浅析内战时期解放区教科书中的童话

对于中国童话的研究,多是从儿童期刊、载有儿童文学作品的报纸和以单行本发行的童话作品着手,而教科书中的童话亦应被关注和研究。本文选取内战时期的解放区教科书作为研究阵地,挖掘和探究该时期、该领域教材中童话的特征,以此更好地了解和研究中国童话的发展演变。     

朗诵体会 想象感悟——第七册“中外童话”单元专题教学谈

新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。     

在朗诵中体会 在想像中感悟——小学语文第七册“中外童话”单元专题教学谈

新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。那么如何引导学生通过学习课文,了解童话内容,品味童话的语言,体会童话的特点,感受童话的魅力呢？我的教学尝试是：     

浅谈启发式教学模式在小学语文童话寓言教学中的应用

童话寓言是小学语文教学内容的重要组成部分,具有形象性与趣味性双重特征,适合小学学龄段的思想特点与认知能力,通过童话或寓言里简单的故事揭示深刻的人生道理,体现出一定的趣味性。本文分析了如何利用启发式教学模式开展童话寓言教学。     

民俗学立论的童话与现代性启蒙

"五四"时期的民间童话研究与西方浪漫主义学者对民间的发现一样,其学术旨趣都在于寻找民族精神的源泉与现代意义上的新人新文化。西方通过民间性的建构与民间童话的改写而形成了作为现代性核心的个性话语;周作人、赵景深等则更为相信民间想象的自由真实性与艺术价值,因此在童话编写方面主张忠实记录的原则,并将童话纳入"人的文学"与"儿童的文学",以期促成"个性的文学"与"完成的个人"。     

浅谈童话故事教学

童话故事短小生动、有趣、富有教育意义、特征明显。童话教学以学生读懂故事为表,理解寓意为里,联系实际为真。因此,引导学生正确揭示寓意是童话教学的核心。在此,我谈谈在童话教学实践中对揭示寓意方法的一些经验。     

童真与世俗的对抗——有感于《哈克贝利·费恩历险记》

儿童在文学作品中永远闪耀着璀璨之光,童话终究美好,但现实中儿童需要突破成人的世俗,探索人类自然本性和心中的真我,超越一切的条条框框。成人的谎言势利虚伪与童真的无邪纯洁在此交锋。《哈克贝利·费恩历险记》展现了儿童对世俗的反抗,在童话与现实之间挣扎,逃避,却又重新满怀希望地回归本我,探索自然。     

童真与世俗的对抗——有感于《哈克贝利·费恩历险记》

儿童在文学作品中永远闪耀着璀璨之光,童话终究美好,但现实中儿童需要突破成人的世俗,探索人类自然本性和心中的真我,超越一切的条条框框。成人的谎言势利虚伪与童真的无邪纯洁在此交锋。《哈克贝利·费恩历险记》展现了儿童对世俗的反抗,在童话与现实之间挣扎,逃避,却又重新满怀希望地回归本我,探索自然。     

吾家有鹅初长成

<正>仲夏,碧波荡漾之中,我们再见那一个美丽的童话。或许你曾亲历;或许你曾幻想;或许你曾期待。那么如今我们就跟随摄影家的镜头,重温、重拾那一段美好的童年。看一看那丑小鸭如何在天鹅妈妈的亲手教学下,学会在那碧绿的湖面上划出那一个个美丽的水波。     

小学语文童话教学内容研究

本文就小学语文童话教学的现状以及相应的措施做了简要的分析,希望有利于我国小学语文教学的进一步发展和创新。     

齐普斯童话改写理论的逻辑、路径与意义——以《梦想的斗篷——中国童话》为中心

从历史发展观出发，童话发展史亦是童话的变异史，童话变异的天然属性决定了它必在改写中才能传承、在变异中才能发展，但童话的改写和变异并非随意妄为，必须遵循童话的传承发展规律。齐普斯童话改写理论以“变形”和“融合”为两种基本路径，兼顾了童话研究的形式和内容两个维度，以及“变”和“不变”两大传统，为学界提供了有效的理论视角和可行的实践路径。以齐普斯编译的《梦想的斗篷——中国童话》为中心，全面分析西方学者在中国文化背景下成功改写民间童话的逻辑、路径与意义，思考其辩证理解和运用西方理论的逻辑线索，有助于构建中国童话改写理论体系，实现中国童话的创造性转化与创新性发展。     

论张抗抗小说中的童话隐喻

本文考察张抗抗小说文本《北极光》、《隐形伴侣》和《赤彤丹朱》中的童话隐喻,分析在其创作中的童话隐喻对女性生存境遇及精神世界的指涉,并从叙事学的角度探寻了童话在小说文本中的功用,指出其作为隐含作者独特的女性话语而存在。进而探讨了张抗抗文本中童话隐喻的缘起。认为在其成长过程中母亲植入的童话因子以及女性创作与童话书写的同源同构,是其文本创作中童话隐喻的源泉。     

“日本的安徒生”──小川未明

小川未明（１８８２—１９６１）,日本的小说家、儿童文学作家。他执著于童话创作,一生写下童话作品 ７８０篇,仅《童话全集》就多达１２卷。他曾以一册《红蜡烛和人鱼》令日本文学界对童话刮目相看。他那流溢着浪漫主义气息的童话作品,感染、陶冶了一代又一代日本儿童的心,西方人称他为“日本的安徒生”,小川未明当之无愧。 小川未明的气质属于抒情性的。他怀着一颗童心创作童话。他认为童话创作很适合于自己,他说：“我自己总想做个孩子。即或不能当个孩子,也要总像孩子那样怀有美好的感情和美妙的幻想。” 孩子的心是一个妙不可…     

在童话中旅行

如果生活真的完美如童话,那沿83号这些奇妙的小镇就是童话的舞台。事实上,无论是格林兄弟,还是他们童话中的人物,都生活在这里。     

由《毛毛》探讨时间、生命与存在的关系

童话是儿童文学的一种重要形式。它通过想象、夸张等文学手法反映生活,引导儿童思考。不仅仅涉猎文学界,还在心理学、教育学等领域占有很重的比例。著名的德国童话《毛毛》就是一本闻名世界的幻想主义作品并被中国读者熟知。为了使读者更好的了解《毛毛》,本文将从时间与生命的关系入手。探讨存在的价值。     

没有完美结局的《市话镇》

似乎幸福的童年都少不了童话的影子。每一句“很久很久以前”之后,人们期待的都是“王子和公主从此过上了幸福的生活”。ABC本季新剧《童话镇》（Once Upon A Time）正是以此开头,却讲述了不同的结局。或许这就是现实和童话的区别。     

论中国童话的“叙述可靠性”

布思曾说过:"当一位叙述者的言行与作品的准则(即隐含作者的准则)相符合,那么我说他是可靠的,反之则是不可靠的。"中国现当代童话中,叙述者的价值判断、道德取向明确而且稳定,都是以现代社会的道德准则为标准的,同隐含作者的价值观不谋而合,具备了叙述学中关于叙述可靠性研究的特征。本文试图从中国现当代童话中的叙述者与隐含作者入手,论述其叙述的可靠性。     

小学语文童话教学方法初探

小学语文教材中的童话题材,蕴含着丰富的创造因素,是一座创造的宝库,它对于培养学生的创新意识,发展学生的创新能力起着不可估量的作用,本文深入探索了童话教学策略。     

谈对美术培训热的反思

美术教育应该综合开发孩子的观察力和想象力,培养孩子一定的审美能力、艺术素质和人格品质。针对目前美术培训市场的混乱局面,通过对美术培训热的思考,让家长和美术教育者切不可片面追求一时的教育效果,要善于了解儿童,启发儿童对美的兴趣和感受,尊重孩子神奇的幻想童年是充满幻想的时代。     

杰克·齐普斯的创造性讲述实践观

杰克·齐普斯敏锐地进入当代社会的故事活动现场,洞察并阐述了童话的创造性讲述实践观:一方面,对经典童话的讲述具有多层次性、创造性和多样性,其是对传统文化的领悟与理解性继承;另一方面,讲述者发挥想象是对童话的创新利用,表达了一定的社会和个人诉求。尤为重要的是,童话讲述实践具有批判性功能,可以增强文化身份认同,推动社会发展。齐普斯的创造性讲述实践观,对于传统文化资源的转化与发展具有启迪意义。