锦绣荷花

早在周代的诗歌《泽陂》中,已用荷花喻女性之美,并与蒲草并提,象征男女之间的爱情。据《尔雅·释草》解析,荷花又名芙蕖,荷花结子名为莲子。《毛诗·草木鸟兽虫鱼疏》则说“荷”,是江东的名称,荷花的实叫“蓬”,莲子叫“的”,荷根为“藕”,后世荷与莲多通用。春秋时期荷花已用作青铜器的装饰题     

锦绣梅花

早在唐代,梅花就在许多金银镶嵌工艺中成为重要的装饰,一般在正面单朵的梅花形的花芯、花瓣上镶饰珠子、宝石,异常精美。也有的将这种珠宝镶装的梅花形作为中心花,四周用对称放射式的花苞、花朵、叶片、卷藤等层层围护,形成“宝相花”中的     

锦绣灰烬

"生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。"她坐在窗前静静地写。三九年的雨湿湿的,把街上黄惨惨的灯光都粘了起来。她纤细的眉,略厚的唇,向后梳的额发。穿一件平纹的毛线披肩。指间的笔搁下句点。她微叹口气,起身。     

锦绣菊花

菊花是我国名贵花种之一,在《本草经》中,又名节花、傅公、延年、日精、更生、阴威、朱羸、女菊。《礼记·月令》云:“季秋之月,鞠有黄华”。菊花花形美丽,气味芬芳,苗可作菜,花可作药,因而很早就用作工艺美术的装饰题材。中国古代的巫人、方士,把菊花的药用功能用神话的方式加以渲染,晋朝葛洪在《抱朴子》一书中说,用白菊花汁和莲花汁、地血汁、樗汁与丹朱合起来蒸服,服一     

锦绣兰仓

兰仓,北魏时甘肃礼县名,历史悠久,文脉深厚,山奇水秀,人文景观与自然景观珠联璧合,交相辉映,相得益彰。早在7000年前,先民们就在此劳作生息,并创造了灿烂辉煌的史前文化。     

绫罗绸缎尽锦绣

斜纹组织绫斜纹组织的经纬交点连成斜线,它的浮长线较长。浮长线指一根经纱浮在相邻的几根纬纱上(或者纬纱浮在连续的经纱上),表面可见明显的斜纹纹路。     

锦绣门源行

2009年7月下旬的某一天,我从江苏的S城返回西宁,应同胞兄弟相邀,参加其好友组织的自驾游去门源看风景。门源是历史上有名的南丝绸古道要塞,自古为兵家必争之要     

锦绣江南鱼米乡

正~~     

锦绣北川党旗艳

当举世瞩目的舞蹈纹饰彩陶盆从这块土地深处走向中国博物馆,展示远古璀璨的文化时,在国宝夺目的光环下展现在人们面前的大通回族土族自治县,却是一个多么贫瘠的母体:这里黄土漫漫、沟壑纵横,区域水土流失面积达10.4万公顷,占总土地面积的33.7％,森林资源少且分布不均,林草覆盖率不高,是黄土高原水土流失最严重的地区之一。由于海拔高、温差大、气温低,这里雹灾、旱灾、霜冻、病虫害等自然灾害频繁,农业基础设施薄弱,直到1993年底,全县仍有贫困人口40067户,计20万人。占全县总人口的近50％。一方水土养活不了一方人。     

古韵传承 锦绣山阴

雁门故郡,山阴新府。翠微南横,洪涛北奔,南临雁门天险锁钥,北扼边塞内边故道;地接三晋内外,大道通衢;雄踞塞北要冲,山河锦绣。狄戎故地,金戈铁马,三百谜冢说汉魂;滔滔桑干,长城蜿蜒,新旧广武耀千秋。古曰：山南水北为阳。山阴,居于翠微山之北,因此得名。山阴北望平城,南拒雁门,西临平朔,东傍应州。历史悠长,古迹众多;人杰地灵,才俊辈出。大运高速横贯县境,四通八达;     

锦绣三川 风情醉人

~~锦绣三川 风情醉人@祁步高~~     

牡丹锦鸡

<正>1945年设色纸本尺寸:126×54厘米钤印:于照之印、非闇、玉山硕斋款识:故内御苑牡丹枝干奇丽,此浮碧亭前所得画本也。写奉信伯仁兄博笑。乙酉冬,非闇于照。说明:此作品为文物公司旧藏。此幅《牡丹锦鸡》,为文物公司旧藏。于非闇取春之花、夏之叶、秋之干萃于一枝,运用勾勒平涂、双沟渲染之法而成,源于现实而高于现实,尽与自然相吻合。构图丰富,牡丹为主,又俱锦鸡,主次分明而互相呼应。画中牡丹花头造型饱满,置于画面中央却无偏坠之感,得益于作者对牡丹花叶与花头多寡分配、颜色对比的精心布     

折枝牡丹镜和缠枝牡丹镜

花卉镜和神话故事镜是内容浩繁的北宋铜镜的两类杰作,最能体现北宋镜高超的平民艺术特色。镜上的花种有荷花、芙蓉等等,但从墓葬发掘的实物来看,其中以牡丹为多。如图是笔者收藏的两面牡丹镜。折枝牡丹镜,圆形,直径104毫米,重145克。缘部外低内高,小圆钮,联珠圈内是两枝花、叶扶疏的牡丹,浅浮雕。牡丹的花、叶、枝非真正意义的细线雕,形象略呈立体状。由于采用写实手法,加上构图简洁,布局合理,花枝生动活泼,十分清雅。图画和镜体共同表露的现实气息和素雅的艺术意味,鲜明地体现了宋代人高超的审美观念。缠枝牡丹镜,“亚”字形,直径125毫米,…     

唐重牡丹

欧阳公牡丹释名云：牡丹初不载字,唐人如沈、宋、元、白之流,皆善咏花,当时有一花之异,彼必形于篇什,而寂无传焉。唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》诗,但云“一丛千朵”而已,亦不云其美且异也。予按：白公集有《白牡丹》一篇十四韵,又有《秦中吟》十篇内《买花》一章,几百言,云：“共道牡丹时,相随买花去”“一丛深色花,十户中人赋”,而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇,三百四十七字,绝道花之妖艳,至有“遂使王公与卿士,游花冠盖日相望”“花开花落二十日,一城之人皆若狂”之语。     

牡丹赋

秀园圃兮冠群芳,出洛阳兮王天下。得天地之灵气兮,国色神韵;集日月之精华兮,天香奇葩。流光溢彩兮,风姿绰约;雍容华贵兮,端庄典雅。鼎鼎之名,无须直唤;赫赫之位,尊曰国花。若夫眷恋鼠姑,谓之大雅。《诗》以寄情,《简》以作答。《本草》释义,《素     

牡丹图

<正>~~     

折技牡丹镜和缠枝牡丹镜

花卉镜和神话故事镜是内容浩繁的北宋铜镜的两类杰作,最能体现北宋镜高超的平民艺术特色。镜上的花种有荷花、芙蓉等等,但从墓葬发掘的实物来看,其中以牡丹为多。如图是笔收藏的两面牡丹镜。     

《锦绣南明》概况

《锦绣南明》一书,入选《贵州旅游文史系列丛书》,于2006年1 月出版。本刊资刊发原南明区委书记,现市人大常委会副主任陈长发为该书撰写的《概况》,让读者了解南明区,了解《锦秀南明》。