搏克

搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一,草原上的人们把蒙古式摔跤称作"搏克"(蒙语:结实、团结、持久的意思),是蒙古族先进文化的结晶。搏克已有近两千年的历史,西汉初期开始盛行,元代广泛开展,至清代得到空     

中国石油之都——大庆(连载二)

<正>那达慕那达慕是杜尔伯特蒙古族自治县进行游乐活动的盛会,每隔三年举办一次,活动时间为3天至5天。活动项目有:田径、摔跤、射箭、赛马、踢乌兰、沙他拉、布鲁、棋类、篮球、中国式摔跤、燃放烟花、经贸洽谈;表演项目有安代舞、大型团体操表演、专场文艺演出。那达慕,蒙古语为"娱乐、游戏",是蒙古族召开盛会以庆祝丰收的喜悦之情。据《蒙古秘史》记载:"那达慕,蒙古之庆典,由舞蹈筵     

浑善达克冬季那达慕盛会

正"那达慕"是蒙语的译音,意为"娱乐、游戏",以表示丰收的喜悦之情。那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。冬季那达慕是锡林郭勒盟正蓝旗牧民的盛大节庆活动,每年到这时,草原的牧民们身着传统华服,骑着马、赶着骆驼,用自己的方式聚集到一起,参加惊险刺激的赛骆驼、赛马,令人惊叹的摔跤、传统射箭,引人入胜的棋艺等民族体育赛事。     

立秋

8月初,到内蒙古去能赶上“天堂草原锡林郭勒·那达慕”大会。近距离地欣赏到蒙古族男儿三艺赛之摔跤和赛马,还有射箭及少数民族歌舞表演,能让游人原汁原味地领略塞北的豪迈不羁。     

“推行中国摔跤是我一生的信仰”——访济南非遗“谭式摔跤”嫡传人谭强

<正>中国跤,又称中国式摔跤。据文化史料记载,早在5000多年前的黄帝时代就有了摔跤活动。中国摔跤,作为比武术历史更悠久的运动,承载着中华民族最悠久的历史和文化,散发着中国人的刚强气质,更代表着中国人的骄傲和尊严!中国济南非遗"谭式摔跤"嫡传人谭强先生是山东省唯一的中国式摔跤国家一级裁判,一个为中国式摔跤无怨无悔矢志不移的人,立志要把中国跤推广到奥运会上。在这个出生于摔跤世家、为摔跤而生而活的跤王身上我们看到了中国     

黑龙江冰雪文化礼赞(四十七)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>(六)蒙古族的音乐蒙古族是一个酷爱音乐又能歌善舞的民族,因此,素有"音乐民族"、"诗歌民族"之称。蒙古民族的音乐历史悠久,其内容也极为丰富。据历史文献记载,成吉思汗曾"征用旧乐于西夏"。元太宗窝阔台于     

把酒当歌须尽欢

传统节日 每年农历五月十三日举行祭敖包。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动,同时举办那达慕。那达慕蒙古族语意为娱乐游艺是蒙古族传统的群众性集会。那达慕始于１３世纪初如今的那达慕除了传统的男儿三艺博克（摔跤）、赛马、射箭比赛之外还增添了文艺演出、篝火晚会等等新内容,那达慕这一古老的活动正焕发出新的活力已成为融文体、经贸、旅游于一体的草原盛会。 做客礼仪 进门：乘汽车到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒车上是否拴着马,不要贸然驶入,免得马惊挣断缰绳跑失。进包要从火炉左侧走,坐在蒙古包的西侧和北侧,东侧是主人起居…     

黑龙江冰雪文化礼赞(四十八)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>2.蒙古族民族乐器蒙古族的民族乐器有马头琴、四胡、雅托克、火不思等。此外,还有其他的打击乐器等。马头琴:蒙古族民族乐器之一。马头琴是蒙古族最具特色的传统乐器。又名"胡兀儿"、"胡琴"、     

黑龙江冰雪文化礼赞(五十)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>3.射箭比赛射箭是蒙古族最古老的体育项目之一,是蒙古族传统的"男儿三技"的又一项目,也是那达慕大会最重要的活动之一。蒙古族素以善射著称。蒙古族射箭比赛分立射、骑射、远射三种,有25步、50步、100步之分。比赛不分男女老少,凡参加者都自备马匹     

中国石油之都———大庆(连载二)简

那达慕那达慕是杜尔伯特蒙古族自治县进行游乐活动的盛会,每隔三年举办一次,活动时间为3天至5天。活动项目有：田径、摔跤、射箭、赛马、踢乌兰、沙他拉、布鲁、棋类、篮球、中国式摔跤、燃放烟花、经贸洽谈;表演项目有安代舞、大型团体操表演、专场文艺演出。那达慕,蒙古语为“娱乐、游戏”,是蒙古族召开盛会以庆祝丰收的喜悦之情。据《蒙古秘史》记载：“那达慕,蒙古之庆典,由舞蹈筵宴以庆也,即举忽图刺为罕,于豁尔豁那黑Jif,绕蓬松茂树舞蹈,直踏出没肋之膝、没膝之尘矣”。这就是蒙古族那达慕的起源。     

满族传统体育活动──二贵摔跤

“二贵摔跤”是满族传统体育活动,也是满族花会行当。表演为一人,穿戴特制道具。道具制作巧妙,加上熟练的表演,可一人扮演两个扎小辫的顽皮儿童摔跤、扭打,令人难辨真假。其表演维妙维肖,幽默滑稽,妙趣横生。“二贵摔跤”这一传统体育活动传承至今,有时作为文艺表演形式出现在舞台上。满族传统体育活动──二贵摔跤@编吉     

试论鄂尔多斯祭火饭与新疆诺茹孜饭

鄂尔多斯是蒙古族传统文化保存较完整的地区之一。在鄂尔多斯,作为蒙古族的一个部落——鄂尔多斯部的人们一直守护着圣主成吉思汗的陵墓,同时把蒙古族原有的祭祀传统和习俗保留了下来。祭火是蒙古族的一个重要的传统习俗,在祭火当天人们除了要煮制牛羊肉外还要准备别有特色的"祭火饭"。新疆地区的少数民族也有一个盛大的传统节日——诺茹孜节。在这个特殊的节日里,人们在庆祝节日的同时还要准备特制的"诺茹孜饭"。鄂尔多斯蒙古族特有的祭火饭与新疆少数民族的诺茹孜饭之间有什么相同和不同之处呢?本文将要从这两种饭的做法和所含的意义两方面对此做详细的分析和对比。     

社会变迁中的蒙古族传统音乐

蒙古族传统音乐依存于深厚泉古族传统文化土壤之中,在当今全球化的影响下,世界的文化面貌正在深刻的变化着,在泉古族传统文化依存下的荥古族传统音乐亦逃脱不了这种时代的变迁和文化触变的影响。造成浆古族传统音乐变化的因素是复杂多样的,蒙古族语言生态的变化、蒙古族传统文化与其它文化接触,包括其受到大的经济、政治和文化的联系等都是影响着蒙古族传统音乐生存和发展的重要因素。本文对蒙古族传统音乐的生存现状做简要的梳理并对其成因做粗浅的分析,已期对蒙古族传统音乐生存现状以客观的认识。     

古文物图像中的相扑

相扑,早期又称"角抵",是我国古代盛行的摔跤运动。五代时后唐的大将李存贤精于此道,《旧五代史》本传中说他"少有材力,善角觚(抵)",并记录了以下的故事:"初,庄宗在藩邸,每宴,私与王郁角觚斗胜,郁频不胜。庄宗自矜其能,谓存贤曰:     

满族与蒙古族语言文化互动研究

满族与蒙古族在语言文化上的相互影响源远流长,在不同的历史发展阶段,满族蒙古族的语言文化地位是不同的,其语言文化接触与互动主要分为三个阶段:女真人借用蒙古文字阶段；满族、蒙古族语言文化互相影响阶段；满族、蒙古族语言文化接触弱化——满语受到汉语影响迅速汉化的阶段,反映了不同民族历史环境的积淀,折射出民族交往、发展的轨迹和社会文化的影响.     

古代蒙古族史学史论纲

蒙古族有着悠久的历史和文化,其史学于古代的发展大致经历了五个阶段。13世纪初以前为萌芽阶段,主要内容是早期的传说和神话,这些神话和传说说明了蒙古族历史意识的萌发,同时也为其后的产生和发展奠定了基础。大蒙古国时期是蒙古族史学正式建立和初步发展的阶段,产生了蒙古族典型的民族史学著作《蒙古秘史》。元代是蒙古族史学的一个发展高峰期,蒙古民族在元朝的官修史学活动中发挥着非常重要的作用。北元——蒙古时期史学主要特征是黄教与史学的结合,而黄教介入蒙古族史学,也使得其面临着挫折与发展并存的局面。清代蒙古族史学发展进入了总结与嬗变时期,其中既有对黄教与史学结合方面的总结性发展,也有对这一传统的突破;在史籍体裁、语言文字等方面也充分借鉴和发展了古代中国其他兄弟民族的史学和文化成果,同时在西方列强入侵的时代背景下,蒙古族史学也开始了走向近代的历程。整体看来,蒙古族史学表现出较为宽广的研究前景和现实意义。     

黑龙江冰雪文化礼赞(五十一)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>(十二)蒙古族的饮食蒙古族的传统饮食大致有四类,即面食、肉食、奶食、茶食。通常,蒙古族称肉食为"红食",蒙古语叫"乌兰伊德",称奶食为"白食",蒙语叫"查干伊德"(纯洁、吉祥、崇高之意)。而农区多以谷物蔬菜为主食,以肉食为辅。     

清代蒙古族文学家族汉文创作研究综述

本文对清代蒙古族文学家族汉文创作的研究历程进行了梳理总结,其研究成果主要集中于在清代蒙古族文学汉文文献整理、清代蒙古族汉文创作、清代蒙古族文学家族研究三个方面。成果虽丰,但从总体来看,笔者认为还可在对清代蒙古族文学家族的游记文学、清代蒙古族文学家族的文论及清代蒙古族文学家族的文学接受等方面作深入研究,进一步挖掘清代蒙古族文学家族汉文创作的价值。     

黑龙江冰雪文化礼赞(五十三)——马背上的英雄民族蒙古族

<正>(十五)蒙古族的居住蒙古族传统的住房是蒙古包,它是一种天穹式建筑,古时汉文文献称其为"穹庐"、"毡帐"或"毡房"等。"蒙古包"是满族对蒙古族牧民住房的称呼,始于清代"。包",满语是"家"、"屋"的意思。蒙古包是蒙     

吉林省博物院藏《元人相马图》赏析

蒙古族是北方的游牧民族,有"马背上的民族"之称,他们的生产、生活均与马息息相关,在蒙古族的信仰中,马是天神赐予的礼物。元代统治者的喜好也给了鞍马画很大的发展空间,一些画家纷纷投入到鞍马画的创作中。吉林省博物院藏有书画七千余件,其中有一幅佚名《元人相马图》,线条明快,形象生动。这幅《元人相马图》纵28、横221厘米。