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《世界历史》1983,(1)
(1982.9一11)这一万年一原始史的后半章试论(日知、亭云) 《东北师大学报》19毖2一魂试论宗教在历史上的作用(吕大吉)《世界宗教 研究》1982一4伊斯兰教什叶派的形成(刘月琴)《西亚非洲》 1982一5史前葬俗的特征与灵魂信仰的演变(雷中庆) 《世界宗教研究》1982一3室利佛逝古国初探(池鲁)《史学月刊》1 982一5评格拉古兄弟改革(王达天)《华东师范大学学 报》1982一5第二次世界大战应以“九·一八”事变为起点 (欧正文)《河南师大学报》82一4青年黑格尔运动与马克思早期思想演变的关系 (蒋申华)《华东师范大学学报》82一4关于德国社会民主党、… 相似文献
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《世界历史》1981,(3)
(80.11一一81 .3)摩尔根和原始社会(朱文梁)《西北大学学报》st一1.应该重新探讨摩尔根的原始社会分期法(时佑平) 《历史研究》81一I·关于古神话的断想(冯天瑜)《武汉师院学报》 81—1。神话与宗教源于一个统一体‘潜明滋夕《北京师大学 报》81一2·关于早期基督教(朱锡强)《徐州师院学报》80一4.印度锡克教的产生和发展(韩廷杰)《四川大学学报》 81—1.埃及的农业起源问题 —关于农耕起源研究评价之三(孔令平)《东 北师大学报》81一1.普罗太戈拉和古希腊民主政治(黄颂杰)《复旦学报》 81—1.唐代的日本留学生(胡锡年)《陕西师大学报》81… 相似文献
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《当代中国史研究》2006,(1)
(《当代中国史研究》、《党的文献》、《中共党史研究》发表的文章不含在内) 史学理论 关于马克思主义史学遗产传承中的几个问题 (张广智)复旦学报(社科版)2005 .4 唯物史观的历史规律学说再思考(侯树栋) 社会科学2005 .9 建国后毛泽东对中国史学的影响(聂好春) 史学月刊2005‘10 邓小平历史人物评价思想浅论(常智敏) 毛泽东思想研究2005.6 历史比较初论:比较研究的一般逻辑(刘家和 陈新)北京师范大学学报(社科版)2005 .5 比较:三部中华人民共和国史(陈辽) 南京理工大学学报(社科版)2005 .4 历史解释建构中的理解问题(李剑鸣) 史学集刊2005 … 相似文献
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《世界历史》1985,(6)
马克思恩格斯论落后国家向社会主义过渡 (车有道)《华中师院学报》1985一1历史的统一性、多样性与历史的比较研究 (庞卓恒)《天津社会科学》1985一1评西方资产阶级的“现代化”理论 (吉斯娜·陈)《世界史研究》1984一2苏格拉底公案初探 (陈华中)《内蒙古大学学报》1985一1伯罗奔尼撒战争是奴隶制帝国争霸的产物 (黄英贤)《华南师范大学学报》1985一1略论希腊古代文化的发展 (罗静兰)《华中师院学报》1984一6西欧封建城市初论 (马克尧)《历史研究》1985一1沟通东西文化的“陶瓷之路” (陈桥骆)《天津社会科学》1985一1论欧洲法西斯主义产生的… 相似文献
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《世界历史》1981,(2)
(80.11一81.1.)上古时期中西经济文化的交流(莫任南)《湖南师院 学报》81一t·亚细亚生产方式研究的方法论问题(张亚芹、白津 夫)《学习与探累”81一1柏拉图是“第一个共产主义理论家”吗?(萧凡)《暨 南大学报》80一4·试论世界中世纪史的分期问题(孙秉莹)《湖南师院 学报》8卜一l·印度的村社制度 —它的基本形态、内部结构和剥削关系(赵 卫邦)《四川大学学报》80一4.罗斯·罗斯国及俄罗斯称呼之由来及其相互关系 (章秉孚)《华东师大学报》80一6.勃海国在中日友好关系中的作用(严圣钦)《历史教 学》80一1 1.论英国大宪章产生的社会背景及其… 相似文献
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《世界历史》1982,(6)
(1982.6一9月)历史的发展是一元与多样性的统一(佘树声)《哲学 研究,82一7谈文明发展的历史进程(梅放)《贵州社会科学》 82一5历史类比的类型和要求(吴赛华)《江汉论坛》 82一9评价历史人物要遵循认识规律(邓鸿光)《华中师院 学报,82一4关于历史人物评价五题(史苏苑)《史学月刊》 82一5恩格斯与摩尔根的历史分期法(姜井水)《浙江师院 学报,52一3农村公社与“亚细亚生产方式”—对马克思、恩 格斯有关农村公社论述的历史考察(徐鸿修) 《文史哲,82一4“亚细亚生产方式”试解(林虹)《四川大学学报》 82一3“亚细亚生产方式”辨(杨善群)《江汉论… 相似文献
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《世界历史》1983,(2)
1982.9.一1983。1.法国大革命史编纂学中的进步传统(王养冲) ‘历史研究,1952一6论中国与英法中世纪君主专制的形成及其实质 (王正平)t杭州大学学报,1982一峨文艺复兴运动中的爱国主义(徐溥)《四川师院学 报》1982一4试论阿拉伯文化和欧洲文艺复兴(阿不都秀库 尔·穆罕默德伊明)《新疆大学学报》1982一2论战前的经济绥靖及其历史教训(包奕诚)‘新疆 大学学报,1982一3略论第二战场的开辟(詹方瑶)《郑州大学学报》 1982一4论马克思恩格斯对摩尔根《古代社会,的批判继 承与发展(黄灼雄)《华南师院学报》1982一4《新莱茵报》时期马克思恩格斯论… 相似文献
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1984年,吴于廑先生发表了一篇题为《人本主义能够用作批判中国封建思想体系的武器吗?》的文章,(《世界历史》1984年第2期)其中关于儒家思想属于人本主义范畴的观点,颇为引人注目。吴先生认为:“儒家思想是人本主义,只是不以‘人本’标名而已;人本主义并非西方近代早期城市市民阶级独有的思想。以农本经济为其统治基础的中国封建地 相似文献
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由李凤鸣、姚介厚著的《十八世纪法国启蒙运动》(北京出版社1982年出版)是一部系统论述法国启蒙运动的著作。此书优点很多,江鹰同志为此书已写了题为《西方思想史研究的一项新成果》(《世界历史》1984年第3期第84—86页)的书评,充分肯定了此书的价值。 相似文献