”的宝座上渐渐地转轨到后世意义的史官位置上，开始将眼光投向历史，为史而作书，中国古代的史学当于此时萌芽。公元前841年的共和纪年，应是史学孕足而娩的重要标志。     

中国特色社会主义制度新论

中国特色社会主义制度是在不断的选择和比较中逐步形成的,在这过程中我们取得了一系列伟大成就。这主要是源于中国特色社会主义制度的巨大优越性,表现在中国特色社会主义制度是一个处在不断发展完善中的制度,既有民主又有集中,能够汇集力量办大事,效率与公平兼顾,以共同富裕为共同目标。时代背景的转变,对中国特色社会主义制度也提出了新的要求,这对于全面建设中国特色社会主义具有极大的现实性意义。     

卢梭的民主主义思想

(一) 十五世纪到十九世纪初,整个欧洲开始觉醒,反封建、反罗马教廷神权统治的斗争正在展开。文艺复兴运动最初产生于意大利,以后又相继扩展到法国、德国、英国、西班牙等国。这是欧洲新兴资产阶级在意识形态领域对封建专制和教会愚昧主义而发动的一场大革命。文艺复兴运动高举科学和思想解放的旗帜,使欧洲的科学文化冲破了“黑暗时代”的牢笼而出     

陈独秀晚年重新认识民主主义

陈独秀晚年虽然不隶属于中共、托派,但他还是承认自己是马克思、恩格斯之信徒的,这一点很重要。虽然陈还没有明确提出“暴力社会主义”,但提出了民主社会主义。陈独秀早在1936年就已经郑重提出这个问题,他用“孔甲”的笔名,发表《无产阶级专政与民主主义》,指出人们对于民主主义,自来有不少误解,他说：第一,民主主义不是资产阶级的专利品。民主乃是人类社会化进步的一种动力,它不断推进社会向善、向前。无产阶级理应把完成民主的任务放在肩上,不可在夺取政权后摒弃民主。     

论淮河在中国古代南北方的分界地位

中国古代南北存在着地区上的差异,而这种差异大致是以淮河为分界的。本文从气候、农作类型、九州四渎和分裂时期南北对峙等4个方面,论证淮河在中国古代为南北方分界的地位。认为：淮河南北气候的不同,奠定了南北差异的自然地理基础。建立在这一基础上的农作类型的不同,为南北人文差异提供了物质条件。淮河在九州中的分界特征,对秦以后的行政区划影响深远。淮河在四渎中自然标识特征的突出,使其更有资格成为南北的分界线。同时,在分裂时期的南北对峙局面出现时,淮河多为分界线或准分界线。以上多种因素在长期历史中形成了淮河的分界地位,这对关于中国古代大一统疆域的考察有深刻的意义。     

中国革命精神对中国革命和建设的作用

中国革命精神作为中华民族最宝贵的革命遗产,在中国的革命和建设过程中具有不可替代的伟大作用,它的形成、发展与继承凝结着无数中华儿女的汗水与鲜血。本文将就中国革命精神的伟大力量及其作用的机理做一简要分析与论述。     

张闻天与中国革命

张闻天从1919年19岁参加五四运动．到1976年76岁在文革中被迫害致死,在57年革命生涯中,其政治、军事、经济、外交、统战等许多重大方面需以浩繁文字叙述,本文限定在1931年他从苏联回国担任中央要职到1938年国共合作团结抗日时期的政治方面。     

马克思主义理论指导中国革命

我们党从成立的第一天起,就把马克思主义写在我们自己的旗帜上。我们一直坚持马克思主义的指导,一直坚持实事求是的思想路线。其实我们之所以需要马克思主义来指导,有很多原因,我想从两个个方面来分析,其一是就是当时的社会背景,其二是马克思主义本身的特征。     

中国革命与海外华人

反思中国革命对华侨 (海外华人 )的影响 ,此其时也。至于海外华人 ,我是指那些未居住在传统上被视为中国领土之内的中国人 ,即不居住在中华人民共和国、台湾地区和香港、澳门特别行政区的中国人。例如 ,香港和台湾的中国人不能被视为华侨 ,尽管他们曾一度生活在外国势力的统治之下。去年 ( 1 999年 )是中华人民共和国成立 5 0周年。对于 1 949生活在中国之外的大多数华人来说 ,这本来可以成为他们经历的第二次或第三次中国革命。许多老华侨经历了推翻清王朝的 1 91 1年共和革命。许多人将记住完成孙中山反对各种军阀的斗争以及1 92 8年南京…     

为什么五四运动把中国革命从旧民主主义革命转变为新民主主义革命,从旧的资产阶级和资本主义世界革命的一部分转变为新的无产阶级社会主义世界革命的一部分呢?——河南大学历史系本科三年级同学提

五四运动是我国历史上从来未有的革命运动,不论从它发展的规模上看(?)从它提出的口号上看,都具有新的内容与性质,其所以把中国革命从旧民主主义革命转变为新民主主义革命,从旧的资产阶级和资本主义世(?)革命的一部分转变为新的无产阶级社会主义世界革命的一部分的原因,现在分析如下(一)五四运动爆发时(?)国际上十月革命已经胜利,伟大的社会主(?)国家——苏联已经巩固     

夏商分界界标之研究

在考古学方面确定夏商分界的界标,是解决夏商分界的关键问题。要解决夏商分界的问题,首先要考虑在考古学方面所确定的界标,这是不言而喻的。