关于续修农场志“社设置的探讨区篇＂

“社区”是在续志断限内农场新出现的事物,面临续志,许多农场对这一新生事物表现出或无所适从或处理不当,本文想就这一问题做一探讨,以为农场续志在理论和观念上扫清障碍。     

略谈农场志文化篇的编写

在近一年多的时间里,笔者看了八五四、八五七等8个农场志书(包括新出版的农场续志)的文化篇。总的感觉,写得比较简单。不足之处,有如下三点; 1.有的农场志没有单独设文化篇,而把有关群众文化生活的内容,分散写入精神文明、     

浅议续志编纂的人文回归

江阴市史志办王萍芳同志的这篇文章,指出了“首轮志书存在较普遍的人文缺失问题”,这是修志工作中一个极为重要的问题。文章还就此发表“续志实现人文回归的一点思考”,也是比较深刻的,既有理论阐述,又有实践设想,理论结合实际,有的放矢,言辞恳切。近来,由于续志工作陆续开展,议论续志的文章也日益增多。我们发觉不少来稿,或议题过多,泛泛而谈,浅尝辄止;或空发议论,侃侃而谈,远离实际;或铺陈琐碎,罗列详尽,不切肯繁……因此,发表此文实有一石二鸟之意,既希望大家关心续志问题,也希望大家能够撰写有实践有理论真正有助于续修工作的好文章。     

续志篇目设置中的几个问题

<正>在工作中,接触到一些续编县区和农场志的篇目,感到这些篇目的拟订是下了功夫的,基本上能反映当地和农场的全面情况。但有几个内容归属和标题名称似有不妥。现谈谈看法,供正在进行续志篇目设计的地方参考。     

续志三议

目前,全省第一代社会主义新方志已基本完成,大多数市县开始准备续志工作。我们五大连池市志办在编纂《五大连池志》(山水志)的同时,也着手准备续志工作。对于续志,我们感到陌生与熟悉参半,陌生的是这毕竟是一项全新的工作,熟悉的是我们已经有了第一部志书的编修实践。所以,虽然我们对续志缺乏系统、深刻的理论认识,但也萌生了一     

“续志”基本特征及其续修方式研究

全面理解续志的特性是第三轮编修续志的先决条件。从历代规范的续志和第二轮编修续志的研究成果分析,续志应是一部完整的志书,既具有通志的共性,又具有其传承性、独立性和衔接性的三个基本特征。同时,还须注意对前志的拾遗补阙、订讹正误。续志续修方式应"详今明古","详今"就是详细记述续志新时段内发生、发展的事物,"明古"就是明晰事物的发端、发展和变化情况。     

耗费十年为“屁”事

正美国石原农场有限公司是全球最大的有机酸奶供应商。2006年的一天,石原农场接待了一帮来自环保机构的"不速之客"。这帮人不是来找石原农场酸奶产品的麻烦,而是打酸奶源头奶牛的主意。他们亮出了一份令人震惊的材料——联合国粮农组织《牲畜的巨大阴影:环境问题与选择》报告。报告称:牛群在消化或反刍过程中产生大量甲烷,排放量占     

续志编纂的逻辑思考

任何事物的思辨、任何问题的解决都应有其逻辑起点,也就是人们常说的大前提。续志编纂的大前提是什么呢?是改革开放20年的社会内容,同时志书属资料性著述的性质,以及续志为断代志的特征,这三点应是我们思考和解决续志编纂的逻辑前提。一、续志内容的逻辑思考从以上所讲的逻辑前提出发,既然续志是一部完整独立成系统的断代志,那么我们就要在内容结构上保证它的完整性和独立性,也就是说续志可以不依赖前志自成一部独立的著作。为此,我们的续志必然具有勾连前志和概要历史的内容．也就是说我们要     

论续志民俗的记述

作为“静态内容”的民俗在续志中是否记述,是目前续志理论章争论的重点内容之一。主要有三种观点。一种认为,续志时间跨度短,民俗内容变化不大,不再作重复记述。另一种认为,续志是前志的继续,不需要像前志那样横陈百科。象民俗这样没有多大变化的事物,在有关章节或概述中简要记述即可。再有一种认为,如果因为不变而把一些内容删去,     

续志篇目要展现时代特色

当前,地方志编纂工作,已进入续志时期。续志时限一般在1985年-2005年期间。这一时期正是我国改革开放发生重大变革的新时代,新生事物不断涌现,两个明建设硕果累累,如何在续志篇目中展现这特有的时代特色,是史志工作必须认真把握和解决好的重要问题。     

续志应当注意一个“续”字

既然是续志,就应当注意是续谁——续第一部志书。首先应了解第一部志书都记叙了哪些内容。如果第一部志书记叙的事物都存在,那么第二部志书就不能出现缺项。有些同志提出续志记叙的时间短,有些事物在这十几年中没有什么发展变化,可以少写或     

续志是否记述民俗

对续志是否记民俗,有不同意见。芙蓉、孟国荣在《谈民族地区续志中的民俗》一文（载《中国地方志》１９９９年第５期）中认为：续修民族地区志有必要记述民俗。其理由是： 一、民俗的变异性,决定了续志必须记述民俗。续志的时限正处于改革开放不断深化的年代。随着经济的发展、社会的进步,民俗等也发生一定的变化,续志一定要记编写好民俗的变化。 二、从续志结构的合理性看,续志记述民俗是必要的。续志是社会主义新方志的延续与发展,编修续志同样要“横不缺项”,科学合理地安排续志的整体结构。 三、从对本届志书进行“补遗订正”的…     

选配主编是续志的当务之急

续志工作千头万绪,件件都需落实.但选配主编应列其首,因为这是续志成败的大事.     

谈民族地区续志中的民俗

续志是否记述民俗,已引起志界同仁的注意。在探讨续志篇目设置、内容安排的好多文章中,都提到了这个问题。目前,对续志是否记述民俗,有三种不同观点。一种观点认为,编修续志时间跨度很短,只有20年左右,在这样短暂的历史时限内,民俗等内容不可能有多大的变化,可不立篇设章,不再作重复记述。①另一种观点认为,续志是上一部志书的继续,因此,续志不需要像前志那样横陈百科。对于那些没有多大变化的事类,如民俗等内容,在有关章节(条目)或概述中简要记述即可。②还有一种观点认为,如果因为不变而把一些内容删去,后人并不知原因,会认为这些事物在当…     

续志 年鉴 条目体——续志条目体的借鉴与创新

对于续志的体例，有不少人主张借鉴辞书和年鉴的编写形式，采用条目体。从目前发表的续志论文看，大多只谈及条目体的优长。究竟续志条目体应借鉴年鉴哪些优长，如何既要借鉴年鉴的长处，又要不把续志变成年鉴。本文试从以下两方面谈点个人的想法。一、续志条目体应借鉴年鉴哪些优长年鉴条目体有许多优长，续志条目体可在以下几点予以借鉴。（一）层次少，文字简洁。年鉴体例虚设层次少，一般设类目、分目、条目三个层次，个别增设大部类为四个层次，且编排灵活，专题条目毋须按规则组合，文字简洁，明快，精炼。续志应吸收年鉴这一优点，尽…     

续志经济部类继承与创新

由于经济部类在续志中的篇幅有所增加,再加上首届修志在这方面存在着不少需要改进的地方,因而对这一部类的编纂有所继承和创新是必要的。本认为续志经济部类采用版块式记述较好,并对此谈了几点想法及需要创新的几个方面。     

编纂年鉴要强化为续志服务的意识

为续志服务,是地方综合年鉴的主要功能之一,必须予以重视。否则,年鉴会因为以年为限,入鉴事物的发展变化前后缺少衔接和联系,这一年度与上一年度的内容不连贯,势必给今后续志造成资料“断线”的困难。本文就如何强化年鉴为续志服务的功能,提出几点看法。     

略谈续志与首届志书的关系

关于续志与前志(首届社会主义新方志)的关系,以及如何处理好这种关系,是当前修志工作者经常思考的问题之一。有一种想法认为：续志既已设定断限,那末写什么和怎么写,大抵与前志关系不大。于是过分强调了赋予续志以主体独立意义的意识,而忽略了事物的发展必有前因后果这样一个客观规律。虽然其主观愿望是要避免续志的内容与前志重复或雷同,但假如连一个事项的因由、连前志与后志的传承与延续关系都没有交代清楚,那么续志这个所谓独立的载体,便真的成为一截孑然孤立、没有本源的、缺乏前呼后应效果的记录文字了。     

续志内容的记述要符合时代要求

新一轮修志应该推出一批精品,而目前已出的一些续志稿在内容记述上与时代的要求还有较大差距。主要表现在记述时只写结果而忽略过程,或是堆积资料,或是总结政府工作。有些续志在设计篇目时也将一些能够反映时代特色的重点内容放在突出位置,但在编写时因没有认真思考而未达到预期效果。续志记述的时代是改革、发展的时代,政府不再是社会发展唯一的作用力,续志应该突出这些时代特色,全面系统地反映多元化的社会,改变不符合时代要求的记述方式,全面提升续志质量。这就要求修志工作改变“官书就是要记政府行为”的观点,做好扎实的资料工作,加强理论学习和研究,为编修精品而努力。     

谈续志准备

近年来,国务院、省、州就地方志续修工作提出了许多要求,有关领导也作过许多讲话。笔认为,开展续志工作是地方志部门的一件大好事,但正如苏轼说过的一句话：“论事易、作事难;作事易,成事难”,不能停留在会议上,你说我听,而要有一个行之有效,便于操作,实实在在的方案,才能使续志工作不走弯路或少走弯路。因此,开展续志工作的启动,必须做好以下几个方面的准备工作。