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炳灵寺侧的黄河上是否有路、有桥、有渡口,这是一个存在争议的问题。本文通过北朝以来,下至唐、宋、明、清各代的有关记载的梳理分析,说明这里除了进出炳灵寺的崎岖山间小道外,是没有道路、渡口的,也是没有桥梁的。也就是说古河州地区丝绸之路的主干道,即著名的河州经凤林关至鄯州道,隋炀帝西巡时渡河的临津关至西平道,刘元鼎入蕃的兰州-龙支-鄯州道以及吕温入蕃时经由的左南桥道,都没有经过这里。最后集中举证说明,宋人记载中所谓的"炳灵寺桥",就是当时河州地区唯一的河桥安乡关下的浮桥。 相似文献
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河北易县净觉寺舍利塔地宫清理记 总被引:1,自引:0,他引:1
净觉寺舍利塔,俗称太宁寺塔。1976年秋,我省进行第二次文物普查时,该塔已自然倒圮。1977年春,塔基地宫又遭破坏,地宫内文物被盗。我们追回了文物,并清理了地宫,在西壁发现墨书陀罗尼经及建塔时间、建塔人姓名题记。有关情况简报如下。一塔的位置和结构净觉寺舍利塔位于易县县城西北25公里,在太宁山下的太宁寺村西北隅。塔原为八角十三级砖结构。塔基平面呈八角形,在台基上立间柱。各柱之间有壹门式小龛,其上有普柏枋、斗栱和勾栏构成的平座,座上有四层莲花瓣托住塔身。塔身共 相似文献
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青岩镇历史悠久,人文蔡萃,古迹斑谰,民族风情浓郁,农贸市集繁荣,1984年经省文化厅城规字第248号文件定为明清古镇,1995年论定为“明清文化古镇”作为花溪南面的旅游片区。这里,特对青岩的人文景观略作介绍。一寺庙青宕有斑斓夺目的古建筑群,大部分都在城内,据初步统计有九寺:龙泉寺、慈云寺、观音寺、朝阳寺、迎祥寺(斗姆阁)。寿佛寺、圆通寺(在青宕堡)、凤凰寺(在新哨)、莲花寺(在大摆托);八庙:药王庙、黑神庙、川主庙、雷祖庙(又名三是宫)、财神庙、火神庙、孙腹庙(又名巡天宫)、东岳庙(在歪脚);五阁:文昌阁… 相似文献
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一奉先寺小考奉先寺的造像是龙门石窟中最具有代表性的一组造像。群像雄伟壮观,艺术精美,驰名中外。然而对于现在奉先寺这个地方唐代是否叫奉先寺,有人提出怀疑,故有辨明之必要。我认为现在奉先寺这个地方,唐代就称为奉先寺。永淳二年(683)四月的《唐朝散大夫陈君石龛像铭》云:"……于龙门奉先寺敬造石像一铺:一佛二菩萨、迦叶、阿难、香炉、师子等……面水踈(启冋)"。该造像记就在奉先寺下,药方洞北的摩崖上,这里明确指这个地方叫奉先寺。另外,石牛溪摩崖上的《唐朝议郎行少府监主簿上柱国钜鹿魏牧谦造像记》(开元五年八月十五日)云:"乃于龙门奉先寺北为亡考妣造阿弥陀像、释迦牟尼像、弥勒像合为三铺,同在一龛。"这里称奉先寺北也说明当时这里就叫奉先寺。永淳二年(683)距上元二年(675)奉先寺大卢舍那像龛完工仅八年之久,它把这里叫奉先寺当不会有误。这里称奉先寺指的是大卢舍那像龛,正如石窟寺、敬善寺指的是洞窟一样。 相似文献
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河北蔚县小五台山金河寺调查记 总被引:1,自引:0,他引:1
小五台山是分布于河北省蔚县、涿鹿县境内的太行山支脉,为区别于山西省境内的五台山,故称小五台或东五台。清乾隆《蔚县志》卷五“山川”记“(五台山)在城东一百里,其山五峰突起,俗称小五台,又东五台,以别于晋之清凉山。”金河寺为辽代小五台山名刹,圣宗、道宗都曾亲临该寺。《辽史》卷十三《圣宗纪四》“(统和)十年(992年)九月癸卯,幸五台山金河寺饭僧。”《辽史》卷六十八《游幸表》“(道宗清宁)九年(1063年)七月,幸金河寺。”为进一步了解这一历史名寺的有关情 相似文献
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一 走遍世界,再也无法寻找到这样一所硕大而独特的美术学院:九曲黄河第一湾的青海省同仁县隆务寺周围的五个村庄里,就连每一缕清醇的空气都透着艺术的灵光。这几个村庄是:吴屯、郭麻日、年都乎、尕赛日等。在这里,“家家都从艺,人人会作画”,除 相似文献
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