俗说俗物 风狮爷

<正>凡到过金门的人,无不为村头一尊尊站立的石狮而感到新奇,其一反常态的造型令人过目不忘。当地人称这些石狮为"风狮爷"。在内地,石狮都是伏卧的姿态,传统民居门口的狮子,雌雄相对,雄狮玩球,雌狮育崽。但金门的风狮爷则几乎都是单立独处,少有成双成对者。风狮爷最奇特的就是其造型:首先是将身体挺直、拉长如民间狮子舞中的站立姿态,远望如同一根根石柱;其次是巨口常开,或露齿,或吐舌;第三是前足所持物品多样,有的怀抱彩球,有的令旗在握,还有的持笔捧     

故宫的铜狮

在故宫的庭园里,有许多独具风格的陈设,制做精美的铜狮子就是十分引人注目的一种。据古籍记载,狮子又名“狻猊”。《后汉书》和《东观汉记》载,汉章帝和汉顺帝时,安息国和疏勒国曾派遣使者献狮子。唐     

田滋乾、沈同伉俪捐赠古代钱纹狮纹石雕

正3月29日,田滋乾、沈同伉俪于婚礼当天向中国钱币博物馆捐赠古代钱纹狮纹石雕(古代门户石雕构件)一对。石雕正面上下为圆形方孔钱纹和蹲狮戏绣球浮雕图案,狮子形象威猛,头部为螺旋状鬃毛,尾部为三绺长尾毛。令人称奇的是,石雕上的钱纹图案恰与中国银行行标完全一样,是"中"字和古钱图案的组合。众所周知,中国银行行标由香港著名     

春节狮灯舞蹁跹(白族)

春节期间,鹤庆境内有玩狮灯的活动,当地叫“耍狮子”。狮子头用篾骨和彩纸裱扎而成,狮衣用布亲底,上缀黄绿二色麻丝装饰。演狮的两个演员藏在狮衣内,另有一个演员扮演“喜神”,他头戴满脸堆笑的假面具,上穿白色对襟短衣,外罩白羊皮褂,腰系大红绸带,下穿黑色宽口裤,脚蹬麻草鞋,手舞一根牛尾,偕同舞狮演员互相配合,表演各种精彩动作。外地狮舞多是地面表演,唯鹤庆狮灯在高空表演,     

走进卢塞恩依山傍水的旅游城市

早上9点从法国巴黎出发,一路向东南奔袭,缓和平坦的高速公路两侧都是即将成熟泛黄的麦田和茂密秧苗的马铃薯,异国他乡的风景,冲淡了670公里长途大巴车的劳累和疲惫下午5点,我来到瑞士风景秀丽的旅游城市卢塞恩,先到“卢塞恩之狮”的纪念碑前参观,这是丹麦雕刻家特巴尔森设计的狮子纪念碑,场地不大,石壁半空雕刻一头雄狮,石壁下一个不大的水潭,雄狮雕像倒映在清澈的湖水中,安详自然、创意新颖,令人浮想联翩.     

狮子、狐狸和黄牛(傣族)

听信挑唆,两败俱伤。森林里有一只威武的雄狮,它是百兽之王。一天,狮子带着臣仆出游,看见黄牛自由自在,悠闲地吃着草,就走过去,与黄牛攀谈起来:“喂,你是谁?从哪儿来呀?”黄牛说:“我是牛王,从魔王那里来。”两个越谈越投机,成了好朋友。狮子还让出一片森林给黄牛,并派狐狸去给黄牛做侍卫。狐狸见狮子这样敬重黄牛,还让自己去     

“姆瓦古西”狮群的故事

<正>鲁阿哈国家公园位于坦桑尼亚中西部,原始蛮荒,人迹罕至,占地22000平方公里,是坦桑尼亚最大的国家公园,也是世界上重要的野生狮子栖息地之一。据估计,鲁阿哈大约生活着30多个狮群,近500只狮子。我作为坦桑尼亚国家公园管理局的一名员工,因工作的原因在过去的一年里,先后数十次前往鲁阿哈,对鲁阿哈"姆瓦古西"狮群产生了浓厚的兴趣。我密切跟踪、观察了它们的生活,目睹了这个狮群的一系列变迁,对狮子的行为有了更深入的了解。姆瓦古西河是大鲁阿哈河的一条支流。这个狮群占据着河边富饶的方圆40平方公里的领地,因此得名姆瓦古西狮群。2011年6月,当我第一次见到它们时,一共有12只狮子——5只成年雌狮,7只幼狮。其中2只年长雌狮为主导,另外3只雌狮是它俩的女儿。狮群中雌狮们以     

狮市古镇的名人轶事

相传很久以前,富顺县城东北的沱江东岸,居住着一个狮群。在一个炎热的夏天,狮群到沱江河中的石滩戏水纳凉,突遇沱江洪水猛涨,狮群瞬间被吞没,只有狮王得以侥幸逃生。这以后,孤独的狮王不吃不喝,终日蹲在江边哀号。最后竟然化作一座山头在江边伫立守望。从此,人们就把江中的险滩叫“狮子滩”,“狮子滩”旁的集市取名“狮市”。从此,无论...     

"风狮爷"、"屋顶狮子"及其它

在台湾本岛的一些地方,还有在与福建厦门盈盈一水相连的大小金门岛上,存在着独特的“风狮爷”信仰。其实,在福建闽南一带,民间也有不少涉及风狮爷的俗信。从风狮爷俗信的分布看,台湾及金门和大陆的闽南原本就属于同一个地域文化圈。无独有偶,在日本南端的冲绳群岛,也有一种和风狮爷颇为类似的民间习俗,日语称为“屋根狮子”,翻译成汉语即“屋顶狮子”。分析风狮爷及相关俗信,对风狮爷和屋顶狮子做一番比较,有助于我们理解民间风狮爷俗信的复杂性,理解风狮爷和屋顶狮子各自的特征及彼此的异同,这也将从一个小小的侧面,说明中日两国民间信仰间千丝万缕的联系和民间文化逻辑上的许多相通之处。     

郑州出土宋代三彩狮子枕

最近,郑州面粉厂在施工中,出土了一件完整的三彩狮子瓷枕。瓷枕为一卷曲伏卧的雄狮。前肢并拢向前作俯首状,双目圆瞪,凝视前方。后肢内曲,尾毛开散收贴一侧。狮子通体施黄褐色釉,眉、腿点缀绿釉。造型维妙维肖,栩栩如生。狮背上有如意形枕面,两端微微翘起。枕面中都绘一牡丹花枝,盛开的牡丹花施乳白色,周围绿叶相配,显得鲜艳美丽。瓷枕通高10.5厘米;下部长23、宽15厘     

宁德霍童线狮及其文化生态探析

对霍童文化的认识,始于霍童线狮。霍童线狮,又称抽狮。线狮表演主要通过艺人对线狮头索、尾索及腮索的拉动和操纵来表现狮子的动作和表情,当地人称之为“打狮”。霍童线狮是一种全国罕见的民俗游艺表现形式,也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。2005年夏天,柘荣建县60周年的时候,各地应邀前来表演献艺的民间艺术项目中,最有表现力、最有观众缘的就是霍童线狮。     

火老虎

正火老虎,是流行于凤台县的一种民间舞蹈。通常在春节期间演出,主要角色有老虎、雄狮、雌狮、幼狮、土地神、领狮者等。舞蹈动作与民间舞狮有相似之处,如狮子嬉闹、狮虎走四门亮相等。表演者在表演过程中不停拍打身体各处木板上的火捻子,使其充分燃烧,出现火星,利用火星和麻烬模拟老虎跳跃、剪扑、抖毛、弹爪等动作,勾勒出健硕凶     

内蒙古敖汉旗发现胡人骑狮辽瓷像

内蒙古敖汉旗撤力巴乡喇嘛沟村于1984年秋,发现了一尊胡人骑狮瓷像。我们对出土地点作了调查。喇嘛沟村位于老哈河的支流——饮马河右岸,整个村子座落在一处辽代遗址上。东南距敖汉旗政府所在地——新惠23公里。这尊瓷像是社员在盖房取土时发现,同出土的还有其他文物。瓷像通高14.5、长9、宽4厘米。狮为雄狮,侧首立于一长方形底座上,张口伸舌,双目直视,颈挂一铃,背部有鞍鞯。上偏坐一胡人,半侧身。头戴花瓣状的卷沿帽,帽两侧系绳在颌下打结。胡人突额,深目高鼻,大胡须,颈部戴围巾,手戴手套。双手抱一琵琶并作弹拨状,背负一壶。壶系白瓷略泛青,一侧呈弯弧状,外侧起棱。壶与狮腿部有黑斑点。胡人身着的长衣为淡红色釉,局部有细开片(图一)。     

陕西旬阳出土汉代煤精狮

一九八六年十二月,陕西旬阳县城汉墓中出土了一枚煤精石雕琢的狮子。器呈墨黑色,狮为卧姿。刀法娴熟,形态逼真。腹间横穿一圆孔,可供佩带。长2厘米,高宽各1.7厘米。保存完好。据郭守华《我国出土的煤精制品述略》统计,我国古墓、遗址所出之雕作狮形的煤精制品,仅见于辽宁盖     

康熙十七年葡萄牙献狮研究

康熙年间,葡萄牙为了使清廷解禁对澳门贸易的封锁政策,派遣使团向清廷进献狮子。当时的中国文人、官员对葡萄牙献狮事件进行了热烈的颂扬,并将葡萄牙献狮的意义提高到政治层面。但随着时间的推移,葡人献狮事件逐渐模糊起来,清代文人们开始以一种传统的文化想象来重新建构这一事件。在以后的清代文献记载中,献狮这一历史事件竟然变成传说、轶事而失其真,以致最终被湮没在历史的重重迷雾中。     

四川雄狮币铸造探源

辛亥革命后,各省铸币盛行。主图均用五色旗冠民国年号,背草花,省名,面值居多。唯独四川无省名无面值的雄狮币（亦称狮子币或醒狮币）,图案独具特色,不同凡响。它用宁静、光明、深邃、神秘的宇宙空间为依托,一头英姿勃勃的雄狮在滚动的云朵簇拥中屹立在地球东方,展现了中华民族石破天惊、排山倒海、雷霆万钧、摧枯拉朽的革命精神而磅礴于世界。背五色旗,上铸中华民国元年。该币构图简练质朴,明快流畅,自然和谐,新颖脱俗,描绘出浩翰深沉的时代精神,具有强烈的艺术魅力。这枚掷地有声、完美无瑕的钱币是何人所铸,构图灵感来源何…     

武毅将军府

正武毅将军府之有名,源于府门前立着的石狮子。石狮作为中华建筑大门处的装饰,向来都是雄左雌右一对。既为避邪,也为美观。而武毅将军府门前所立的,却是单有一只的"独狮子"。今富水南路的西面曾有一个小坡叫做茴香坡,在茴香坡的西面,有条小路叫"独狮子"——这条路上有一个很气派的将军宅院,宅院外正对大门处立了一个石雕雄狮,此狮昂首向天,骄矜傲岸,这个宅院就是老贵阳有名的武毅将军府。武毅将军府之有名,不在于宅院而在于门前的石狮。石狮之有名,不在于雕工的技艺,而在于只有一个不是一对。石狮作为中华建筑大门处的装饰,     

中国红木雕刻稀世杰作——千狮台

"中国红木家俱看苏州,苏州红木家俱看常熟。"无愧于这一美誉的常熟红木雕刻工艺家们,于岁末年首推出一件中国红木雕刻的稀世杰作--千狮台。这件一台10椅的系列观赏紫檀家俱,竞雕出形态各异、栩栩如生、人见人爱的狮子1300多只,其情其状几乎无一雷同。行家们惊呼:她创造了中国单项作品上的狮雕数量之最,中国狮雕     

坦桑尼亚国家公园：人与狮共存

20世纪,塔兰吉雷周边人口急剧增长,人口数量从1950年的22万猛增至2009年的200万,整个塔兰吉雷生态系统失去了80%的土地,它们都被改成了农田、牧场甚至狩猎区。与此相应,在不到半个世纪的时间里,非洲野生狮子的数量已从45万只剧减到2万只。塔兰吉雷只是整个非洲大陆自然保护区的一个缩影。     

南京出土狮蛮纹玉带板

20世纪70年代,南京市玄武湖唐家山明墓中出土了一套玉带板（图版七）,共20块。其中长方形8块,长条形4块,桃形6块,圭形獭尾2块。带板为白玉制成,玉质较细腻,其中“三台”、“六桃”、“辅弼”等11块因受沁整体或局部呈现灰白色。采用留边渐减地的雕琢方法浮雕“胡人戏狮”（又称“狮蛮纹”）的主题纹样。胡人头戴尖帽,着短衣短靴,戏狮者均手牵绳索,狮子瞋目露齿,腾挪跳跃,与人物互相顾盼,构图饱满匀称。20块带板上雕刻的具体纹样各不相同,其中长方形带板和桃形带板均为一人一狮,长方形带板长6.8-6.9厘米,宽4.2-4.4厘米,其中有5块为人左狮右（图版七）,3块为人