阿衣措披(彝族)

彝家寨子里有一个孤儿,名叫阿衣措披。阿衣措披七岁时,阿达上山砍柴,被一阵黑风卷走了。阿衣措披九岁时,阿嫫到山谷里背水,也被一阵黑风卷走了。失去了父母的阿衣措披啊,就象没有母鸡照管的小鸡一样孤单可     

佤山银矿的故事

相传两百多年前,在我们阿佤山区的班洪部落里,有两个佤族老人名叫达铁和达太。他俩非常喜爱狩猎,就象蜜蜂眷恋着山野的鲜花一样。他俩每次狩猎归来,寨里的小娃娃们总是在寨子门口等着,都希望能够分到一份猎物。两位老人从没有让他们落空过。他俩不是猎获麂子,就是猎到九节狸,要么就会捉到香姑狼,从来没有两手空空回过寨子。有一次,两位老猎人发现一处绿茵青葱,溪水流淌的山箐,一群群的马鹿、麂子、野兔在那里饮水觅食。他俩见了,情不自禁地对着一群群的野兽说:“嘿,小东西     

柠檬姑娘

曼桑东那有个穷小伙子,父亲早死,家里只剩他和他老母亲,无田无地,只靠卖柴度日。小伙子每天上山砍柴,都要经过曼桑山坡。这个寨子有个年轻美丽的姑娘,每次他走过她家门前,姑娘都以羡慕的眼光看他,有时还请他进家去喝碗茶。日子久了,两人建立了感情,互相爱慕了,后来就结了婚。过门以后,夫妻感情更加融恰,十分恩爱,又很是孝顺婆婆,一家人,日子过得暖呼呼的。只是寨子里有个恶霸,十分霸道,凡见到别人好的东西,他喜欢的都要霸为己     

彩礼

在孔雀岭茂密的竹林里,座落着牛滚塘、象饮水两个崩龙族寨子。虽然两个寨子相隔四里路,人们却时常往来,亲密无间,每逢泼水节,他们合在一起欢度自己盛大的节日。牛滚塘的小伙子有几十个,要数保安生得最英俊,也最勤劳。挑柴的姑娘看见他,一个个透过树叶,偷偷看上他一阵;背水的姑娘听到他的声音,都要扭过头去瞟上他一眼;下田的姑娘遇着他,偏要找个借口跟他搭腔……。象饮水寨,也开着一朵娇艳的山茶花——依甩。她聪明伶俐、温柔正直。犁田的小伙子见着她,立刻把牛叫住;劈柴的小伙子见着她,立刻把斧子     

娜淀(布朗族)

在很早很早的时候,布朗族人民居住的地方,有一个美丽的坝子,坝子中间,有一条河叫娜淀河。为什么要叫娜淀河呢?这里有一个故事。传说,在古时候,这条河的南面有许多梅漂竹,竹子又高又大,把整个寨子紧紧地包围着。过去,住在山里的妖怪想来寨子里抢东西,来了好几次,由于有梅漂竹的保护,妖怪还没有进寨子就被寨子里的布朗人赶跑了。这个寨子里的头人,有一个美丽的女儿叫娜淀。黑黝黝的大眼睛特别有神,白里透     

阿达的奇遇(彝族)

很早以前,在哀牢山的一个彝家寨子里,有一家人生了个小男孩,取名叫阿达。阿达生得眉清目秀,宽宽的脑门中间长着一颗圆圆的红痣,更显得这孩子不同一般。阿达满一百天的时候,寨子里的人们都来看他。有的说:“阿达生得扎实好看,长大了只有头人的姑娘才配得上他。”有的说:“阿达一脸福相,长大了一定要当国王。”有一天,莫苴头人带领一帮家丁来到了这个寨子里,他问山寨里有什么新鲜事。山民们把大家议论阿达的话原原本本地讲给莫苴听了。莫苴亲自到阿达家里,看见阿达脑     

到色尔古藏寨过年

每天聚在一家喝咂酒,有酒必有歌,有歌就有舞,只是在春节里,男人们和女人们在不同的房间里饮酒唱歌。色尔古藏寨,一个曾被旅行者遗落的地方,一处充满浓郁嘉绒风情的寨子。     

端午大婆的罐罐茶

我的老家住在印江自治县新寨乡大云村官塘村民小组。自我从孩童有记忆的时候起 ,就知道寨子里有一位名叫端午大婆的妇女 ,因她的丈夫叫严端午 ,排行老大 ,寨子里辈份较低的人都习惯地喊她端午大婆 ,她也习以为常声喊声应。端午大婆会种茶养茶 ,还特别会煨罐罐茶。用她种的茶煨出来的罐罐茶还能治一些小病 ,而且效果常常是“立竿见影”。１９５５年 ,我离家到县城读小学五年级 ,有一次星期六放假回家 ,母亲病倒了 ,肚子闷胀 ,吃不下饭 ,大便也不通 ,很难受。母亲见我回家 ,忙叫我取１０个鸡蛋到端午大婆家买点罐罐茶来帮她治病。我放下书包 ,…     

侗族送新娘

程阳地处桂北,地属三江．这里住着侗族人家,一共有八个寨子,每逢大的节日,如正月里的花炮节,这八个寨子的村民都会聚在一起庆贺,吹芦笙,跳舞。     

兔子和老虎

有只小白兔,妈妈怕老虎吃掉它,老是让它跟着走,不许跑远。一天早晨,小白兔见妈妈睡着了,就独个向林子里跑去。林子里美极了,小白兔高兴地玩闹着,不知不觉已到下午。它正准备回家找妈妈。刚一转身,对面站着一只老虎,想跑也来不及了。它急中生智,就对老虎说: “虎大哥,我知道你要吃我,我走过来了。小过……”老虎很高兴,可听到小白兔还要说什么,就火了起来。     

在古老的卡枯地方(景颇族)

一歌手:在古老的卡枯地方,有一座买洞昆山,山坡上有个大寨子,山脚下流着勐迈江。寨子里有一家富人,住在高高的竹楼上,竹楼对面有一家穷人,住在矮矮的草房。矮房对着高楼,小火塘对着大火塘,两家的婴儿呱呱落地了,生在同年同月同一个晚上。生在竹楼里的是个姑娘,     

黄牛和山羊(回族)

很久以前,在一个回民寨子里,有一条黄牛和一只山羊,它们是好朋友,互相以弟兄相称:黄牛是哥哥,山羊是弟弟。它们长得几乎一般大小,都能犁田、耙地、拉车。黄牛沉默寡言,干起活来很少吭声;山羊不象哥哥,喜欢蹦蹦跳跳,喊喊闹闹。寨子里有一个很有钱的老财,从不下地干活,吃的是嫩鱼鲜虾,住的是石柱楼房。这老财对穷人很刻薄,寨子里的人都很恨他,背地里叫他“黑心东家”。     

孤儿与龙女(彝族)

相传很久以前,高高大青峰下的土家寨子里有个名叫阿乔的孤儿,阿爹阿妈早死了,小阿乔象一片随风飘零的枯叶,无依无靠。好心的邻居们看着阿乔可怜,帮他在寨子边的大青树下搭了个窝棚,孤儿算是有了家。十一,二岁的娃娃,夏秋采蘑菇,冬春砍柴禾,艰难地过着日子,经常是饱一顿饿一顿,冷一夜热一夜。人说黄连苦,阿乔的命运啊,比黄连还要苦三分。大青树叶子发了又落,落了又发;大青峰的霜雪化了又积,积了又化。阿乔十八岁了,苦水里泡     

侗家“踩鸡”

“踩鸡”是贵州榕江仁里侗家人为鼓励邻寨买“打牛”而进行的活动。“打牛”就是用来打 架的牛。如果某个寨子买了打牛,其他寨子还没有买,那么已买打牛的寨子就组织起来,由一个 德高望重的人牵着打牛,另一些人扛彩旗,打锣,一同进入其它寨子,进寨的人见鸡见鸭就可以 去捉,或用长竹竿裹上粘膏(用一种树皮制成的能粘住雀鸟鸡鸭的膏)去粘,这种活动就叫“踩 鸡”。寨上人家不会生气。讨有买牛寨子姑娘做媳妇的人家或是喜欢打牛的人家都主动把自家养 的鸡鸭用编织的花带捆好,亲自拿来挂在牛角上,也有把鹅、狗、红布、绸缎被…     

编读往来

又见岜沙 第一次见岜沙这个偏远的苗族寨子,是在2001年的第三期《华夏人文地理》杂志中,卢现艺的镜头里和张晓松的笔下。后来又在一个热爱旅游的朋友那里听到它,一知半解时,岜沙在我印象中如此美丽。     

红军长征过修文的故事

举世闻名的二万五千里长征,是中国革命史上的壮丽篇章。中国工农红军大无畏的革命精神和为国为民的崇高形象,在人民心中留下了不可磨灭的记忆。70年过去了,当年红军在修文的故事,依然在这里的群众中流传。突袭龙兴寺距扎佐镇不远,有个名叫三里的小村寨。寨子的东南面,有座叫龙兴寺的庙宇。龙兴寺规模不小,四周还筑有一丈多高的围墙。1935年3月底,一支国民党中央军的小部队开进龙兴寺驻扎下来。几个凶神恶煞的士兵来到寨子里,把甲长喊去交代,说他们是蒋介石的中央军,埋伏在龙兴寺,准备袭击红军,不准走漏风声;并叫甲长准备粮、油、肉、菜等送…     

基诺族的“叫谷回”节

基诺族人有个传说。相传在很早很早以前,稻谷是会飞的。有一个寨子里住着一位阿嫫(基诺语:大妈),家里很富裕,年年的谷子都吃不完。有一年,新谷子该进仓了,她去打扫谷仓,一看陈谷子还堆在里边哪!她一边扫一边埋怨说:“唉,你们这些惹人讨厌的陈谷子呀!怎么就不会长翅膀飞出去哪!你们不腾出地方,新谷子往哪里放!谁知话音刚落,只见那些陈谷子好象长了翅膀一样都飘起来,一刹那便全从谷仓里飞走,不见踪影了。阿嫫见陈谷子不用自己动手扫了,高兴得一屁股坐在谷仓里的蔑笆上笑着说:“好啦!这回陈谷子不用我动手扫就走了,新谷子     

男扮女装祭龙的来历(哈尼族)

每年二月二“龙抬头”那天起,聚居在红河南岸哀牢山中的哈尼人,便陆续开始“祭龙”了。在这个传统节日里,有项奇特的习俗,就是从寨子里挑选两个英俊的小伙子,装扮成两个美丽的姑娘,由大家簇拥着,敲响铓锣,擂动牛皮鼓,吹起巴乌,弹     

难忘的“三年困难时期”

我们很好奇,向寨子里的人一打听,都说死人了,问为什么死的,说是吃糠拉不下大便死的,或者说是饿死的,估计那年冬天至第二年春天,寨子死了四五十人。     

岩坎的故事(佤族)

换马蛋窝朗给儿子小窝朗买了一匹大马。小窝朗天天骑着马在寨子里兜来兜去。乡亲们都很讨厌。岩坎决意要惩治一下小窝朗。一天,小窝朗又骑马出来兜风了。见岩坎在路上骑着个冬瓜,使劲地用鞭子抽打着冬瓜。小窝朗便问:“喂!岩坎,那不是个冬瓜吗?你打它干什么呢?”“不!尊敬的小窝朗,你弄错了。这不是冬瓜,是我从外地买来的马蛋。”