论嵇康四言诗的思想内涵

嵇康的四言诗真实反映了诗人身处魏晋乱世的痛苦与愤慨,鲜明表达了诗人的志趣与个性。他的四言诗或抒发诗人对亲朋好友的思念之情,或表现诗人对险恶时局的无奈与愤慨,或抒发诗人高蹈出世、栖隐山林的强烈愿望与由衷向往,或以老庄思想为武器,直接说理,谈玄论道,呈现出丰富多彩的思想内涵。     

诗圣诗史汗青垂——杜甫故里行

忧郁出诗人,愤懑出诗篇。忧国忧民的忧患意识永远植在诗人的心中。     

诗酒风流——从李白饮酒诗看中国酒文化与诗人创作之联系

中国的酒文化对诗人的精神世界,创作心态及作品风格产生着深远影响,本文联系中国诗人饮酒的渊源、历史,以李白为典型代表分析中国酒文化与诗人创作的相互联系。     

特朗斯特罗默 诗人纯粹

今年的诺贝尔文学奖终于轮到诗人。10月6日下午1点,瑞典学院宣布2011诺贝尔文学奖得主为80岁的瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗默。上一次诗人状奖是15年前,波兰人辛波丝卡。     

诗人马雅科夫斯基的故居

伟大地人民诗人马雅科夫斯基的家,在莫斯科塔干斯喀亚广场附近的一条街道上,这条街现在已改为诗人的名字;诗人在世时,常常有许多小学生、大学生、教授、工程师、工人、和作家来拜访他,诗人从前住过的房子,在一九二六年——一九三○年就改建成了国立博物舘,所有属於诗人的东西     

张维屏的《国朝诗人征略》

《国朝诗人征略》,是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》(即《初编》)和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年(3819),六十卷,收入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年(1842),六十四卷,收入清代诗人258家,中重出者数人,增补者又约十余人。     

学贯中西的“双语诗人”翻译家陈逵教授

陈逵先生是中文诗人 ,又是英语诗人 ,人称“双语诗人”。他的中、英文诗合集出版时 ,老诗人冯至以“堪称双璧”誉之。他是最早和史沫特莱交往的中国人 ,是最早将毛泽东诗词介绍到英语世界的人 ,他是毛泽东著作英译委员会委员 ,他还是最早为中国人民解放军培养外语人才的人 ,周恩来总理对他很器重……他的事迹却鲜为人知———     

刘禹锡与花

在中唐诗人刘禹锡坎坷的一生中,长安一直扮演着重要的角色,无论是他居处京华,还是谪居外省,长安都是诗人心中一个不变的情结,长安因此也成为了诗人诗歌创作中一个不可或缺的因素。本文以刘禹锡与长安有关的诗歌,特别是其中所描写的"长安之花"的作为研究对象,试图再现诗人出、入长安的活动情况,通过其对长安具体风物的描绘,进而探究这些因素对诗人诗歌作品内容、情感和诗人心态的影响,从而论证长安这一特殊地域与刘禹锡诗歌创作的密切关系。     

探寻诗歌教学情愫心迹之我见

别林斯基说：“感情是诗人天性的最主要动力之一,没有感情,就没有诗人,也就没有诗歌。”可见,感情是诗的灵魂、诗的生命。伟大诗人普希金也曾如是描述他自己写诗的情景：“把一块燃烧的赤炭塞进我剖开的胸膛。”这“燃烧的赤炭”就是灼人的感情,作为教师,就应该把这块燃烧的赤炭塞进学生的胸膛,让学生与诗人进行感情交流,产生诗情共鸣,     

“七月诗派”诗人抗战时期在桂林的创作活动

记述“七月诗派”诗人艾青、胡凤及其他诗人在桂林的诗歌创作活动。     

年华似水，生灭流转-沃尔科特《仲夏，多巴哥》赏析

德里克·沃尔科特,是20世纪著名的诗人,剧作家及画家,他的诗作语言卡富,文化底蕴深厚,曾被誉为“今日英语文学中最好的诗人”。《仲夏,多巴哥》一诗短小精悍,但极具魅力。本文试图从诗歌的意象美和绘画美来分析诗人蕴藏在字里行间的复杂情感。     

元代山东诗人的时空分布与群体特点

元代山东诗人共有126位,在地理分布上主要集中在泰安、济南、济宁、菏泽等地,总体上呈现从西到东递减的趋势,与自然地理、政治、经济以及文化传统等因素有关。在时间分布上多集中在元中期与后期两个时期,与元诗发展的趋势相同。大蒙古国时期的山东诗人虽然数量有限,但对朝政与文化发展产生了影响。元代山东诗人中值得注意的是东平诗人群与全真教诗人群,体现出地域文化的影响。山东诗人参与很多赠答唱和与同题集咏活动,他们的西域纪行诗和上京纪行诗最具特色。     

寒星诗论

寒星同志是我省有成绩、有影响的诗人。他在诗歌刨作道路上已经走过三十六个年头。他的创作道路是崎岖而曲折的,在“之”字形的山路上,签署着诗人深深浅浅的脚印。但诗人是倔强而执着的,这就注定了他倔强而执着的追求。诗人十二岁随军南下时在《鸭绿江上》对不畏风雨雷电而破浪迎击的白帆的礼赞,我们似乎已从中窥见诗人早期创作个性及气质的雏型。诗人正是鼓荡起这样一张生命的帆在诗海远航,即便遇上暗礁、险滩,甚而遇到了历史的断层,他仍执着地留下那些航海日志,为人们考查历史的风暴,提供了可靠的诗的资料。寒星的创作颇为繁富。我们以“文化大革命”为界,将他的创作分为前后两期。前     

翡翠色的麦箫曲——记从水乡田埂上走来的诗人管用和

管用和是湖北籍诗人,在全国诗坛也很有名气。他是从农村与湖泊中走来的诗人,因此他的诗几乎都是写在他热爱又熟悉的乡间小路上。他写莲藕、荷花、杨柳、渔村,沉醉在黄土地上的田园景色中,更沉醉在湖荡、渔火的诗情画意中。有人称他是山水诗人,又有人称他是乡土诗人和美的歌者。我看这些称谓对他都很合适。在诗派众多的武汉诗坛,他别具一格,独成一家,像一     

李白坎坷的求官路

<正>李白虽有入仕之心,但他的本质却只是个纯粹的诗人。于是,他在求官路上的坎坷也就不可避免了。"诗仙"李白是继屈原之后,我国最杰出的浪漫主义诗人,杜甫称他"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",晚唐诗人杜荀鹤在《经谢公青山吊李翰林》给予了李白极高的评价,称他为"千古一诗人"。他与杜甫齐名,有千余首作品流传于世,是中国文学史上的一大瑰宝。     

东柯草堂：面临被遗忘之虞的文化遗迹

古秦州(今甘肃天水)十景之一的东柯草堂,是唐代诗人杜甫流寓秦州时居住过的地方,历史上吟咏它的诗歌作品连篇累牍,唐以后的评论家把杜甫陇右诗誉为诗人最高成就的分水岭,把东柯草堂誉为天下第一座草堂。然而古秦州这处绽放着诗人     

齐齐哈尔锡伯族迹探略

一九八一年十二月十二日,《齐齐哈尔日报》登载了笔者一篇题为《齐齐哈尔的早期诗人顿吉纳》的短文,文章在引录诗人作品中有这样两句: “生在齐齐哈尔的顿吉纳,长在清朝时分。”文章还简要介绍距今一百一十五年前,齐齐哈尔城锡伯族诗人顿吉纳随从吉林军团来到伊犁,以及一七六四年诗人同自东北调防到伊犁的锡伯族同胞相聚的片断。那么,齐齐哈尔在历史上还有哪些锡伯族迹呢?这便是本文所要继续延伸探讨的问题。     

从《全唐诗》看唐代诗人的泰山信仰

在唐代诗人的笔下,泰山是神仙居住的洞天福地,泰山神神通广大,能与天沟通、能治鬼、能生云造雨。诗人的泰山信仰带有鲜明的附势与媚俗色彩,这表现在诗人泰山诗的创作热情和描写内容明显受到皇室在泰山政治活动多少的直接影响并打着深深的国教——道教烙印,这种泰山信仰与诗人的身份和社会地位有关,在他们心目中,泰山首先是一座政治山,其次才是神山。     

风流才子元稹

<正>元稹虽辗转于仕途,但骨子里是个诗人。古往今来的诗人,有几个在情感上不是五彩缤纷的呢?元稹是中唐时期杰出的诗人,与白居易齐名,同为新乐府运动的倡导者,并称"元白"。元稹的诗歌创作成就毋庸置疑,但他一生对感情的态度却被后人所不齿。     

说贺知章《回乡偶书》二首

写过诗的人未必就是诗人;有那么几首诗——哪怕只有一首,被大家记住了的人,才是诗人。