新都县积极筹备杨升庵诞辰五百周年纪念活动

为纪念明代著名学者和文学家杨升庵(1488—1559)诞辰五百周年,升庵先生故里四川省新都县,将于1988年“桂花会”期间,举行盛大的纪念活动。为此,县政府及有关部门成立了新都县纪念杨升庵诞辰五百周年领导小组,下设办公室。活动的内容     

新都县梓潼村出土东汉乘舆画像砖的附记

张德全同志在《四川文物》1988年第4期上发表《新都县发现汉代纪年砖画像砖墓》一文(以下简称《张文》),就四川省新都县文物管理所于1987年6月间在新都县新民乡梓潼村七星墩调查的汉代墓藏群内一座标为胡家墩的墓坑中出土“永元元年三月三日造此”纪年砖和一批画像砖,提出初步研究的看法。在对这些画像砖内容的考释中,对于三块表现着乘舆情景的画像砖,是分别称名为《轺车》图、《斧车》图和《棚车》图(见封二《新都出土画像砖》图版之图一、三、四)。我今为此三块画像砖的定     

新都马家山22号墓清理简报

马家山,位于新都县城南约九公里,三河场东偏南约三公里处。1979年至1980年,四川省博物馆、新都县文物管理所曾先后在这里发掘清理了21座东汉时期崖墓。1982年县文管所配合当地的取土工程,又在这里清理了一座墓葬,编为新都县马家山22号墓(M22),现将清理简况报导于后: M22位于M5之上约2米处,当我们获悉赶到现场时,墓道、墓门已被破坏。但就现存情况而言,该墓应由墓道、过道、墓室三     

吴虞故居

吴虞故居,又名“爱智庐”,位于成都市西北25公里的新都县新繁镇。 吴虞(1872——1949),原名永宽,字又陵、幼陵,四川新繁人(今新都县新繁镇)。近代著名思想家、诗人。早年留学日本,归国后先后任北京大学、北京师范大学、四川大学教授。“五四”运动时,吴虞反孔反封建并在《新青年》上发表文章,猛烈抨击封建礼教和封建文化,当时影响极大,名扬全国,被誉为“中国思想界的一个清道夫”、“只手打孔家店的老     

汉代说唱俑考

四川汉代陶俑,内容丰富,种类繁多,造型生动,驰名中外。在四川汉代陶源中,说唱俑,更是独树一支,是陶涌中的奇葩,世人称绝。从五十年代开始,四川省出土了以下说唱源：1．1957年2月,成都市郊崖墓出土成都武侯祠博物馆藏2．1963年12月,郭县宋家林砖室墓出土四川省博物馆藏3．1979年新都县马家山崖墓出上新都县文物管理所藏4．1982年新都县马家山崖墓出土新都县文物管理所藏5．1986年绵阳河边乡九龙山崖墓出土绵阳市文物管理所藏6．1988年5月绵阳吴家区孔雀村崖墓出土绵阳市文物管理所藏7．1989年8月乐山麻浩虎头湾崖墓出土乐山麻浩崖…     

《宋史》正误一则

据《宋史》卷275《孔守正传》载: 太平兴国中,累迁日骑东西班指挥使。(点校本9370页) 按:“累迁日骑东西班指挥使”一句应断为“累迁日骑、东西班指挥使”,否则会使人误把“日骑”和“东西班”这两个班直视为“日骑东西班”。考《宋史》卷187《兵一》,在“建隆以来制”的骑军一项中,依次列举着殿前指挥使、内殿直、散员、散指挥、散都头、金枪班、东西班、散直、钧容直、外     

四川新都县桂林乡商代遗址发掘简报

1992年7月,成都市文物考古工作队会同新都县文物管理所,为配合新都电缆厂扩建工程进行文物勘探,发现一处商代遗址。此遗址地处新都县城南桂林乡五四村四组,北及新太公路,南依锦水河支流饮马河,西靠成德大件路,东邻成都锦江油嘴油泵厂(图一)。其范围约东西长300、南北宽250米,总面积达75000平方米以上。新都桂林乡商代遗址的发掘共进行两次,揭露面积325平方米。第一次在1992年7～8月,开5×5米探方8个,2×10米探沟     

新都升庵桂湖古城墙沿革考略

新都县升庵桂湖为明代状元、著名学者、文学家杨升庵(1488-1559)的故居，其南面和西南面有高大雄伟、蜿蜒曲折的古城墙护卫，这段古城墙历经沦桑风雨保存至今，为桂湖重要组成部分和成都平原名胜古迹(图一)。1996年，国务院公布杨升庵祠及桂湖为全国重点文物保护单位。     

试谈杨家湾汉墓骑兵俑——对西汉前期骑兵问题的探讨

1965年,在陕西咸阳杨家湾汉墓的十一个陪葬坑中出土了大批步、骑陶俑(图版叁)。其中有步兵俑一千八百多个,骑兵俑五百多个,这些步、骑陶俑是宝贵的历史文物和艺术品。五百多个骑俑,制作精细,造型优美,战马形体逼真,骑士威武生动,在骑俑坑中,构成了阵容雄伟的骑兵群(图二、三、五)。从墓葬规模和有关情况分析,墓主人很可能是西汉文、景帝时期(前179—141年)一个地位很高的将领。这一发现对于研究我国西汉     

豪萨人的搏击

豪萨人(Hausa)西非民族之一。在豪萨语中:Hau表示骑, Sa表示牛。因此,被称为牛背上的民族。     

明代回民石刻

江苏泰州市泰山公园内有1座明代石碑坊和4只回民骑狮子石刻,后者原为牌坊柱座.这是一组比较少见的表现回民形象的石刻佳作.四只回民骑狮子石刻,根据形状和大小可分为两组.为叙述方便.分别用A_1、A_2和B_1、B_2代替(下同)A_1石刻 通高1.92、宽0.70米.回民骑牡狮.回民通高1.72、肩宽0.54米,方面大耳,浓眉,圆眼,高鼻梁,张口露齿,面有胡须.头戴圆椎形皮兜帽,帽顶部向前弯卷,后帔覆盖在后肩之上;上身穿短袍,颈部系一块围颈肩披,并在胸前扎结成八字形,脚穿方口高靴.(图一,1)     

河西走廊出土发现的突骑施钱

突骑施钱是突骑施汗国的铸币。突骑施原系突厥十姓部落之一,散居于新疆伊犁河流域。公元657年唐朝灭西突厥汗国后,突骑施部落酋长乌质勒势力逐渐强盛,初建突骑施政权,在碎叶川和伊丽水设立牙帐,以碎叶城为“大牙”,以弓月城(今新疆伊宁市境内)为“小牙”。     

突骑施钱币考

突骑施原为西突厥十姓部族之一,继西突厥于公元八世纪中叶崛起于中亚,曾占据碎叶城、碎叶川和伊犁河盆地。突骑施汗国得到了唐的承认,其历代可汗接受唐朝的册封。突骑施政权的创立,是西域诸异姓突厥部落在乌质勒(690—706年在位)领导下,同吐蕃、东突厥浴血奋战取得的。后来其黄黑二姓相争,突骑施渐衰。     

何时出现骑兵小考

我国中原各族骑兵的兴起,始于赵武灵王十九年(公元前307年)。《史记·赵世家》载:“遂胡服招骑射。”据顾炎武考查,春秋以前“经典无骑字,”他还根据《诗经》、《左传》中有“走马”、“乘马”字样,推测出春秋末年,中原已有骑马的习惯(《日知录》卷29《骑》),但有人骑马并不等于有了骑兵。     

1938年6月—8月新四军战况文电选

1.叶挺、项英致蒋介石密电 （1）1938年 6月 11日电 急急。武昌。委座钧鉴:业密。据职部粟副司令虞日报告:(一)该司令亲率一部经王家王渡、毛公渡渡土桥、鸡桥后戴村大芦荡游击至镇江西南三十里之卫岗,沿途破坏公路三处,电线数处。(二)派探回报,京沪两地之敌运集镇江者约万余人,旋即分乘装甲驳船渡江,企图不明。(三)现镇江留敌,尚有步兵二千余,骑约二百,坦克二十余辆,医院一所。(武密电请到军委第一部借武密译)职叶挺、项英。真戌。参。印。     

《通典·职官》“散骑常侍”条有错简

唐杜佑《通典》成书于肃、代间 ,北宋始有刻本。其间流传转抄百余年 ,致多有错乱脱漏。 1 988年中华书局《通典》点校本 ,经学者精校 ,为学界通用版本。但该书仍有不尽人意处。《通典》点校本卷 2 1《职官三》“散骑常侍”条 :自秦置散骑 ,又置中常侍 ,散骑并乘舆后 ,中常侍得入禁中 ,皆无员。汉因之 ,并加官。散骑有常侍侍郎与侍中黄门侍郎。后汉中 ,初省散骑 ,而中常侍改用宦者。魏文帝黄初初 ,置散骑 ,合于中常侍 ,谓之散骑常侍。后用士人 ,始以孟达补之 ,久次者为祭酒……自魏至晋 ,共平尚书奏事 ,至东晋乃罢之。此条有两处疑点。一、“…     

安徽宿州市骑路堌堆汉墓发掘简报

宿州市位于安徽省北部 ,东北与江苏接壤 ,西与淮北市为临 ,南与蚌埠相连。骑路堆在宿州市西寺坡涉故台西 2 0 0米处。该地区秦汉时属竹、、蕲、符离县 ,南北朝属徐州 ,隋为蕲县地 ,唐宪宗元和四年 (公元 80 9年 )始置宿州。 (图一 )图一　宿州骑路堆汉墓发掘位置图　　骑路堆是一处新石器时代遗址。设在宿州市的淮北煤炭责任有限总公司新建一座蕲东煤矿 ,为运煤而建一条 8 7公里铁路专用线 ,该铁路线通过骑路堆遗址南部。为配合铁路建设 ,省文物考古研究所于 2 0 0 0年 6月至 7月间对该遗址进行了考古发掘工作。骑路堆新石器时…     

突骑施钱考

近几年来,我在吐鲁番市二堡乡、三堡乡一带(高昌故城所在地)征集到突骑施钱三枚。     

石门凭吊

在我的脚下,是五百年前的石门山(又名二屯岩)——如今是上花溪区高坡苗族乡旅游、探秘、觅奇的门户。 石门寨是一个苗族村寨,属高坡乡管辖,位置在从文化古镇青岩经黔陶乡周渔璜故居擦边而过前往上高坡乡的一座俗名叫“猪拱岩”的高山上。周渔璜的家乡地名叫骑龙,与骑龙一河之隔的大马场和小马场,虽地名冠“场”而实际无“场”(即集市)。这一带的集市设在骑龙村,因而引出了周渔璜的一首在当地流传甚广的诗句:     

杨升奄的传说

杨升奄,名慎,系四川新都县人,明代著名的学者、文学家。他二十四岁时中了状元,做了翰林院修撰和经筵讲官。由于他为人正直,才华出众,所以受到那些无能同僚的嫉妒。嫉妒者们斗不过他的才干和智慧,就怂恿他去冒犯皇帝,企图借皇帝之手将他除掉。一次,异邦(当时的一个小国)送一只价值连城的玉制桶给皇帝,皇帝有说不出的高兴,爱不释手,经常坐在玉桶上听朝。一天,一个嫉妒心特别重的奸臣对杨升奄说: