一枝独秀——嘉绒锅庄

“嘉绒”全称“嘎尔嘉尔木察瓦绒”,意即“东方嘉木墨尔多山系的热带农区,简称为嘉木绒或嘉绒”。 嘉绒地处川西北高原的岷江及大渡河上游。东南方向至雅安市的宝兴县,南至甘孜丹巴县,西至壤塘县中塘,北至黑水县及理县部份地方,中心地带有马尔康县、金川县、小金县,这里生活的民族叫嘉绒藏族(又称察柯)。他们以农为主,兼营牧业(河坝为农业,     

嘉绒狩猎习俗

嘉绒藏族聚居或散居在大渡河上游各分支流域(今四川省甘孜,阿坝及雅安地区的部分县),他们普遍有猎神信仰。嘉绒藏族自称嘉绒娃,即嘉绒地区的藏人。嘉绒地区处于横断     

嘉绒藏族婚俗撷趣

嘉绒藏族有着悠久的历史,先民们创造了光辉的历史文化,形成了自己独特的风俗习惯。由于受自然地理条件和社会生活环境的影响,在不同的地域中存在着习俗等各个方面的差异,这就是民间所称谓的“一方一俗”。在大渡河上游的大、小金川流域居住的嘉绒藏族的习俗,既有本民族习俗的共性,又具有     

墨龙藏寨

墨龙藏寨座落在四川小金至卓克基(省道210线)46公里处,距两河口24公里,高山峡谷,海拔在3000-4000米之间,面积约20平方公里,全村93户,420人,藏族占全村人口的99％。因其地有一座玲珑蜿蜒的山,因此又被称为象鼻山(藏语称“龙木且”,汉语称“老虎梁子”)．     

明清时期土司制度与藏区少数民族的文化变迁——以嘉绒藏区文化变迁为例

明清时期中央政府在嘉绒藏区推行的土司制度不但有效治理了藏区,而且也促使藏区少数民族文化发生变迁。本文以嘉绒藏区为中心,从藏区的政治形态、原始社会生产模式、传统文化等方面剖析了藏区少数民族的文化变迁脉络,探求了该变迁的规律和特征,认为嘉绒地区的民族政治形态发生了很大变化,原始社会生产模式解体,传统文化走向多元性而且在和周边文化交融之时,嘉绒藏族文化也流传至内地。     

嘉绒藏年的传说

嘉绒藏年的传说郑传发居住在川西峡谷地区的嘉绒藏族,很古以来就有过嘉绒藏年的习俗。嘉绒藏年不同于内地的春节,也有别于其它藏区的藏历年,它具有浓厚的地区和民族色彩,是当地民族风俗最集中、最典型、最彻底的反映。每年冬月１１日前,藏家山寨碉房就全部用白泥浆粉...     

嘉绒藏族猎人吊鹿子

生活在大渡河上游崇山峻岭之间的嘉绒藏族,善骑射、好狩猎,并且有神秘的猎神崇拜。猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的,他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物,据称,他们还掌握有一套严密的咒语法术。吊鹿子们共同供奉的猎神叫“卓大山王”,他的神龛...     

圈舞奇葩 嘉绒锅庄

在四川阿坝藏族羌族自治州内的金川县、小金县、马尔康县、理县、黑水县和汶川县部分地区,以及四川甘孜藏族自治州、雅安地区、凉山彝族自治州等地、居住着讲藏语方言嘉绒话,以农业生产为主的藏族,自古以来称为嘉绒藏族。     

论点摘编

川西北嘉绒藏人与象雄琼氏渊源关系探讨石硕在《民族研究》2017年第3期上发表文章,嘉绒是分布于川西北地区一个独具特点的藏族人群支系,其文化习俗中积淀和保留诸多象雄文化痕迹,并普遍存在土司祖先来自西藏"琼部"的历史记忆。但因藏文文献记载的匮乏和模糊,嘉绒与象雄之间究竟存在怎样的联系,始终是一个悬而未决的疑案。文章通过对汉文史籍     

嘎尔足神山下的大藏寺

位于藏域东方的嘉绒藏族地区,有一座规模不大的藏传佛教寺院,然而它的声誉可谓在整个藏区家喻户晓,人人皆知。尤其在藏传佛教信仰者的心目中,它有着崇敬的地位和令人仰慕的影响,犹如拉萨的大昭寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜愣寺,几百年来在安多藏区的嘉绒地区,增添了无限灿烂的光环。它就是安多地区著名的藏传佛教之格鲁派寺院:大藏隆洲     

甘堡藏寨的救援—亲人解放军藏区救灾纪实

甘堡藏寨是四川省理县甘堡乡的一个藏族村寨,位于理县至马尔康百里藏羌文化走廊的中心地段,距理县县城8公里,是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子,有500多年的历史。甘堡藏寨倚山傍河而建,故得名甘堡,藏语意为"坡上的村落"。整座寨子错落有致,鳞次栉比,气势恢宏,蔚为壮观,背负绵绵青山,面临千古沱水,景色秀美。如     

谁在煽动自焚

内黄外红的僧衣、清瘦的身材,24岁的土旦巴登安静地坐在对面,质朴纯净中略带几分腼腆,很难看出这样一个宁玛派年轻僧人内心曾经有过强烈的自焚念头。土旦巴登说,那是去年夏天和一个在印度的藏族女子网聊时突然涌起的念头。而那名藏族女子其实是一个名为“哲瓦在线”的境外“藏独”网络负责人。     

论青藏高原旅游资源的特点

青藏高原位于我国的西南部,包括青海、西藏两省（区）的全部,新疆、甘肃、四川、云南省（区）的一部分。面积二百三十万平方公里,约占我国总面积的四分之一。民族以藏族为主,还有汉、回、土、蒙古、撤技、门巴、哈巴等十多种。据全国第四次人口普查,仅青海和西藏二省（区）藏族人口占总人口的45．1％,而西藏藏族人口比例高达95．5％。青藏高原是一个以藏民族为主体、地广人稀的地理区域。青藏高原平均海拔4000—5000米,海拔5000米以上的面积超过青藏高原总面积的20％,所以人们形象地称之为“世界屋脊”。这里形成独特的高原气候,大…     

长征中倒下的红四军政委

曾中生,湖南资兴人,1900年生,1925年入党,黄埔军校第四期毕业。历任中共鄂豫皖特委书记、中共鄂豫皖军事委员会主席等职,顺利地配合中央根据地粉碎了国民党第一次、第二次“围剿”。1935年8月中旬,被张国焘派人用绳索勒杀于四川卓克基北面密林中。1945年在中共七大上平反昭雪。1984年被中共中央军委确定为33位军事家之一。     

长征中倒下的红四军政委

曾中生,湖南资兴人,1900年生,1925年入党,黄埔军校第四期毕业。历任中共鄂豫皖特委书记、中共鄂豫皖军事委员会主席等职：顺利地配合中央根据地粉碎了国民党第一次、第二次“围剿”。1935年8月中旬,被张国焘派人用绳索勒杀于四川卓克基北面密林中。1945年在中共七大上平反昭雪。1984年被中共中央军委确定为33位军事家之一。[编者按]     

扎念弹唱

“扎念”是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。藏语“扎”是声音,“念”为悦耳好听,总之意为悦耳的琴声。扎念有四弦琴、六弦琴、十六弦琴、二十弦琴等种类,其中以六弦琴最为普遍。     

丹巴甲居社区生态旅游的困惑与希望

美丽的金川（大渡河上游）河边的田园风光．以及传统藏民生活的体验．是甲居社区生态旅游的最大特色。甲居,这个典型的嘉绒藏族村寨．由社区主动发起、走到今天这种以生态旅游为社区主要经济支柱的经营模式,经历了一系列的蜕变．现在仍面临着诸多困惑和挑战．同时也孕育着新的突破。[第一段]     

鸦片烟在嘉绒藏区的传播

淡蓝的罂栗花是美丽的,但鸦片烟却贻害无穷。1838年,林则徐的虎门禁烟揭开了中国近代史的帷幕,一个世纪后,这罪恶之花却开遍了祖国西南边陲的嘉绒藏区,给嘉绒藏族带来了深重的灾难。 据说雅片烟最早传入嘉绒地区,是在清光绪年间。一些有钱人家的纨绔子弟从外地带回一些雅片品尝把玩,慢慢吸食成瘾,便引进烟种,试着在当地种植。哪知嘉绒地区的土壤植被,都非常利于罂栗的生长,于是,嗜烟之徒越来越多,种烟之人与日骤增。到了20世     

“颂茶调”的诞生

“茶叶在我们的生活中安了家。”这是藏族人民常常说的话。不是吗?当你第一次走进雪山草原,好客的主人,首先敬给你的就是一碗可口的酥油茶。如果你还想知道点藏族的生活,主人将愉快的告诉你:藏族一般每天吃四顿,对前三顿的称呼都离不了一个“茶”字。如果你是有心人,会看到:藏族老阿妈的腰间吊着一个小皮包,那其实是一把     

嘉绒藏戏：一个民族的永世图腾

在美丽的川西北大渡河上游沿岸及岷江源头一带,丰沛的江水滋润着两岸肥沃的土地,沿河地带,梯田层层,村寨密布,而在牧草丰美的山岗上,蓝天白云下是成群的牛羊,牧歌悠远而嘹亮——就是这片中国西部典型的半农半牧的富饶之地,是嘉绒藏族世居的家园。