冯玉祥与1924年前后的孙中山

在北洋军阀中,冯玉祥是惟一一个认同、信服孙中山建国理念,并愿意为之革命的人。冯玉祥本人与当时一般的北洋军阀有所不同,他对祸国殃民的军阀非常痛恨。辛亥革命爆发,中华民国成立,冯玉祥以为看到了曙光,不曾料想,仅仅3个     

冯玉祥为李大钊树碑

李大钊是中国共产党的创始人之一，又是中共北方区执行委员会书记。他曾与冯玉祥将军多次会晤，共商救国救民大计，并多次做冯玉祥的思想工作，终使其转向革命。举起了抗日反抗的大旗。     

安徽史研究动态

《冯玉祥与军阀集团》高敦复撰文,着重分析冯玉祥前半生与军阀集团的关系及其在军阀混战中的表现。认为坚决反帝是冯玉祥从本质上区别于北洋军阀、蒋介石新军阀的标帜。北京政变后,冯玉祥在我党和苏联帮助下,与北洋军阀彻底决裂,同国民革命达到基本的一致,不是投机革命。冯玉祥参与“清共”及新军阀混战,是由于他阶级斗争思     

冯玉祥1928年上半年政治思想透视

冯玉祥１９２８年上半年政治思想透视门秀芳在中国近代史上,冯玉祥是一位颇为重要的人物。他是著名的北洋将领、国民党要人,但他向往革命,追求进步,多次回头向旧营垒一击,对中国民主革命产生过重大的影响。唯１９２７年６月至１９３０年１０月,他不但与国民党右派同...     

冯玉祥1928年上半年政治思想透视

冯玉祥１９２８年上半年政治思想透视门秀芳在中国近代史上,冯玉祥是一位颇为重要的人物。他是著名的北洋将领、国民党要人,但他向往革命,追求进步,多次回头向旧营垒一击,对中国民主革命产生过重大的影响。唯１９２７年６月至１９３０年１０月,他不但与国民党右派同...     

从武穴主和到五原誓师——试述孙中山对冯玉祥的影响

孙中山是伟大的革命先行。他推翻了封建帝制,催生了中华民国,使民主共和的思想深入人心。他创立的以“民族、民权、民生”为核心的三民主义理论及“联俄、联共、扶助农工”三大政策,引导、影响了整整几代人投身民族复兴、献身国民革命。冯玉祥即是其中的一员。本试图通过对冯玉祥在“武穴主和”至五原誓师这一段经历、思想的剖析,说明冯玉祥的每一步革命行动,都是在孙中先生人格魅力的感召下产生的,都是在三民主义理论的影响下进行的,是孙中先生引导冯玉祥脱离了北洋军阀的阵营,投身于国民节命。     

冯玉祥的四次遗嘱

冯玉祥是中国近现代史上有重大影响的军事家和政治家,他“自滦州起义起,中经反对帝制,讨伐张勋,推翻贿选,首都革命,五原誓师,参加北伐,直至张垣抗战,坚持御侮”,为团结抗战而奔走,为人民民主而献身。他用自己一生的实际行动,证明了自己是一位杰出的爱国主义者,坚强的民主斗士和中国共产党的真挚朋友。除此之外,他的言语,尤其是他曾立过的四次遗嘱,也有力地证明了冯玉祥先生战斗的一生、光荣的一生。冯玉祥一生曾立过四次遗嘱。１９３２年１月１８日起,日本帝国主义侵略者接连在上海寻衅,制造事端,２８日,驻上海的十九路…     

孙中山先生1924年北上的经过

1924年10月,冯玉祥发动“北京政变”推翻了曹锟政府,随即驱逐傅仪出宫,推黄郛为看守内阁,欢迎孙中山先生北上,欲以倾向革命之名助长他自己的声威。此时奉系军阀已进入华北,北京政权实际上是张作霖、段祺瑞、冯玉祥三派的联合政府。吴佩孚战败后,直系军阀的主力退到长江流域。旧军阀的政权倒了,新军阀的政权还没有巩固起来,段祺瑞、张作霖企图收买人心,巩固其统治,借口共商国策,也邀请孙中山先生北上。在广东国民党内部,亦由汪精卫首倡“孙段联合”,意在造革命舆论加强革命声势。经过段祺瑞派许世英跑广州、汪精卫跑天津,最后商定孙段会于北…     

回忆郑州碧沙岗

我祖籍山东,1926年生于郑州。我父亲葛心田于1956年去世,终年78岁。他早年和冯玉祥同班为伍,担任班长。因为他比冯玉祥年长几岁,所以冯玉祥对他常以“老大”相称。后来,冯玉祥逐步擢升。我父亲当过冯玉祥的副官,所以人们都称呼他为“葛副官”或“葛老大”。     

“丘八画家”冯玉祥

世人都知道冯玉祥是出了名的“丘八诗人”,但知道冯氏是“丘八画家”的恐怕就不多了。他所以能称得上“文武善战”的儒将,这与他的夫人李德全的敦促善谋分不开的。冯玉祥坚决主张抗日,爱国心切,与蒋介石时常生出矛盾,受到冷落。他这个“军委会副委员长”高官可说是有职无权。抗战爆发以后,冯玉祥移居“陪都”重庆。参政之余,他闲不住向夫人讨教,遂以“丘八诗”和“丘八画”作为武器,宣传抗日救国。冯玉祥的诗系自学互学相结合,无师自通,直抒胸臆,平白如话,简洁生动。他学画则拜当时青年画家赵望云。在重庆,冯玉祥常来个“诗画配”交重庆《大…     

港台及海外冯玉祥研究评介

一港台方面总的来说,台湾对冯玉祥的研究并不很深入,这主要同台湾的政治气候有关,由于民国史上蒋介石同冯玉祥之间的关系一直是貌合神离,甚至大动干戈。令蒋介石更为恼火的是在他日薄西山的时候,冯玉祥却在美国大肆抨击他。因此,冯玉祥的研究在台湾很长时间一直是一块禁区,除了在《中外杂志》、《春秋》、《艺文志》等杂     

听武纡生谈李达

武纡生同志是我尊敬的革命老前辈,抗战时期,他曾受中共党组织指派在冯玉祥将军身边工作达六年之久。我和他有过多次晤面恳谈。一天,他向我谈到一件轶闻。他说,抗日战争时期,毛泽东曾致信时在重庆的李达。诚邀他偕夫人及子女去延安,而李达思之再三却婉辞毛泽东的邀请,这个中缘由     

寿冯焕章先生六十大庆

冯玉祥将军是一位身经两朝(清、民国)数代(自光绪、宣统以至蒋介石)的名历史人物。在中国近、现代史上的很多重大事件中,都有他的影响存在。他的平民化与誓死抗倭的精神长存。他的足迹印在巴山蜀水,无论是重庆的旧居,还是川南等地的抗战募捐,乃至都江堰、青城山的碑刻,无不显示了他的抗战历程和意志。至于山东泰山冯玉祥先生之墓的刻记“我,冯玉祥”诗,更是他人生昂扬奋斗大旗的光彩写照。冯玉祥将军多才多艺,善书能会诗通画,特别是他的诗,独具风格,并有时代意义,令人想到中国诗歌史上的“边塞诗”。他留下的作有《我的生活》(上、下册)、《我的抗战生活》、《我所认识的蒋介石》、《打胜仗的方法》、《冯玉祥读春秋左传刻记》、《不忘国耻问答录》、《冯玉祥诗选》、《冯玉祥先生在泰山刻石选》、《青峨游记》等20余部。时值纪念抗战胜利60周年,特载“寿冯焕章先生六十大庆”一,以纪念与中国抗战息息相关和四川息息相关的这位“屹然成为抗战的中流砥柱”——冯玉祥将军。     

王冶秋与青帮头子张树声

王冶秋在他的简历以及在“化大革命”写的交代材料中,都提到1941年参过青帮组织的事。那时,他的公开身份是“国府”任命的冯玉祥秘书,隐蔽身份却是董必武领导的国民党高级军政统战与情报人员。为了隐蔽工作的方便和安全,他与另一位地下党员、冯玉祥的副官赵力钧一同加入青帮。他们的师傅不是别人,正是青帮头子张树声。在以后的隐蔽工作中,他们疏通渠道、打通关节,都得到过张的帮助,特别是一次王冶秋险遭军统毒手时,张树声亲自出面干预才化险为夷。张树声是王冶秋尊重的一位传奇人物。     

冯玉祥轶诗三首

冯玉祥是一位爱国名将 ,在战场上叱咤风云 ,为世人熟知。“七七”事变后 ,冯玉祥赠给郭沫若三首诗 ,据查 ,这三首诗在冯玉祥的诗歌选中没有选进去 ,见于郭沫若任社长的《救亡日报》1937年 9月 12日、13日、14日。1937年“七七”事变后 ,蛰居在日本的郭沫若毅然别妻抛子 ,回国参加抗战。 7月 2 7日 ,郭沫若回到上海后 ,立即由中共长江局为他恢复党籍 ,受周恩来等直接领导 ,以无党派人士的面目开展抗日民主救国的革命活动。9月 7日 ,郭沫若坐车抵达昆山 ,就上海抗战的现状及未来的发展趋势采访陈诚将军 ,恰巧陈诚到前线去了。郭沫若不期遇到了…     

“抗战的中流砥柱”冯玉祥

“抗战的中流砥柱”冯玉祥李晓红冯玉祥是我国近现代史上一位杰出的人物,是著名的爱国抗日将军。他勇于追求真理,献身于国家和民族事业,为抗击日寇侵略和维护民族独立奋斗不息,被周恩来誉为＂屹然成为抗战的中流砥柱＂①。一志在疆场冯玉祥坚决抗日的思想基础是他有强...     

冯玉祥怒斥官场歪风

1928年6月北伐结束后,冯玉祥将军来到南京担任国民政府行政院副院长兼军政部长。当时的南京国民政府虽建立不久,但作风拖拉,生活奢靡,冯玉祥对此越来越不满。有一次他应邀去参加一个重要会议,通知上写明会议时间是下午3时。冯玉祥准时到达会场,可是会场上冷冷清清,他等了2个多小时,与会人员才陆陆续续到齐。当宣布开会后,只见桌子上放满了水     

国民军与俄共（布）中央政治局中国委员会

北京政变后,冯玉祥为抗衡张作霖与段祺瑞,开始寻求苏联的军事援助;苏联出于推动中国革命和维护自身安全的需要,积极支持冯玉祥,以打击奉张,制约日本。俄共(布)中央政治局中国委员会成立后,对冯玉祥及其国民军的援助,得到了进一步的加强,但时间短、力度小,在直奉两系联合进攻下,国民军仍然未能改变失败的命运。     

漫话冯玉祥的“怪”

冯玉祥曾自称丘八诗人。所谓丘八即源于“兵”字的分解。意思是兵的诗人。其含义既朴实无华,又有些雅意。在旧社会,由于冯玉祥同那些上层人物格格不入,官场上历来都把他当作怪人,李宗仁称他为“怪杰”,他的结盟兄弟张作霖甚至骂他是“人中妖孽”。然而普遍百姓对冯先生的“怪”真是既赞尝,又敬慕。这也许是爱憎观之不同所至。但冯玉祥的“怪”     

试论冯玉祥的治军思想

冯玉祥是我国近代历史上著名军事家和政治家。自1896年投军至1946年被蒋介石解除军职,他戎马生涯整整50年。在50年的军事斗争中,为了探索治军的道路,冯玉祥始终跟着时代的脚步曲折而又艰难地向前迈进。本文试从冯玉祥治军思想、治军特点方面论述冯玉祥的治军思想。