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相似文献
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1.
“浙东一绝”——宁波庆安会馆戏台   总被引:1,自引:0,他引:1  
庆安会馆位于浙江省宁波市江东北路156号,地处奉化江、余姚江、甬江汇合的三江口东岸。它又被称为“北号会馆”,是甬埠行驶北洋的舶商航工聚会、娱乐以及航运行业日常办公、议事的重要场所,为我国“七大会馆”之一。庆安会馆又名“甬东天后宫”,是祭祀中国沿海百姓崇拜的海神妈祖的神殿,为我国“八大天后宫”之一,  相似文献   

2.
会馆建筑是明清时期兴起的一种公共建筑类型。在移民兴盛的年代,自贡的盐商会馆由来自全国各地的盐商所建,其建筑风格各具特色,呈现着迁出地和迁入地的文化交融现象。文章以自贡现存盐商会馆为考察对象,结合自贡的历史文化发展脉络,通过实地考察与调研,对现存盐商会馆所在位置、修建年代、建筑特色和保护情况等进行梳理,针对保护现状提出对应的策略,有利于后期自贡盐商会馆建筑的保护及相关工作的开展。  相似文献   

3.
正百色粤东会馆坐落于百色市右江区解放街(古称大街)中段,已有近300年历史。坐西向东,占地面积2331平方米,建筑面积2661平方米。会馆为三进九间砖木结构的四合院式建筑,以前、中、后三大殿为主轴,两侧配以相对称的厢房和庑廊,结构严谨。馆内建有硬山顶,叠梁式梁架,脊檐、梁柱多饰以石雕、瓷塑等,雕梁画栋,古色古香,至今保存完好,  相似文献   

4.
兰溪现存较完整的民国至清代的会馆建筑有7处。本文从兰溪会馆的源流、功能及文化内涵诸方面探讨了这种随商业发展而兴起的特殊建筑类型。  相似文献   

5.
会馆,旧时亦称“公所”,作为一种联络同乡、同行,并为之服务的封建团体或机构,“会馆”一名最早见于明代。早在汉代,京师已出现外地同郡人的邸舍。南宋时,杭州已有外郡人为同乡谋公益的组织团体,作为一种建筑形式,会馆建筑在我国古代建筑中也是别具一格的,就河南境内的会馆建筑而论,现存的尚有十余处,大多数为清代中叶前后所建造。外省和本省在射也建的会馆计有“开封山陕甘会馆”、”南阳社旗山陕会馆”、”洛阳潞泽会馆”、”洛阳山陕会馆“、“南阳唐河陕西会馆”、“舞阳山陕会馆”,  相似文献   

6.
2014年随着大运河申遗的成功,宁波天后宫庆安会馆作为运河文化的重要文物列入世界文化遗产。其右侧的安澜会馆于2001年经过维修,至今已有10多年,没有经过维修,其建筑多处残损,特别是后殿明间南侧五架梁损坏极为严重,随时可能出现房屋屋顶倒塌等严重事故,2016年进行了抢修工作。根据文物保护法规定不改变文物原状原则及最少干预原则对建筑物每个构件进行最大程度的保留。因此,在后殿更换五架梁和后金柱时,对屋脊采取不拆除的施工方法,也就是不落架更换五架梁和后金柱。这种最少干预原则下的"托梁换梁"和"托梁换柱"维修方法取得了成功。这是宁波市古建筑梁架和主要受力柱的维修保护所做的一种新的尝试和探索。  相似文献   

7.
《文献》2016,(4)
《有象列仙全传》现存最早版本为国家图书馆所藏明万历二十八年(1600)汪云鹏玩虎轩刻本,上海图书馆、浙江图书馆等藏本为明末清初翻刻本。翻刻本在版式、刻工、图像、文字方面与万历本均有一定的差异。《有象列仙全传》在明末传入日本并再次刊刻,现存日本庆安三年(1650)刻本、宽政三年(1791)序本两种。两书均是刻本,而非学界所云"活字本"。庆安本是据明末清初翻刻本再次翻刻,宽政本则是庆安版后印本。  相似文献   

8.
船帮会馆     
《陕西史志》2004,(6):32-32
船帮会馆,又名“明王宫”,俗称“花庙”。位于丹凤县城西南隅丹江北岸。船帮会馆是船夫和搬运工集资修建。现存建筑戏楼,始建于清嘉庆二十年(1815),大殿建于咸丰九年(1859)。戏楼座北向南,面临丹江,为青砖砌筑的三间五楼式牌坊门,门额上竖刻“明王宫”。  相似文献   

9.
据南京市规划局统计,南京现存民国建筑占地面积有900多万平方米、1000余处,其中具有代表性的有200多处。从2006年起,南京市出台了一系列关于近代建筑和近现代建筑风貌区保护的规范性文件,2007年成立了“南京市重要近现代建筑和近现代建筑风貌区保护专家委员会”,对相关建筑物的保护、整治工作进行审查把关。2008年起,市政府拨出专项资金,  相似文献   

10.
宁波钱业会馆胡茂伟宁波市中心的战船街,有座青砖雕砌建筑,大门顶部有福禄寿三星雕塑,门两侧圆形砖窗嵌两条精雕盘龙,门上有“钱业会馆”四个砖雕大字。这是当年宁波钱庄同业聚会、议事的中心,也是我国保存最完好的钱庄会馆。宁波钱业会馆建于清同治年间,后毁于兵火...  相似文献   

11.
南充市嘉陵区双桂镇有莲花、田坝、江西三个会馆 ,均建于清代早中期 ,惟田坝会馆建造艺术价值最高。老百姓说 :“莲花会馆像朵花 ,田坝会馆赛过它 ,江西会馆岩上爬。”现保存最完好的只有田坝会馆。田坝会馆建于清乾隆五十六年 (1791年 ) ,名“万天宫” ,因地处双桂场头田坝中 ,故称“田坝会馆”。总面积约 80 0平方米 ,由山门、戏台、书楼、前殿和后殿五个部分组成。牌楼式的山门面东而立 ,砖石结构 ,总长 2 1米 ,门宽2 .2米 ,高 2 .5米 ,门额、立颊以及主要柱枋 ,均系条石制成。门楣上建筑部分 ,用青砖仿斗拱修建至顶 ,高约 3米。正楼镶嵌…  相似文献   

12.
《文物世界》2015,(1):2
<正>大辿(chan),位于阳泉市盂县。据村内现存石造像座铭文记载,早在金承安二年(1197)就有人在此居住。元、明、清均有增建。古村落四周群山环绕,沟壑连连。村落东、西、北三面围合封闭,南向开敞,仅有一条道路与外界相连。分布面积约2.2万平方米。村内现存古街道、古民居、古寺庙等建筑遗存。街道蜿蜒崎岖,多由自然山石铺砌而成;古民居38处,依山而建,土石山墙,木构前檐,隔扇门窗,形式有单层、有二层;古寺庙现仅存飞仙庙和观音庙。现存建筑为清代风格,建筑格局保存完整。  相似文献   

13.
保国寺     
保国寺是我国长江以南现存最古老的木结构建筑之一,坐落在浙江省宁波市区以西十五公里的灵山山腰里。这里层峦叠嶂,树木参天。在青山翠岭的衬托下,保国寺的殿宇显得十分雄伟(图见封底)。据《宁波府志》、《保国寺志》和《灵山保国寺志序碑》等记载,寺始建于东汉,因在灵山上,故名灵山寺。唐会昌五年(845  相似文献   

14.
成都市文物保护单位川北会馆,原位于市区卧龙桥街48号,是清代同治年间旅蓉商民集资所建的宴饮聚会场所,现存有戏台和大殿两座古建筑。为更好地保护好这两座古建筑,经过上级批准,将其迁建在会馆建筑众多、会馆文化深厚的龙泉驿区洛带镇,成为客家文化的展览开放场所。这样既有利于城市建设,又有利于文物保护,获得了社会各界的赞誉。  相似文献   

15.
屏山县修复古代建筑清凉寺位于屏山县城西郊的古代建筑清凉寺,目前正在加紧修复。清凉寺又名天宁寺,始建于北宋乾德初年,元末毁于战乱,明代洪武年是重建。由于年代久远,寺庙损坏严重。现存的清凉寺占地面积4500平方米,建筑面积3500平方米。布局为同一中轴线...  相似文献   

16.
<正>板桥寺原名凤翔寺,位于合川区城区西北13公里的铜溪镇板桥村(原属九岭乡)的凤山上,现存主体建筑为明弘治年间(1488——1505)建造,后经历代培修,具备了一定规模。该寺座北向南,东偏南15°,占地面积4000佘平方米,建筑面积约800平方米。纵轴线上分别有天王殿、大雄殿、观音殿三座,  相似文献   

17.
南禅寺     
南禅寺在山西省五台县阳白公社李家庄西侧土岗上。寺区四周山峦环绕,果木成荫,环境颇为幽静。寺址规模不大,坐北向南,东西51.3米,南北60米,全部面积3078平方米。寺内主要建筑有山门(即观音殿)、东西配殿(东为菩萨殿,西为龙王殿)和正殿(即大佛殿),组成一个四合院形式的院落。大殿三楹,是我国现存已知最早的木构建筑,其它殿宇皆为明清重建。  相似文献   

18.
《文物》2014,(8)
<正>广仁王庙,俗称五龙庙,位于山西省芮城县城北4公里的中龙泉村村北的土垣之上,北望中条山,南眺黄河,东南是古魏城。有"泉出于庙之下",号"龙泉",泉"分四流浇灌百里,活芮之民","祠因于泉,泉主于神,能御旱灾"。庙宇坐北朝南,占地面积3700平方米。现存龙泉池、院门、戏台和龙王殿以及唐代、清代碑碣。该"庙创建年代不详,现存建筑大殿为唐大和五年(831年)遗构,是国内现存的四座唐代建  相似文献   

19.
<正>定隆兴寺的中心建筑摩尼殿始建于北宋皇祐四年(1052年),殿内所有墙体除内槽背通塑五彩悬山外,俱绘壁画,内容有佛教尊像画、经变画、佛传故事、吉祥云纹等。近日经正定县文物保管所工作人员实地测量,壁画原面积应为388.64平方米,现存335.06平方米。本文对该壁画的分布、内容及保存现状作了详细介绍,并对画面内容进行了简单考证和研究。  相似文献   

20.
乾隆花园的造园艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
故宫博物院东北部的宁寿宫一带现存的建筑物,是乾隆三十六年到四十一年(1771—1776年)建成的。宁寿宫是一座单体建筑的名称,也是全组建筑的总称。从锡庆门内九龙壁往北到贞顺门四万六千平方米的范围,都属于宁寿宫这一组建筑。  相似文献   

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