金陵大报恩寺御碑遗址结构性能及保护技术研究

为了对金陵大报恩寺南北两块御碑遗址进行科学保护,首先通过有限元模拟对南北御碑遗址的现状结构性能进行分析,找出其在正常使用和地震作用时存在的安全隐患;然后根据计算分析结果及整体设计要求提出增设隔震支座的保护技术方案,采用有限元模拟计算对南北两块御碑遗址在增设隔震支座后的结构性能进行分析。计算结果表明:带有御碑的北碑的第一阶自振频率约为不带御碑的南碑的0.087;地震作用下,带有御碑的北碑最有可能破坏的部位是御碑,而不带御碑的南碑最有可能破坏的部位是龟趺头部。施加隔震支座后,南北两块御碑遗址结构的振动频率、最大主拉应力和最大主压应力均明显减小,在7度罕遇地震的情况下均不会发生破坏。研究结果对石碑的结构保护工程研究有参考价值。     

上下椽头尾搭接的木构古建筑受力性能的简化计算方法研究

古建筑木结构主要分为抬梁木构体系和穿斗木构体系,其结构布置与连接节点明显不同于现代木结构。为了进一步提高古建筑木结构的结构计算和结构安全评估的工程实用性,对常见木椽的受力性能简化算法、常见拼合檩条的受力性能简化算法、三架梁和五架梁受力性能的简化算法进行研究,并基于动力特性分析,初步提出古建筑木结构典型构架体系在进深方向和面阔方向结构基本自振周期的近似计算模型。研究成果可为古建筑木结构的结构性能计算、结构安全评估以及加固修缮设计提供依据和参考。     

中国文物考古通论出版工程启动研讨会会议纪要

1998年5月11日上午,故宫博物院紫禁城出版社在故官漱芳斋主办了“文物考古通论出版工程”启动研讨会。历史、文物、考古界专家、学者及首都有关新闻单位的记者共三十余人出席了会议。与会者一致肯定了这一工程的深远意义。     

治淮丰碑，防洪王牌——淮河临淮岗洪水控制工程建设历史回顾

正淮河临淮岗洪水控制工程(以下简称临淮岗工程)是淮河治理的标志性工程、防洪保安的关键性工程、治淮工程建设的示范性工程。临淮岗工程的建设在治淮史上具有里程碑意义,使得淮河的防洪体系得以完善,对促进流域水资源合理利用,保障经济社会的发展和稳定具有重要作用。淮河的治理始终与时代同步伐,与改革同频率,与实践同发展。1958年动工兴建,1962年因经济困难停建,2001年12月2日开工复建,临淮岗工程的建设曾经历了一段艰难曲折的历程,     

中国第二历史档案馆与邮电文史中心与合作的"民国时期邮电档案整理工程"通过验收

１９９９年１１月１９日,六朝古都南京,阳光明媚,位于中山门内的中国第二历史档案馆古朴典雅的主楼大厅内洋溢着喜庆的气氛,由邮电和档案两个部门联合组成的专家小组相聚在这里,对“民国时期邮电档案整理工程”进行了检查验收。原邮电部副部长林金泉、国家档案局副局长冯鹤旺参加验收仪式,并作了重要讲话。 专家小组首先听取了中国第二历史档案馆馆长周忠信对工程完成情况的汇报,然后到现场认真检查了工程各项成果。经过评议,专家们一致认为,中国第二历史档案馆与邮电文史中心合作的“民国时期邮电档案整理工程”达到了预期目标,…     

修复茶胶寺未竟国庙的重新拼配

周萨神庙的保护修复工程完成后,中国文化遗产研究院援柬工作队又在附近的茶胶寺开始了新的征程。他们进行了系统、有针对性的勘测和研究,完成了茶胶寺多处点段的加固和修复,并开展了相关考古发掘和石刻防风化实验等工作,获得了柬埔寨吴哥古迹管理局与联合国教科文组织吴哥古迹保护技术咨询机构的一致肯定。     

编辑手记

柴油引擎在一阵轰鸣中开动,我朋友迈克正在给我上一堂速成课,教我驾驶他父亲的推土机。伴着一阵金属摩擦的刺耳哚音,我操控着那些踏板和拉杆,放低铲刀,开始用它推倒树木。这是在俄勒冈州普罗斯佩克特附近,工人们在修建一条伐木公路,我给人家帮忙。我当时体质虽弱,却也干得意气风发,勇往直前,感觉自己站在了世界之巅。     

我和吉安商会的那些事

我叫巫世峰,是民建武汉市洪山区工委会员、中乾立源工程咨询有限公司董事长,也是武汉吉安商会会长.2017 年,我和吉安籍老乡们自愿发起并成立了武汉吉安商会,大家一致推选我做了会长.下面,我就跟大家说一说我自己以及商会的那些故事.     

磨沟墓地古代居民非连续性特征的观察与研究

本文对磨沟墓地古代居民中齐家组和寺洼组的39项非连续性特征性状进行了观察分析,其中有24项有着较为一致的频率,说明两者有相似的颅骨非连续性特征。通过选择13项颅骨非连续性性状进行各组间的对比,发现磨沟两组与中国北方地区各个古代组别关系最为密切,其次是代表着现代东亚蒙古人种的华北组和太原组,而与现代东南亚蒙古人种、北亚蒙古人种、东北亚蒙古人种以及具有欧罗巴血统的人种关系较为疏远。     

章怀太子墓东西《客使图》场景分析——论接待朝官非鸿胪寺官员

乾陵章怀太子墓墓道东西两壁的《客使图》,特别是东壁《客使图》是唐基壁画中知名度最高的一幅经典作品,是在各类媒体和学术刊物出现频率最高的一幅,也是学术界讨论最多的壁画。即使如此,如果将客使国别和地区界别视为大体一致的意见的话,对《客使图》的其他方面研究在诸多方面尚未取得比较一致的看法。就《客使图》中的接待朝官的省寺归属而言,大家不约而同地认为是鸿胪寺官员。本文认为这是不对的,接待人员应为三省官员。     

打响了武昌首义第一枪的空间是谁

打响了武昌首义第一枪的究竟是谁？据《中国近代史大辞典》《近代中国百年史大辞典》《历代名人大辞典》《历代爱国名人大辞典》等史籍记载，一致公认：“湖北新军第八镇工程第八营总代表熊秉坤（1885-1969）秘密进行革命活动。1911年（宣统三年）10月9日，汉口机关被破坏，武昌戒严。     

打响了武昌首义第一枪的究竟是谁

第一枪有划时代的意义。刨根就底,也就理所当然。打响了武昌首义第一枪的究竟是谁?据《中国近代史大辞典》《近代中国百年史大辞典》《历代名人大辞典》《历代爱国名人大辞典》等史籍记载,一致公认:"湖北新军第八镇工程第八营总代表熊秉坤(1885—1969)秘密进行革命活动。1911年(宣统三年)10月9日,汉口机关被破坏,武昌戒严。     

榆林地区长城墩台模态频率分析及影响因素研究

通过建立有限元模型,对榆林地区典型长城墩台进行模态分析,获得了各阶模态频率,并对影响模态频率的因素进行研究。研究结果表明:模态频率曲线整体呈现波浪形式,总体上还是随着墩台高度的增加先增大后减小。模态频率与墩台破损程度有很大关系,但通过分析得出,墩台高度是影响模态频率的主要因素。为中国古代长城墩台类土遗址的防灾、减灾及防护工作提供应用参考和理论上支撑。     

陈序经的文化“一致与和谐”理论

陈序经在吸收西方文化思想的基础上 ,创立了文化的“一致与和谐”理论。这一理论认为 ,文化在空间和时间上 ,都含有一致与和谐 ;假使两种或两种以上的文化接触起来 ,其结果和趋势也是一致与和谐 ,而程度不等的两种文化相接触 ,则是低者被高者逐渐代替的一致 ;一致与和谐之所以存在 ,是由于创造文化的个人的相同相异造成的。从某种程度上来说 ,正是根据这一理论 ,陈序经得出了他的“全盘西化”观。由于这一理论既有对文化认识的某种合理性 ,又存在着严重的误区 ,那么 ,在此之上的“全盘西化”观也必然具有这样的两面性     

晋侯编钟发声频率实测

本文从音乐声学角度研究晋侯■编钟。我们用物理方法测量钟声频率并作计算比较,对十四只晋侯■编钟发声频率测量的结果,得知整套编钟音域跨越三个八度。音阶近似于纯律。这些钟都是扁口双音钟,我们将十四只钟发声频率排列成表,并作了初步分析。     

圣诞袜里的惊喜

正记得去年圣诞节,妈妈给我买了一只圣诞袜。因为我在故事书里看到:人们想要的礼物用卡写出来放到袜子里,第二天早晨袜子里就会装满他想要的礼物。我就让妈妈也买一只,看看到底会不会实现愿望。我拿出一张卡片写道:"亲爱的圣诞老人,请满足我的愿望吧!我的愿望不多,首先我想要一个书包,以前的那个拉杆坏了。接下来我想要一个玩具熊,它陪我睡觉我会安心点。最后,也是最重要的一个,就是让我学习成绩好。"我打个哈欠,把卡片放到袜子里就睡了。     

祸乱中国东北的日本土匪

正提起土匪,现代人可能没有什么感性认识,但是从历史著作、文学作品或影视节目中却是或多或少了解一些土匪的组织、习性以及活动情况等。旧中国政治腐败,战祸连年,民不聊生,是土匪产生的重要原因。然而人们不会想到,清末民初以来,竟有一些日本土匪在中国东北活动,他们同其他东北土匪一样,按照东北土匪的习惯拉杆子报号,打家劫舍,祸害百姓。但有一点不同的是,他们受日本军政当局的指使,随时为侵略扩张政策效力。在吉林省境的大孤山一带,有一支报号"薄天鬼"的日本绺子,大头目原名薄益三,日本新潟人,从     

讲真话写真情的尊师

当代文坛巨匠巴老以敢讲真话写真情而著称,他写的与心里想的一致,说的与做的一致,文品与人品一致,深受到广大读者的赞誉。 不久前,我读到巴老的《随想录》和李辉所著的《胡风集团冤案始末》两书后感触颇多,我为巴老崇高的自责精神     

山东镜内北朝摩崖刻经所见书写者的署名方式——兼为“僧安道壹”的籍贯补一证据

1995年山东省东平县洪顶山发现北朝摩崖刻经以及多种佛号、题记、署名,为北朝刻经研究提供了许多宝贵的资料。其中,“僧安道壹”的题记、署名合有五种之多,可以断定,这位僧人是洪顶山刻经“工程”的重要人物。这一署名与铁山刻经书写者所署“东岭僧安道壹署经”、尖山刻经所署“大沙门僧安道壹”为同一人,而且洪顶山刻经的笔体与铁山、尖山刻经一致,     

晋侯穌编钟发声频率实测

本文从音乐声学角度研究晋侯mu编钟。我们用物理方法测量钟声频率并作计算比较,对十四只晋侯mu编钟发声频率测量的结果,得知整套编钟音域跨越三个八度。音阶近似于纯律。这些钟都是扁口双音钟,我们将十四只钟发声频率排列成表,并作了初步分析。