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《两浙盐志》是研究明代两浙地区盐业的重要文献。嘉靖十六年刘仕贤首创《两浙盐志》十四卷,为后来者所镜鉴。惜其书今不见。万历间王圻《重修两浙盐志》二十四卷,今存二十二卷。二书采诸"往事""缙绅""商民所途讴巷颂者",与后来的盐志"定自宸衷"不同,因而其价值也不同。 相似文献
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一贵州地方志的纂修,始于宋代,有《思州图经》、《黔州图经》。元大德六年有李京《乌撤志略》四卷,杨士奇文渊阁书目载有元代《贵州宣慰司志》,书皆不传。明代流传下来的有一四一八年(永乐十六年)沈勖撰《普安州志》十卷和一五三四年(嘉靖十三年)题田秋撰《思南府志》八卷。二书皆藏天一阁,有中国书店影印本。今存属于通志性质之书,有嘉靖中(或云宏治时纂)贵州宣慰使司儒学教授赵瓒撰、金陵沈庠删正 相似文献
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钦廉地区方志之书,有《廉州府志》,明嘉靖年间成于知府何御之手,清康熙年间再由知府徐化民重修,康熙末又有徐成栋之校刊,乾隆前期,有知府周硕勋再次重修,至是有较为完备之府志,最后重修于清道光十三年。有《钦州志》,明嘉靖间知州林希元创修,天启间知州李五美再行修纂,清康熙间马世禄又重修新志,道光年间知州朱椿年又予重修。另有《合浦县志》与《灵山县志》,各与府志州志错综经纬,详略互见。钦廉方志之纂修,几经续断,颇历沧桑,其间之成书特点与甘苦业绩,有足述者,兹举二项略述于下。一是关于修纂两志的人力特点边疆史志之纂修,良非易易;而钦廉两志之撰修人材,更大有其独具之特点。(1) 因地处要荒边陬,朝中大吏因故贬谪前来者有之,鸿儒硕彦流 相似文献
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一、说明 《南越志》,南朝宋沈怀远撰,作者为吴兴武康(今浙江省德清县西)人。怀远初为始兴王璿征北长流参军,因坐事徒广州,后官武康令。《南越志》就是他在广州时所撰。《隋书·经籍志》记载为:《南越志》八卷,沈氏撰;《旧唐书·经籍志》:《南越志》五卷,沈怀远撰;《直斋书录解题》、马端临《文献通考》著录为:《南越志》七卷,宋武康令吴兴沈怀远撰;阮元《东通志》:《南越志》五卷,宋沈怀远撰,佚。史称:“此五岭诸书之最在前者也。”“此志载三代至晋疆域事迹。”该书内容丰富,涉及岭南地域沿革、地方山川名由、民间传说、风俗习惯以及珍稀物产,尤以动、植物为最,可供学者研究岭南史地、民俗、生物等参考。 相似文献
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一、明清时期锦屏境内的学校据清乾隆《贵州通志》、《开泰县志》、光绪《黎平府志》、民国《贵州通志》记载,明清两代,今锦屏县境内有下列学校:铜鼓卫学在铜鼓乡铜鼓村。明洪武三十年(1379年),朱元璋派儿子楚王朱桢率兵镇压古州上婆洞林宽(锦屏启蒙人)领导的侗族人民起义后,在铜鼓这个“介乎五开(今黎 相似文献
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京氏易傳三卷漢京房撰,吴陸績注。……今惟《易傳》存。考《漢志》作十一篇,《文獻通考》作四卷,均與此本不同。……《通考》所謂四卷者,以晁、陳二家書目考之,蓋以《雜占條例》一卷合於《易傳》三卷,共爲四卷,亦不足疑。惟晁氏以《易傳》爲即《錯卦》,《雜占條例》爲即《逆刺占災異》,則未免臆斷無據耳。顧案:此"晁氏",清館臣以爲即撰《郡齋讀書志》之晁公武。考《郡齋讀書志》,此條見諸衢本。然據《玉海》卷五《漢京房易傳》,所謂"《易傳》爲即《錯卦》,《雜占條例》爲即《逆刺占災異》"之說,乃出自晁説之,見《景迂生集》卷一八《記京房易傳後》。故《玉海》卷五實作"晁説之曰",《文獻通考》卷一 相似文献
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吴承恩撰书的《先府宾墓志铭》在淮安出土 总被引：1，自引：0，他引：1
吴承恩是我国著名古典小说《西游记》的作者,明弘治十三年(1500年)生于南京淮安府山阳县,即今江苏省淮安县。吴承恩以文学、书法著称,据说"一时金石之文多出其手"(《山阳县志》卷十二,《人物》)。他父亲吴锐的墓志铭《先府宾墓志铭》,也是由他"撰次并书篆"的。 相似文献
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常熟,东逼上海滩,西泽阳澄湖,南接苏州城,北带扬子江,是典型的江南鱼米之乡,也是全国历史化名城。《重修常昭合志》是新中国成立前编修的最后一部常熟县志,实为前志之重修,故名《重修常昭合志》(以下简称《合志》)。展读《合志》,在击节慨叹之余,更确认常熟物华天宝,名城人杰地灵。化之邦,群彦接力成良志;贯古通今,征信包容集大成。 相似文献
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《重修隆德县志》评介 总被引：1，自引：0，他引：1
《重修隆德县志》于民国18年(1929)6月开始编修,民国25年(1936)11月告成,由平凉(今属甘肃)兴元书局石印。《重修隆德县志》共4卷13志,约18万余字。 相似文献
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今存最早的明人词选专集,当为明万历四十二年甲寅(1614)长洲钱允治编选、陈仁锡笺释的《类编笺释国朝诗余》五卷(稍后沈际飞据钱氏原编删补,题作《国朝诗余新集》,刻入《古香岑草堂诗余四集》中),其次则为顾璟芳、李葵生、胡应宸合选的《兰皋诗余汇选》八卷. 相似文献
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处在祖国海防前线的海南岛,在我国历史上占着很重要的位置。关于海南岛的书籍,《隋书经籍志》载有“伪燕聘晋使”盖泓《珠崖传》一卷,《宋史艺文志》说赵汝厦有《琼管图经》十六卷,钱大昕《补元史艺文志》称蔡微撰有《琼海方舆志》。《明史艺文志》说黄佐有《琼台外纪》五卷、《珠崖录》五卷,这些书并不传,近日坊间流行的,除了地方志书,还有神州国光社的《海南岛志》和《海南岛事件面面观》(《半月文摘》三卷五期附册)。这些书大抵偏于概况的叙述而略于史事的阐 相似文献
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本文对明清尤溪县《南溪书院志》编纂问题进行考辨,考辨问题有三:次数、宗旨、谋篇。尤溪《南溪书院志》计修三次。首次创修于明弘治间,作者方溥,此志早佚;第一次重修于明万历间,作者叶廷祥等,此志今存;第二次重修于清康熙间,作者杨毓健等,此志今亦存。受明代和清初理学的影响,明弘治间创修《南溪书院志》,万历间续修,清康熙间再修,皆以颂扬朱熹和崇尚理学为宗旨。万历《南溪书院志》卷首设形胜总图、韦斋像图、文公像图、纂修姓氏、校锲姓氏、凡例六款。主体部分设形胜事迹、建置祀典、二公诗文、群贤词翰四门。从志书传统体例角度审视,万历《南溪书院志》如此谋篇是以纪人为主,有悖志书以纪事为主的传统体例。清康熙《重修南溪书院志》与明万历《南溪书院志》相较,有两个变化:一是增设本源、古迹图、建置图等纪事条目,二是把记载朱熹及相关人事纳入以纪事为主的大框架中,与传统志书体例相吻合。 相似文献
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明教寺的始建日期,据清《嘉庆金堂县志》卷三“明教寺”条,估计始建于南朝的齐梁间,即公元479至555年间,距今已1400余年。明教寺第一次重建在唐代,名净土寺,是佛教净土宗主持的道场。同据清《嘉靖金堂县志》卷三录存的北宋灵池县令撰的《明教寺新 相似文献
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《常熟县志》中记载了很多常熟籍名人,明人张文麟便是其中一例。张文麟,苏州府常熟县人,明弘治十八年（1505年）进士,官至福建建宁府知府。其传略最早见载于明万历三十三年（1605）管一德纂修的《皇明常熟文献志》卷4《科第上》,曰：“张文麟,懋之孙,第五名经魁,乙丑进士。字公瑞,号端岩。……所居巷名日步道巷,邑中言豪华者称焉。王世贞撰志。”其后清代所修诸志,内容大体相同。 相似文献
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一、元代地方志的编修和存佚自宋代完成从图经到方志的过渡以后,我国地方志的发展进入繁盛时期。元代方志在前代基础上取得了新的成就。其中,《元一统志》的纂修是一重要创新。我国从《禹贡》问世以来,每个统一王朝都编有全国区域志,或官修或私撰,风格不一,体例各异,如现存五种宋代总志,有的偏重胜迹、人物,有的仅记沿革、土贡,其断限也不一致。自《元一统志》纂修之后,明清两代的总志皆仿其体,袭其名,从而完成了全国区域志的定型。《元一统志》创修于世祖至元二十三年(1286),其时,蒙古已统一中国,建立了“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”①的元帝国。为标榜天下一统,集贤大学士札马拉鼎奏请纂修《大一统志》,世祖采纳了他的建议。至元二十八年(1291)成书,共七五五卷。其后,因得《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》,遂议重修,于成宗大德七年(1303)完稿。钱大昕说:“《元史》载大德七年三月戊申,卜兰禧、岳铉等进《大一统 相似文献
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北平图书馆旧藏正德《崇明县重修志》,旧有正德八年刻本、正德九年刻本诸说,都是不正确的。该书当修于正德十六年(1521年),其后不久即付梓刻印。 相似文献
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李伟国 《古籍整理研究学刊》1991,(2)
苏辙字子由,晚号颍滨遗老,是著名的宋代政治家、文学家,清人列为唐宋古文八大家之一。一生著述颇富,除文集外,尚有《诗集传》二十卷、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龙川略志》十卷、《龙川别志》八卷、《老子解》二卷等,大多存世。 近年新出版的苏辙文集,如上海古籍出版社出版,由曾枣庄、马德富先生标校的《栾城集》,以明清梦轩本为底本,校以宋刊《苏文定公文集》（九十六卷存四十六卷）,宋刊递修本《苏文定公文集》（无《应诏集》,少三十七篇章疏,存十卷）,宋刊递修本《栾城集》（亦无《应诏集》,少三十七篇章疏,存二十一卷）及宋刊三苏文两种等,允称博洽。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(3)
《隋书经籍志》所据“旧录”新探张固也《隋书经籍志》总序中说：“今考见存,合条为一万四千四百六十六部,有八万九千六百六十六卷。其旧录所取,文义浅俗,无益教理者,并删去之;其旧录所遗,辞义可采,有所弘益者,咸附人之。”这里的“旧录”,显然即《隋志》正文著... 相似文献
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据《隋书·地理志》,汲郡统县八,临河即其一。关于隋汲郡临河县的建置沿革,《太平寰宇记》卷５７《澶州》云：“临河县,东六十五里,旧十二乡,今三乡。古东黎县也。魏孝昌年中分汲郡置黎阳郡,领县三：黎阳、东黎、顿丘,此即东黎也。……隋开皇五年,郡罢,置临河县... 相似文献