历代玉器螭纹之异同

战国时期玉器出现螭纹,经过历代发展演变,玉器螭坟活泼瑰丽、变化多姿、精犷奔放。     

古代玉器上的螭

研究古代玉器首先遇到的问题是断代,即使那些经科学发掘的出土玉器,也有一个重新断代的问题。因为有很多玉器的制做年代并不是与墓葬的年代相符,可能要早得多;更何况那些非科学发掘品和传世品了。宋代以降,仿制和伪造古玉成风,使古玉在难解的断代困境中,更加扑朔迷离。     

真赝汉代玉螭纹“龙虎斗”

螭虎与螭龙是战国之后玉器中常见的异兽,由于两者纹饰比较接近,故又称"螭龙虎"。螭纹最早见于商周青铜器上,后来逐渐应用于玉器上。以两种纹饰而言,其尾部都有拐子型和卷草型之别。若就细部而言,头和爪已不大像龙,而吸取了走兽的形象,身躯亦不刻鳞甲,体态有肥有瘦,可以相差悬殊。     

浅论古代玉器蟠螭纹的演变

蟠螭纹自战国时代出现,在中国古代玉器史中延续了2000多年。不同历史时期,蟠螭纹在玉器中表现出不同的形象构图和纹饰变化,反映出2000多年来中国古代社会的政治文化生活、人们的审美观念的发展和变化。所以,研究和探讨古代玉器蟠螭纹的演变,在今天仍然是一项很有意义的工作。     

玉器源流小议——兼谈辨玉与当代超声波仿古玉制作

国人尚玉已有8000年的历史,中国玉器在世界上享有很高的声誉,同时它那浓厚的艺术风格也成为中华民族灿烂的艺术文化的组成部分。在漫长的发展中与政治、宗教、道德、文化等方面结合起来,从而产生了独特的玉文化。如:玉之五德、君子比德于玉、君子无故玉不去身等都反映了我国爱玉喜玉的特殊感情,也是其他艺术品所无法比拟的。我国在新石器时代玉器琢制工艺方面已有相当高的水平,当时的先民不但已经熟知寻找玉矿、开采玉料、掌握了切割钻孔技术,而且在玉器表面上还熟练的实施了阴刻、减地、碾磨、抛光等装饰手法。器物造型更是丰富多彩,有圆雕…     

战国至汉代玉器艺术考古的真正典范——评《实幻之间——院藏战国至汉代玉器特展》图录

2020年6月台北故宫博物院出版的《实幻之间——院藏战国至汉代玉器特展》,实为战国至汉代玉器艺术考古难得的研究图录佳作。对这部优秀的研究图录进行介绍与评论,既有助于文物展览策展思路的学术研究化拓展,又是对艺术考古的艺术学研究范式短板的弥补。     

浅谈汉代漆器人物纹的意趣

中国的漆器纹饰,就其艺术价值而言以汉代为最.其非凡的想象、丰富的图案、灵动的线条、简约的造型令后人叹为观止.     

乾隆时期的仿古玉

玉器仿古,古已有之。殷墟出土的仿红山文化玉猪龙,商、周遗址所见仿良渚文化玉琮,可谓早期仿古之例。宋代是仿古的第一个高峰。宋代玉器仿占以仿商、周青铜器以及战国、汉代玉器的造型和纹饰（如剑饰、棘式佩、带钩、辟邪,螭、云、谷、蒲纹等）为主,这也成为后世仿古的重要内容。     

晋侯墓玉器龙纹的艺术特色

晋侯墓群出土的文物是一座内涵深厚、丰富多姿的宝藏,使我们能够身临其境,感受远逝的历史。丰美特异的"龙纹"蕴涵着极为复杂神秘而丰富深邃的社会内涵,在这无一雷同的纹饰中,透露出原始的宗教意识、图腾崇拜等以及辟邪祈福、寓意祥瑞象征。同时,我们可以从中窥见源于现实又高于现实的设计装饰化意象。     

图像学视野下的汉代铜镜纹样研究——以汉代博局纹镜为例

博局纹铜镜是汉代具有典型特色的铜镜类型之一,其纹样精美、内涵丰富,其不只是能够照面的镜子,更是历史之镜、时代之镜。通过运用欧文·潘诺夫斯基的现代图像学理论的三个方法——“前图像志描绘”“图像志分析”“图像学解释”,从不同的层次或侧面来阐释图像。文章以两汉时期具有典型纹样特色的博局纹铜镜为主要研究对象,探讨其纹样的基本类型及特点,分析蕴含在博局纹样图像之下的象征意义及其所反映的汉代的社会状况、“天人合一”的造物观念以及“天圆地方”“阴阳五行”的宇宙观念。     

石龛中的汉代杂技——沁县南涅水石刻佛龛中的“百戏图”鉴赏

中国杂技艺术有两千多年的悠久历史,而在它成为一种表演艺术之前,作为群众娱乐活动的原始杂技,已在民间流传了万千年。值得庆幸的是,在研究中国杂技的历史时,我们可以从史籍、文学作品、出土文物中得到丰富的材料,以了解历代艺人是如何以艰辛卓绝的精神,创造了这份优秀的民族文化遗产。在此,我之所以要写这篇文章,主要是让人们认识到,当代的中国杂技,正是历史的中国杂技民族传统的继承和发展。     

关于书画鉴赏的几点思考——以明清时期甘肃书画名家作品为例

甘肃是中华文明的重要发祥地之一,有着悠久的历史和灿烂的文化,文人墨客所留下的艺术珍宝不胜枚举,其中书画艺术成就显著,深受后人推崇。本文以明清时期几位陇上书画家的书法、绘画作品为例,探析其艺术价值。     

浅谈考古学家对古玉研究的贡献——以杨建芳先生的古玉研究成就为重心

古玉的研究手段是相当宽泛的,涉及到金石学、考古学、历史学、艺术学、矿物学、工艺学等多种学科领域的方法,但最基本的具有划时代意义的当数传统的金石学和现代的考古学这两种学科的方法。兴起于北宋的金石学,到了清末发展到了顶峰阶段,以吴大澂为代表的金石学家,通过实物与文     

墓砖上的图像世界——以江西汉代墓纹砖为例

"人类的视觉图像并非凭空产生,是创造者与特定视觉环境作用的产物。若要分析其物质层面与社会情境,必须理解其功能与视觉作用。……历史的终极目的是要借助这些遗物复活人类的往昔,其中最重要的是已然消失的思想观念和社会结构的演变,……"①任何一个时代的艺术,都是这个时代社会真实的写照。本文拟就从图像学的角度对江西汉代墓葬花纹砖进行一个全新的诠释。     

博物馆玉器文创首饰设计研究与实践——以首都博物馆馆藏文物为例

玉器是中国历史中的瑰宝,玉器文化源远流长。博物馆文创产品有助于弘扬中华优秀传统文化,首饰设计是文创设计的组成部分。文章从玉器文物的艺术特征入手,对其中的元素进行简述;再将玉器与博物馆文创首饰相关联,调查目前玉器文创首饰的现状并发现问题;然后探究玉器文创首饰设计的思路方法;最后以首都博物馆馆藏文物为例进行实践设计。     

焦作出土汉代陶仓楼的艺术特征

焦作出土汉代陶仓楼系目前保存下来较为完整的中国秦汉建筑的实物例证,其种类多,特色鲜明,具有较高的艺术价值和深厚的民族文化内涵。本文根据历年来相关考古报告和研究资料,并在实地考察部分馆藏作品的基础上,逐一对不同形制的陶仓楼进行了考释。     

美术鉴赏课程创新研究——以"书法艺术鉴赏"课程为例

美术鉴赏是美术学专业必修课程,它是以中外美术史、艺术概论为基础,又将书法艺术、园林建筑艺术、工艺美术和民间美术鉴赏为一体的多元化理论课程.可以说是在美术学专业学习中起到承上启下的作用.本堂课所做的课程改革创新旨在运用线上线下混合式的方式,探究如何在美术鉴赏课堂中将枯燥的知识趣味化、复杂的知识简单化、抽象的知识形象化等系...     

以汉代墓葬为例解读中国古代墓葬性质

墓葬是安置死者遗体的特殊建筑,是我们了解古代丧葬思想的重要媒介。汉代是中国古代墓葬制度形成的重要阶段,本文主要以汉代墓葬为例,就如何真实客观地释读墓葬信息进行探讨,论证了古代墓葬的诸多性质,如神圣性、象征性、礼仪性、等级性、安全性、时代性,并希望通过以上论证,解析中国古代墓葬制度演变的根源。     

汉代画像艺术中反向图像的研究

汉代画像以画像砖、画像石、壁画、帛画等形式展现于世人面前.对这些艺术作品的解读与理解方式多种多样,整体构筑着人们对汉代社会思想的立体认识.以往仅局限于解释图像地域特征、时代变化、制作方法等方面的差异,近年来学界多关注图像的程序与空间性,图像与其所有者和出资修建者的关系等,拓展了对汉代艺术研究的视角.