静观八荒

02静观八荒@卢禹舜$哈师大!副校长兼艺术学院院长、教授     

天籁

天籁○张兴武静静地坐在清风亭,面对满目苍翠,聆听松涛阵阵,第一次领略我国第一个国家森林公园张家界的自然风光。内心不由自主地对大自然升腾起一种尊崇和敬畏,俗念尽消。清风徐徐,绿荫如盖,漫步杉林幽径,一个青年向我友好地笑了笑。因为微笑,我们便有了语言的交...     

天籁神韵——用心听到的阿拉善右旗

正向往阿拉善已久,特别是阿拉善右旗。阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部,东邻阿拉善左旗,南接甘肃省,北接蒙古共和国,西连额济纳旗。这里因巴丹吉林沙漠、曼德拉山岩画、雅布赖山脉、海森楚鲁怪石、红墩子大峡谷等风景名胜而远负盛名,再加上驼乡文化、草原丝绸古道、蒙古长调等,吸引着中外游客络绎不绝地前往。2016年8月,《丝绸之路》杂志社赴阿右旗采风团一行六人在副主编     

三江湿地 静观潮涨潮落

不知道上苍为何如此厚待临海,不仅给了它山海湖江,还不忘留下一方湿地。 三江湿地公园位于灵江、永安溪、始丰溪三条江的汇合之处,不仅是台州市首个国家城市湿地公园,也是世界上典型的潮汐湿地公园。     

天籁之音——蒙古长调

2005年11月28日．联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在北京向中国文化部长孙家正颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。两个项目分别是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”。“蒙古族长调民歌”是中国第一次与外国联合．就同一非物质文化遗产向联合国教科文组织申报的项目。——题记     

苏格兰风笛 高地天籁

一个小小的风袋,几根长短不一的管子,让一个民族世代相传。时而婉转动人。时而气势磅礴;有耳鬓厮磨的万种柔情,也有硝烟弥漫的悲壮豪迈。几百年来,它一直用天赋般的使命承载著一个民族的希望与骄傲;所以,在苏格兰,它是一个几乎等同于民族的符号!它,就是苏格兰风笛。     

亘古的天籁音 诗与歌的奇葩——花儿

俗话说,到了陕西莫喊乱弹(秦腔),到了河州不漫少年(花儿)。河州就是甘肃临夏,这里是花儿之乡——诸多流派中最重要的一支。据考证,这种古老民歌的产生要早于《诗经》。它形成于魏晋,盛行于南北朝,流传西北,至今不衰。作为一种口头文学艺术形式,花儿词曲浩繁、押韵合辙、包罗万象、风情浓郁,是西北人心里的话(花儿)、心头的肉,更是我国民间文学民俗宝库里一枝独秀、一朵奇葩。     

丽江古乐：穿越时空的天籁

丽江古乐是迄今流传于丽江纳西族聚居区的一组古代音乐遗存,包括东巴音乐、白沙细乐、洞经古乐三个具体而明确的内容与成分。     

“须静观止——清代苏州潘氏的收藏”展探微

2019年12月20日,苏州博物馆清代藏家系列展之最后一展"须静观止——清代苏州潘氏的收藏"拉开帷幕(图一),共展出吴门"贵潘"大房一支潘奕隽、潘世璜、潘遵祁、潘志万四世一脉所藏珍品约70件,展品以书画、碑帖为主,兼及文房小品,内容丰富,蔚为大观,可以说纯正地延续了明清传统文人之典雅趣味与文化精神。     

《心莲》,静观生命——访浙江省画家刘沉鹏

<正>现代彩墨画是介与水彩画和水墨画之间的一种呈现方式,其绘画手法往往借助于西方绘画技法,融合当代绘画理念,并赋予了一定的中国传统审美元素。可以说彩墨画是中国画里的现代延伸支脉。在当今中国画坛,很少有画家去涉及或深入研究彩墨画,尤其是金卡彩墨画。总体上,彩墨画画的好的艺术家,刘沉鹏是其中之一了。艺术藏身于生活刘沉鹏生于浙江永嘉,秉性率真,为人谦和,忠诚于艺术。像浙江画家周咏平说的“刘沉鹏出生在农家,从小在没有一点家学渊源的情况     

北海道 天籁下的轻舞

相对于京都、奈良的人文古意,相较于东京、大阪的时尚摩登,仅有200来年开发历史的北海道,更接近于远离尘嚣、简古宁静的大自然本身。如人们熟悉的《远山的呼唤》、《追捕》里所呈现的,北海道,仿佛宽银幕大片般,在晚秋的广角里铺展开来。大音自成曲,但奏无弦琴原生态而不被破坏的自然山水,在今天是尤堪珍视的奢侈品。     

聆听大自然的声音——古诗中的“天籁”探析

“天籁”,即自然界的声音。古代诗人笔下的“天籁”丰富有趣,精彩纷呈,它反映了古人贴近自然．寓情于物的心态,也体现了古诗人的某种审美情趣。探析这一现象,对启发今人热爱自然、用心去读古诗文等都有积极的意义。     

天籁欢歌般的爱情密码

"空有满天星,月出才光明。天下人无数,独爱你一人……"坡芽歌书,一组绝美的发音,当这四个汉字有序地组合在一起的时候,那开满鲜花的山坡,那泥土和树梢间的嫩芽,那从嗓子里飘出的无需伴奏的古朴的曲调和诗一般的歌词,还有那一席如一本书的扉页般的绘满红色图案的土布,只一时间,诗情画意在我的眼前流溢而出。坡芽歌书,81个图案,81首山歌,762行歌词,抒情到极致,浪漫到极致,我由此邂逅了一组来自壮乡的爱情密码,久久地沉浸在美物之中不能自拔。     

创意摄影——小精灵

正居住在美国马萨诸塞省纳蒂克的14岁小摄影师Zev,向我们展示出了他那超越年龄的惊人技艺。Zev正在进行一个名为《小精灵》系列的自拍项目。他将自己缩小,然后置入一个个想象出来的空间中,完成了这组超现实主义自拍作品,带领     

三龙侗寨的天籁之音

气吞山河的侗族大歌、婉转传情的琵琶歌、锣鼓喧天的婚嫁歌、悲悲切切的丧葬歌……您能找得出比“饭养身,歌养心”更贴切的写照吗？有幸参加了在黎平县召开的“西部大开发与贵州民族文化保护传承建设”研讨会,我们得以来到侗族大歌发祥地、有着“捡得完河边的石头,唱不完三龙的歌”之誉的三龙侗寨。三龙是侗族民歌原生态文化社区,这里的侗族人民用歌来陶冶情操,用歌的形式制定村规民约,用歌来表达喜怒哀乐。     

右江奔涌惊天籁——回忆我奔赴右江游击区指导工作的历程

这是一篇难得的"三亲"文章。作者深情回忆了1949年夏受中共桂滇黔边区工委委派,从左江区到右江游击区联系和指导工作时与突击队员一起突破敌占区的惊险战斗历程,讲述红七军主力北上后右江地区各族人民在共产党领导及留守的红军老战士带领下不懈进行革命斗争的光辉历史,一幅右江革命根据地人民反压迫求解放的壮烈图景尽展眼前……     

试论文物摄影在博物馆的应用——以考古摄影为核心

摄影因其客观真实记录的属性,诞生之初即在博物馆领域发挥着重要作用。文物摄影包含了对可移动文物和不可移动文物的真实记录,考古摄影可算作它的一个分支。与文物摄影不同,考古摄影更为强调即时性与纪实性,并体现出学科的专业特点。随着摄影技术的发展,考古摄影在考古领域的应用逐渐扩大,在科学记录、文物修复和遗址展示及传播等方面发挥着重要作用。     

蒙古族长调:心灵的天籁之音

长调似乎就是流淌在蒙古人血液里的音乐,它是离自然那么近的一种音乐,是人与自然和谐共存的产物,是一种心灵对心灵的直接倾诉。     

中国摄影先驱——杨昉

展现在我们面前的这张照片是清同治十一年(1872)二月二十五日由山西灵石县张家庄人杨昉为清翰林检讨董文涣所拍小像,是杨昉用塔博特湿板摄影法拍摄的现唯一存世的一张人像作品.122年来,这张照片一直由董文涣嫡孙当今国画大师董寿平先生收藏.今年年内,董寿平先生欲将这张照片赠送给中国历史博物馆收藏.     

我国新闻摄影先驱——黄英

<正>他出身名门望族,在学期间追随孙中山先生投身革命,曾三次入狱,险被砍头;他是摄影公司的经理,虽因经营不善,公司仅两年就宣告倒闭,但从德国摄影师那里学到了摄影、摄像技术;他为黄埔军校校长蒋介石拍摄过16呎的短片,是《良友》《大众》等画报的摄影通讯员,更因拍摄北伐前线战事而成为我国最早的战地记者。他就是拥有大少爷、革命者、老板、摄影家、话剧人、电影官员等诸多头衔的黄英。