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1.
<正>太平天国(花钱)直径:9.2cm价位:咨询公司说明:马靖宇先生珍藏洪秀全"太平天国"背"圣宝"大花钱,极少见,上美品太平天国花钱,所见有特大型、大型、中型、小型等数种。据载,天国官吏给英国人的礼赐信函中言:"敞国圣钱,今已办上大花钱,敬呈麾下取玩,以表友情",说明这些花钱曾是太平天国政府重要的外交媒介,具有纪念或者开  相似文献   

2.
花钱,不仅为汉民族所拥有,其他少数民族,亦有自己民族的花钱。笔者藏品中,就有一枚壮族的"甘王爷显圣花钱",属于民俗宗教性质花钱,主要流传于广西象州壮族居住地区,在诸多花钱图谱中,未见录载,颇为稀少。现就该钱作简要介绍。"甘王爷显圣花钱"为一种带冠花钱,圆形花钱之上,带一顶碗形帽冠,冠上有一系孔。该钱高58.3,宽(直径)40.3,穿宽5.0,厚1.5毫米,重15.8克,青铜铸造,周身褐色入骨古锈。  相似文献   

3.
《收藏家》2021,(1)
正花钱也称压胜钱、厌胜钱、民俗钱等,是中国古代具有压胜、祈吉等文字和图案的"钱币"。不能作为钱币流通,主要用于佩戴、馈赠、赏玩、撒帐等。花钱的铸造较为随意,民间与官方均有铸造,形制各异,因此花钱的种类较多。从形制看,花钱主要分为镂空钱、实体钱。其中,镂空钱两面通透,古人也称玲珑钱或通花钱(1)。两面不通透者称为实体钱。  相似文献   

4.
<正>花钱源于汉代,是人们自娱自乐的一种玩钱,花钱中的字文图案千姿百态,各具姿容,称它为古代"铜版画"并不过分。具有较高的艺术价值和学术价值。花钱中的铭文和图像蕴藏着丰富的历史文化和神话故事。其丰富多彩的纹饰文化和铭文文化,可以说是我们了解古代社会的一个重要窗口。我们可从中看到各时期的政治经济、语言文化、社会风俗、宗教信仰等诸多内容,同样也可以看出它对中华文化传承的重要意义,因此,对花钱的研究,其实也是探索并弘扬中华传统文化的一种重要方式。  相似文献   

5.
正如图,是一面道教三清神花钱,直径70毫米,为元明时期花钱。正面为道教元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。供奉在道教三清大殿中的元始天尊,在这枚花钱中,居正中地位,头罩神光,一副端庄肃穆之容,左手虚拈,右手虚捧,象征"天地未形,混沌未开,万物未生"时的"无极状态"和"混沌之时,阴阳未判"的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤,下至民间菩男信女的虔诚崇拜。道教宫观里的三清殿中,灵宝天尊常  相似文献   

6.
<正>花钱,又名压胜钱,它虽然不是流通货币,但是它却属于我国古钱币中一个独特的体系。其中有一种吉语钱,它就是代表民俗文化的一个缩影和古人对美好生话的向往与祝福。富有较深邃的文化内涵,故自古以来,一直赢得了广大人民群众的喜愛与收藏。该花钱,黄铜质地,顶部为帽冠形式,,冠顶部有一穿孔,可系绳佩戴。下部圆郭无穿。通高5.6厘米,宽3.6厘米。圆廓正面为"阿弥陀佛"竖读四字,阳文。背面为"长命富贵"竖读四字,阳文。面背中心均为阴阳鱼纹图案。整个花钱制作  相似文献   

7.
<正>泉友的这枚四神兽花钱,制作精美,图文深峻,直径35.5mm。正面是变形的篆书文字"大吉羊",古代"羊"通"祥"字。《说文解字》:羊,祥也。所以钱文就是"大吉祥"。钱背是青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽。青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象,中国神话中的四方之神灵,分别代表东、西、南、北四个方向,源于中国远古的星宿信仰,而不是道教,直到两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。这枚花钱与天文星象还有一定的关系。  相似文献   

8.
正生肖类花钱是泛指正反面多以十二生肖、十二地支、佛道神仙、宗教信仰等为主要题材而铸造的民俗花钱。明清时期,此类花钱更是大量铸造,最常见的当属十二生肖十二地支配搭各种题材的花钱,体现出民风民俗的吉庆祥和气氛(如图1-8),但这里我们就会产生一些疑问,十二地支和十二生肖到底如何关联?为何十二生肖花钱能为大众所崇拜,为此我们尝试作如下的探讨。  相似文献   

9.
吉语花钱是我国古代钱币中的一种特殊品类,它具体形象地记录了古代的乡风国情和民俗习惯。其种类很多,有的以吉祥含义为主题,与富贵、幸福等内容相联系,如"长命富贵"、"福禄寿喜"、"福寿双全"、"福寿无边"、"五福捧寿"、"福  相似文献   

10.
正图1(小图集生肖8)是一枚压怪咒语花钱,大小为46×27毫米,花钱的两面看起来似乎是一些稀奇古怪的文字,实际上,它应该是道教中鼎鼎大名的符箓。符箓,亦作"符录"。指道教所传秘密文书符和策的统称。《北史·魏纪二·显祖献文帝》:"辛亥,帝幸道坛,亲受符策。"亦指道士巫师所画的一种图形或线条,相传可以役鬼神,辟病邪。《旧唐书·方伎传·叶法善》:"法善少传符策,尤能厌劾鬼神。"  相似文献   

11.
纪念太平天国铸钱140周年中国钱币博物馆重铸鎏金大花钱屠燕治今年是太平天国铸钱140周年。中国钱币博物馆重铸两种太平天国鎏金大花钱以资纪念。1853年,太平天国攻克金陵,建都天京,为了发展经济,巩固新生的天朝政权,在朝天宫开炉铸钱,后铸钱范围也扩大到苏州、杭州、徽州、株洲(或衡阳)、绍兴、嘉兴等地,太平天国铸造的钱币在中国货币史中占有着重要的一页,是宝贵的历史遗物。太平天国铸钱,除有小平、折二、折五、折十等流通货币外,还铸过绘有龙凤、八宝等吉祥图案的大小花钱。这类花钱,仅作为镇库、庆典、赏赐或馈赠之用,虽非通货,但从一个侧面反映了太平天国的经济制度、政治信仰和文化习俗。中国钱币博物馆为纪念而重铸的太平天国大花钱有两种:一、特大花钱。1854年前后太平天国曾铸有特大花钱一种,现仅湖南省博物馆存有残件一枚。据残件测算,这枚花钱的直径33.5,厚0.8厘米,重约4500克,黄铜质,遍体鎏金,应是我国最大的古钱。在对实物进行考察的基础上,重铸工作,主要分三步进行:第一步,绘制钱图。我们从现有的十余种大花钱图片中,找出太平天国花钱的基本特征和风格,文字组合和图案结构,又从残片上找出特大花钱独有的图文特点,经反复绘制修  相似文献   

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正我国古代花钱(又名厌胜钱)名目繁多,大体有;动物钱,戏秘钱,八卦钱,生肖钱,符文钱等,特别是到了明清时期,一种吉语钱的铸造,更是蔚然成风,这里介绍一枚清代独占鳌头花钱,就是属于一种典型的吉语花钱。该钱,质地紫红铜,园形方孔,直径5.2厘米,阔缘,正面有"独占鳌头"宋体四字,竖读,背面为一老人形象,即文昌魁星(俗称文曲星)头戴奎冠,身着衣袍,一手捧书,一手握笔,立于鳌头之上,似乎正欲阅尽天下大块文章,圈点题名,  相似文献   

13.
拔火罐     
在民间,人们实践中采取一种少花钱,甚至不用花钱的土办法治病,这就是俗称的"拔火罐"。拔火罐疗法是我国民间流传很久,临床适用范围十分广泛的一种内病外治的方法。这种方法操作方便,无毒无副作用,具有疗程短,见效快的特点,是一种"绿色自然疗法"。民间广泛流传有"火罐好,火罐好,一拔火罐病就好"的话语。拔火罐治疗疾病使用简便,操作容易,行之有效。每遇身体不适,出现疼痛,在身体的不同部位,将罐体加热吸附在经穴处,就可以达到疏  相似文献   

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太平天国大花钱究竟铸于何地郭豫明为纪念太平天国铸钱140周年,中国钱币博物馆重铸太平天国特大花钱以及大型花钱,这是很有意义的事情。因此关于太平天国大花钱,尤其是那个直径33.5厘米、重约4500克的特大号大花钱,是在何地铸造的问题,更显得有予以注意的...  相似文献   

15.
魏章官 《纵横》2008,(7):55-57
如今无论什么商品,只要有钞票,肯花钱,都能买到。在许多超市和商场,还不用带钱包付现金,只要递上银行卡一刷,即可成交,人们称之为"一票通"、"一卡通"。而在计划经济年代,特别是在"文革"动乱、越穷越革命的岁月里,直至改革开放初期——尚未根本改变  相似文献   

16.
我们决定用一个月的时间来反思一下自己的生活方式,方法很简单:不花钱。在这一个月里,我和妻子露丝将控制所有的开销,除了牛奶、面包这样的基本需要之外,我们准备"一毛不拔"。  相似文献   

17.
"预算不公开,政府花钱就没有监督"假如不是一次次博弈,这扇公共预算之门不会这么早就透出光来。半年多来,吴君亮和手下两位财务分析师组成团队,  相似文献   

18.
《中国钱币》2005,(3):15-15
由北京收藏家、北京钱币学会理事刘春声(齐庚)先生编著、作家出版社编辑出版的《中国古代镂空花钱鉴赏》一书近日面世。这是迄今为止第一部介绍评价镂空花钱的著作。镂空花钱是花钱的一种,是指中国古代以金属铸造的、以镂空工艺表现吉祥内容的用以佩挂的钱形饰物。镂空钱的种类很多,表现内容也十分丰富,工艺水平相当之高,在古钱币收藏队伍中拥有广泛的爱好者。作者多年集藏研究古代钱币,近年多把精力集中在花钱和镂空钱的研究上,经过数年努力,完成了图文并茂的《中国古代镂空花钱鉴赏》。该书有以下特点:一是尽量求全,除已发表过的品种,争取…  相似文献   

19.
2003年,洛阳市邙山乡村民在修建房屋时,发现西汉墓一座。墓中随葬的陶器、铁器等文物多已散失,我们仅收集到其中的4枚花钱(插八下右)。这种面文纪第次的花钱,在以往的著录中多称为“权钱”。我们谨就这批花钱及其相关问题,略作探讨。一、洛阳新发现的纪第次花钱秦汉时期的钱币,多为面文纪重量的“半两”、“五铢”等铜钱,也流行各种花钱。但像这种面文纪第次的花钱,却较为罕见。这批花钱共4枚,皆钱体重大,圆形方孔,面有外郭,周缘锐薄,钱文凸起,面文篆书,背部平素,通身布满浅绿色锈。依其钱文不同,简述如下:1.“第十”钱铸作较粗糙,钱身上部…  相似文献   

20.
《收藏家》2021,(7)
正2011年中国嘉德平尾赞平收藏之古钱专场拍卖会曾以1150元人民币拍出一枚直径为3.86厘米的"慈母献香背五男二女花钱"。第二年《大河报》刊发《中秋拜月厌胜钱》一文,其中有同一款钱币的清晰拓图(图1)。文中将该钱年代定为宋代,还讲述了有关中秋夜拜月及"男不拜月,女不祭灶"的有趣民间习俗。该花钱为圆形方穿,正反两面铸有精美的图案,形象地描绘了古代女子香花拜月和七名孩童嬉戏的图景,  相似文献   

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