院政时期的和汉作家的和歌表现手法--在良和资隆

Ⅰはじめに 古来、和歌と汉诗文双方をよくした、いわゆる和汉兼作の歌人は少なくないが、特に大江匡房などは意外なはど和歌において古来、和歌こ汉诗文双方をょくした、ぃゎゅゐ和汉兼作の歌人受容に慎重でぁるように见受けろれる(注一).それは、汉诗文の和歌への受容に際し、多くの问题が存在することを熟知していたためと思われる.ここでは、院政期の代表的な文人の一人でぁる菅原在良と、和h兼作家の藤原资隆の二人を例に、前者に汉诗文的な発想が歌作に影响を与う、またそれがどのような问题を孕んでいるのかを探り、後者には和歌における汉诗文受容の手法について考える.     

院政期和汉兼作家の和歌表现をめぐつて——在良と资隆

I c土匕幻5: 古来、和歌匕漠诗文双方老土相似文献   

日本院政时期上皇的礼制待遇

上皇是不从属于律令等级的、特殊的统治阶级成员,在史称"院政时代"的1086-1192年的一百多年间上皇登上了权力的顶峰。这一时期上皇的地位表面上处在天皇之下,但实际的礼制待遇与天皇并无实质性差别,甚至超越天皇。上皇御所不固定且与皇居没有明确的从属关系,这种相对独立的居住环境有利于上皇权力的增长。上皇经济待遇的不断提升也为上皇施行院政提供了物质保证。同时,以上皇的妻妾子女和院司为主的随侍人员的地位及待遇的提高也间接地反映出上皇权力的增长。     

徐州汉画像石雕刻艺术的表现手法

汉画石是先人留给我们的优秀文化遗产。汉代人用这样一种浪漫的方式,为我们描绘了瑰丽神奇的想象世界。本文以徐州汉画像石作为切入点,分析和整理其雕刻艺术手法,并对它所表现出的创作方法和艺术风格进行归纳与总结,希望能够对当代雕刻艺术创作的创新与发展起到一定的借鉴和帮助作用。     

日本平安朝时期的“摄关政治”和“院政”

一、庄园经济和“摄关政治”1.庄园经济的发生和发展六世纪末年到七世纪初年的日本,由于贵族阶级占有大量的“屯仓”、“田庄”和“奴婢”、“部民”,遂形成了孝德天皇“大化革新”诏书(六四六)中所说的“其臣、连等伴造、国造,各置己民,恣情驱使。又割国县山海林野池田以为已财,争战不已。或者兼并数万顷田,或者全无容针少地。……方今百姓犹乏,而有势者分割水陆,以为私地,卖与百姓,年索其价”的严重社会问题。     

汉家住街头——锦屏隆里印象

被称为＂七绝圣手＂的唐代诗人王昌龄曾因一首《梨花赋》被贬谪为龙标尉。相传他在隆里住有7年。在此传教授学,以变风俗,并写下大量的诗作。     

章文彬文稿辑述——特殊时期的乡政民情

抗战结束之际,章文彬奉命任广西融县乡长、征收处主任等职,撰有《冯妇乡政月半记》等文稿,涉及特殊时期乡政民情,记载民生艰困状况,反映了基层公务员的生活情形。     

论汉晋时期的佛教

论汉晋时期的佛教刘莘任何文化的传播都有一个文化冲突与文化适应的问题。冲突与适应乃是异质文化之不可避免的接触方式。古代中国是一个建立在宗法性农业社会基础上的大一统专制帝国。在这个以敬天法古为核心的典型的传统导向的社会中,任何外来宗教的传入,都面临着如何...     

谈粤、汉国民政府时期的宋子文

宋子文在1927年到1949年的中国政治舞台上,同蒋介石、孔祥熙、陈果夫、陈立夫兄弟组成了近代中国官僚买办资产阶级政权的班底,号称“四大家族”。他们以“贪婪、强权和魔力统治着中国四亿人民”①。但在这之前的宋子文曾支持过孙中山领导的资产阶级民主革命,并先后在广东(粤)和武汉(汉)国民政府担任过财政部长等职务。力图     

战国至汉晋时期的金珰

战国至汉代高等级墓葬中出土的"对羊纹金饰片",其性质为金珰,即两晋十六国时期金珰的早期形态。金珰为赵武灵王胡服骑射改革时被引入,西汉时诸侯国开始自己生产,使用群体为诸侯王及其近臣,风格上极力模仿北方草原地区,东汉时开始脱离北方草原风格,纹饰开始本土化。早期金珰的使用以4件为一套,并与貂尾相配,与金珰伴出的圆形带銎金饰,即为固定貂尾所用的"竿",有的貂珰还在冠周配以金泡饰。金颜和蝉珰是金珰的两个种类,不可等同,其区分主要是纹饰和博山材质。     

日伪时期南京的作家与文学创作

在日伪统治南京的近八年期间,日伪当局在舆论宣传与思想奴化的工作中,十分重视对各种文化工具与文化市场的控制与利用：一方面严格防范、禁止与镇压反日爱国文化的宣传;另一方面又通过各种方式,极力倡导和培植亲日、崇日、媚日的殖民汉奸文化。在各种文化形式中,那些被日方称做“文学者”的作家、诗人创作的小说、散文、诗歌等文学作品,因传播迅速、渗透面广,     

新见汉晋南北朝时期的帷帐

正关于汉晋时期的帷帐,学者早有关注,其中卢兆荫利用考古资料和传世文献,分别对东周时期帷帐的渊源、汉晋时期的帷帐以及掌管帷帐的官署等问题详加论述[1]。其后又有不少新资料出土,本文略作介绍,并加以申论。一东汉时期河南安阳西高穴曹操高陵为一条斜坡墓道的多室砖室墓,由墓道,甬道,前室及南、北侧室,后室及南、北侧室组成[2]。该墓前室和后室壁上分布有上下多层铁钉,前室钉外端为圆环状,后室钉钉头为钩状。     

延安时期的“文抗”作家俱乐部

正1941年12月31日,著名作家萧军照例总结全年工作。他在日记里谦逊地检出六条没完成的事后,不无得意地罗列十条已完成的,第四条即是:计划实现新文抗的建立,俱乐部筹款,参加省参议会二十天。萧军特意提到的俱乐部其实已建成,就是"文抗"(中华全国文艺界抗敌协会延安分会)作家俱乐部。当时延安已有专为文化人提供活动场所的文化俱乐部,与"文抗"驻地不远,萧军为何还执意建成作     

“中州名汉”考——中古时期的地域问题

魏晋南北朝时期的族群与地域名称有相互混用的现象,可分为两种情况:关中人称羌、北方人称虏、江州人称溪,都是将当地的特色族群名号施诸整个地域;河东及关中地区蜀人之得名则与此相反,是以其原生区域名称命名族群。中州名汉的性质属于前一种情况:族群意义上的汉,本是外族依于故习,以及南朝为了与统内居民相区别,而对中原地区的华夏族人采取的非正式称呼。至于生长在中原的鲜卑及其他少数族被称为汉,则带有明显的地域歧视色彩,与其汉化程度并无直接关系。     

回忆抗日战争时期的北泉慈幼院

1939年7月1日,我们西康教养院留渝部分约一百名儿童在廖应钟、黄衍桐、张白璐、蒋瑛、黄德莲、李桂芝、李秀珍等带领下从北温泉公园爬山到了绍隆寺,并入了北泉慈幼院。一全民抗战开始后,为抢救战区难童免于战火灾难,使之能在大后方和平环境中继续生活、学习、成长,将来成为国家有用之材,战时儿童保育院、儿童教养院、慈幼院纷纷在各地成立。世界红卍字会北泉慈幼院就是其中的一个。北泉慈幼院正式成立于1939年5月4日。院长周之廉女士,河北南宫人,时年37岁,身高一米七左右,身材苗条,肤色稍黑,不爱打扮,穿着朴素大方,常穿淡蓝色阴丹士林布旗袍…     

论五四时期女性作家群体涌现的原因

五四时期孕育并崛起了一代女性作家群,作为一个特殊的知识分子群体,它的涌现和当时的社会背景有着密不可分的联系。本文试从五四时期个人主义的影响、女性教育的发展、女权主义思潮以及外国文学的影响来探求中国文学史上第一代女性作家群体涌现的原因。     

东北沦陷时期左翼作家的办报活动考证

<正>1931年9月18日,日本帝国主义悍然发动"九.一八"事变,东北沦陷。事变伊始,日伪当局就对报刊采取了垄断式的"官制统治",实行严格审查制度,一方面由"国通社",为各种报纸提供新闻稿件,以此垄断东北新闻通讯机构,达到严密监控、限制言论、掩盖事实真相的目的;另一方面美化"大东亚共荣",欺骗、麻木国人。这种统制对新闻报道和政论文章,容易检查,而对报纸副刊发表的具有形象思维、其主题和思想倾向隐晦曲折的文艺作品疏于防范。各     

清代内府政书编纂的法律功能探析——以乾隆时期为中心

本文通过对清会典、则例、大清律例等政书的编纂过程的论述,初步探讨了清代内府主要是乾隆时期政书编纂与立法活动之间的关系,着意揭示以上政书无论从"钦准"纂修到修订直至颁行,都与其他图书编纂不同,具有代表国家行使最高立法权,并令各衙署遵守的特殊法律功能。因此,不能单纯从编纂书籍来看待其所特有的法律意义。     

略论秦汉时期军队的发展——秦俑与杨家湾汉俑军阵的比较

秦始皇陵兵马俑坑的发掘,为研究秦时军事提供了可贵的实物资料。在此之前,咸阳杨家湾汉高祖长陵陪葬墓附近的十一个陪葬坑中亦曾出土大批步、骑兵陶俑,其中步兵俑一千八百多,骑兵俑多至五百以上,构成阵容雄伟的军阵,其墓主可能是西汉文景时期一位地位相当高的军事将领。秦汉时期是中国封建社会形成和巩固的重要时期,因而对以后两千多年历史的发展影响极大。研究秦汉军事,亦对认识整个封建社会的军事发展有一定意义。本文试图以秦俑与杨家湾汉俑军阵比较,对秦汉时期军队的发展略作分析。     

和歌文本解构及中译本的意象重构——以《源氏物语》桐壶卷和歌第二首为中心

《源氏物语》古本由散文体叙事部分与韵文体（和歌）抒情部分构成,散韵两部分密接不离,形成了独特的文体美,是古日本和歌文学向物语文学过渡的一种特殊体例。和歌作为整体文本构架间的肌质,将整部小说各部分有机的衔接、融合。由于和歌用典繁复、隐喻深奥,在其千余年的历史受容过程中歧义繁多。本文以桐壶卷和歌第二首为研究对象,从该首和歌的语义受容、文本解构,及不同中文译本生成的对比研究着手,旨在更好地阐释和歌在文本中的话语机能。