答读者问

问:党的民族政策主要内容是什么? 答:党的民族政策主要内容是: 1.坚持民族平等和民族团结; 2.实行民族区域自治; 3.大力培养少数民族干部;     

答读者问

中国建设银行辽宁省营口市分行阎立新同志来信询问有关老红军陈光将军的情况。经请教河北师范大学历史系教授黄存林先生,作以下答复:     

答读者问

感谢读者的厚爱与支持,我们会认真倾听你们的意见,为《风景名胜》读者提供更多更好的内容。如果您对我们杂志有任何建议和意见,欢迎来电、来信探讨,会有相关工作人员及时回复您的信件。     

读者来信、答读者问

我与于光远、李庄等有同感《炎黄春秋》编辑部：贵刊1997年第1期所载于光远、张黎群、李庄、李普四同志文章,读后颇有同感。《炎黄春秋》确实是一本普及与提高结合得较好的雅俗共赏的纪实性历史刊物,它的可贵之处就在不媚俗,品位高。去年贵刊选用了关于记载老红军钱江同志在     

卞修跃先生答读者皇甫亮问

山西省高平市一中皇甫亮等同学就其在学习历史中的一些疑点,特来信询问。我刊将此信转至中国社会科学院近代史所,由卡修跃先生来解答。在此,我们既感谢皇甫亮等同学对我刊的信任,同时也感谢卡修跃先生不吝解疑释难。现将两信刊载如下。     

藏文《大藏经》知识答读者问

1986年,经中央同意拨巨款重新校勘出版藏文《大藏经》。1987年5月,中国藏学研究中心在四川成都设立了藏文《大藏经》对勘局,聘请了一批学识渊博的学者,开始对勘工作。如今17年过去了,这部收有4500多部佛教经论的巨著已对勘、会校完毕,将于2006年全部印刷出版,届时这将是一部最完善和最权威的藏文《大藏经》版本。 一些读者对《大藏经》十分关心,提出了许多问题,本刊特邀请专家答问。     

答编辑问

编辑:您写的《改革动摇不得》一文发表后,在海内外媒体,特别是网络媒体上引起了巨大的反响,各种议论都有。我想请问您几个读者感兴趣的问题。首先,您为什么要写《改革动摇不得》一文,有什么背景? 答:2006年,是粉碎“四人帮”结束“文革”的30周年,也是我主持撰写“皇甫平”系列评论呼唤深化改革的15 周年,同时义是以科学发展观统领“十一五”规划的开局之年。去年(2005年)11月底,中国外文出版发行事业局旗下的《世界》月刊执行主编姚献民先生,前来找我,写了一     

《玉堂春》与南京──兼答读者问

《玉堂春》与南京──兼答读者问南京大学中文系教授高国藩编者按：山西的同志来信询问《玉堂春》主人公苏三和王景隆的身世。本刊过去也曾接到过类似的来信。现一并请高国藩教授作答。（原信附上）编辑同志：《玉堂春》一剧,脍炙人口,然而,长期以来对于该剧主人公苏三...     

关于《中州今古》改版本刊主编答读者问

关于《中州今古》改版本刊主编答读者问《中州今古》杂志要改版、扩版的消息传出后,广大读者纷纷给本刊来信,除对本刊改版予以热心支持,提出很多良好建议外,还急切地询问本刊何时改版、改版后的主要栏目设置有哪些等。本刊主编就广大读者比较关心的问题回答如下。问：...     

北京大学考古系李零同志答读者问 再谈楚公钟

编辑同志: 拙文二篇先后在贵刊总8(1983:2)总10(1984:1)期上发表,皆属介绍传世楚器之短稿,诸多省略,今承转告一些读者的函询,谨答如下: (一)《河北第一博物院半月刊》48期所载楚王熊章钟图象,我是在北京图书馆查到。此器为长枚甬钟,铭文在正背钲间及两鼓,其“返”字,“少”字同于今本《复斋》之误刻,明显是仿后者伪作。大家都知道,愈是名气大、失传久的器物往往仿作也愈多。传世楚器凡经宋人著录者都有仿作。     

答李延茂先生问

问：请问您是什么时候到毛场体验生活的？答：1970年秋──1972年秋。问：您能谈谈您到仙桃毛场的真实原因及回省作协的情况吗？答：省五七干校秉承“四人帮”的旨意把湖北省直的一部分干部下放到两阳毛场农村插队落户劳动。我由老伴杨静陪同到毛场双大队,原先五七干校领队要我们夫妇住弃置的牛棚,牛棚内全是牛粪,雨漏成粪浆。农村干部可传我们夫妇年老,另拨紧靠猪圈的陋属给我俩栖身。我在双一队劳动两年。因为我肯干,譬如扛谷进仓,与一中农和一贫农合作,日扛2万斤;又如挑水粪120斤,等等,农民对我有好感,经常劝我少干一点,不要…     

杨福家答同济大学学生问

问:记得您有一篇文章叫《我对高等教育发展中若干建设的疑惑》中谈到:当很多贫困学生接到录取通知书却付不起学费,无法去报到的时候,我们有什么理由超大规模地扩建校园,建造豪华的标志性大楼呢?请问,对于现在我们的大学把天文数字般的巨资用于圈地建造摩天大楼,您是怎么看的?谢谢您。     

西藏旅游答客问

西藏旅游答客问马晋康西藏位于中国的西南边睡,面积１２０多万平方公里。相当于法国、西班牙和德国三国之和。平均海拔４０００米以上,被称为“世界屋脊”。本世纪八十年代初,西藏向世界各国人民敞开了长期封闭的大门,海外朋友纷至沓来,仅１９８０年至１９９２年１３...     

热地主任答本刊记者问

热地主任答本刊记者问编者按：１９９４年３月,本刊记者采访了正在北京参力。全国人大八届二次会议的热地先生,向他提出了八个问题,这些问题都是本刊国内外读者所关注的。身任中共中央委员、全国人大代表、中共西藏自治区常务副书记和自治区人大常委会主任的热地先生,...     

谈史学遗产答客问

时间:1981年一月。地点:北京师范大学史学研究所。来客:客甲,客乙。客甲:我读过您的《谈史学遗产》,感到中国的史学遗产很丰富,您是不是可以另外多谈一点?答:那篇文章是1961年三月间写的,到现在差不多二十年了。这些年,关于这方面的问题也不断想过,感到可谈的问题很多,不过下功夫研究过的问题还是很少的,我的一些想法也不一定对。     

西藏自治区政府主席列确答本刊记者问

民间说“一年之计在于春”，说的是要抓住初始，抓住基础，抓住根本。2001年，是21世纪之初年，是“十五”计划之第一年，是西部大开发继续深入的一年。此时西藏将如何迎接新的世纪，面对新的挑战?新世纪之初，本刊记千方百计找到了西藏自治区人民政府主席列确先生，希望他在百忙中能够接受本刊采访。但他确实太忙了，不得已只好请他接受我们的书面采访。     

试答“何方之问”

"何方之问"人类本来是要从农业文明向工业文明发展,从专制政治向民主政治发展,从蒙昧和迷信向智慧和科学发展。而我们中国的近代历史却有一段时间脱离了人类这个发展轨道,直到改革开放又转了回来。这好像象征中华文明的黄河一样。黄     

就“机制”一文答客问

《炎黄春秋》今年第4期发表了拙文《八十年代改革开放的决策机制》,受到比较广泛的关注。不少朋友打来电话提出一些问题。该文在网上转载后,网友的跟帖评论中也有一些提问者。现将朋友们的提问和我对相关问题的看法综合答复如下：     

关于天安门前竖孔子像问题答客问

前记:这篇稿子是二月份寄给《史学月刊》的,承蒙不弃,表示采用。没有想到4月20日,孔子像被悄悄迁走了。于是我给编辑致信,拙稿还用吗?编辑回应说,孔子像是迁走了,但文中涉及的历史观念与价值问题,依然是应该讨论和争鸣的,仍拟发表。我也有同感,孔子像迁走与否并不重要,内含的理念确实仍需讨论。试看,竖立孔子像时的说辞与迁走的说辞根本不搭界,恕我直言,操作人实在是愚弄舆论和民众,令人哀叹!