赶会

淮海地区的会,不是开会之会,在很多方面,象集,但又与集不完全相同。集,上一个与下一个相隔时间短,而会相隔的时间却很长。一般说来,一地一年只逢一次会。会的规模比集大得多,热闹得多。     

电子垃圾的困境

上世纪80年代初,中国几个家庭才拥有一台电视机,今天一个家庭就拥有两台或更多的电视机以及其他各种大小电器,电子产品的不断升级和更新换代使之成为垃圾的周期也越来越短。同时,从90年代初至今,中国从未真正阻断过国外电子垃圾的侵入。内外双重压力使中国面临着巨大的挑战。[编者按]     

用人如器的现代启示

如何正确使用人才？我国历史上有过许多精辟的论述。先秦诸子中的佼佼者、著名思想家、政治家管仲曾经说过：“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成而功无不立。乱主不知物之有所长所短也,而责必备。”意思是说聪明的君主授官任事,用其长而避其短,所以事业没有不成功,政绩没有不建立的。昏聩的君主正因为不懂得人有其长必有其短的道理,而总是求全责备。     

网疃汉代刻单管短套毛笔之管见

早在秦代,制笔就采用劲健之毛作柱,软毛为被,二者刚柔相济,便于书写。而连云港市网疃汉墓出土的单管短套毛笔,其制作工艺及笔之性能已步入成熟期。从短笔套、笔杆、笔头分析,汉代毛笔不仅具有“四德”而且具备“五善”。     

TRAVE简单的旅行

我自己编过一个笑话,说的是现在的进村的背包客和60年前进村的鬼子的共同点。比如：都穿着某种制服,都背着或大或小的包,都扛着长“枪”短“炮”,最要命的是都爱吃老乡家的土鸡,只是方式不同而已。     

志书统计表的制作与填写

统计资料是志中不可或缺的重要组成部分,很多数据有连续统计的必要,而统计表则是表现其统计资料的一种较好形式。使用妥当,有如画龙点睛之妙用。     

“中正剑”的沉浮起落

<正>剑,是古而有之的短兵器,素有"百兵之君"的美称,颇受将帅文士、君子侠客的钟爱。也正因为如此,历朝历代,所留下的名剑不可胜数。     

学习迁移视角下大学英语教学方式探讨

本文以大学英语教学方式为研究对象,运用高等教育心理学之学习迁移理论,从教师、学生、教材三个面向探讨大学英语教学方式的影响因素,即：客观因素与主观因素,最后,提出改善高职院校大学英语教学方式改善的途径。     

中国技术创新四阶爬坡轨迹

正1978～2018年,中国的技术创新实践大致经历了四个阶段。1978～1988年是"学习引进补短期",一是补"短缺经济(供给)"之短;二是补"创新能力落后"之短。这一阶段的主题词是"学习、引进、学习",即学习国外商业理念和思路,进而引进国外技术在国内制造。1988～1998年是"引进模仿改进期",即持续     

试论中国古钱的计量方式——短陌

陌是中国古代计算钱币数量的单位：一百（枚）钱称为一陌钱或是足陌钱。不足一百的钱称为短陌钱。超过习惯（平均）的短陌数又不足一百的钱称为长钱。东晋时期名道士葛洪在其《抱朴子》卷六《微旨》中称：“借人长钱，还人短陌。”这是关于“长钱”、“短陌”词语用法的比较早的记录。另外，在收支记帐、统计时，还有把不足一百的钱当作一百的钱，把不足一千的钱当作一千的钱的数据处理办法。借人多钱而还人少钱，以不足抵足额。短陌这种独特的计量方式，诞生于魏晋、成熟于隋唐、鼎盛于两宋，一直延续到清末，长达一千六百年，是中国钱币史上引人注目的奇怪现象。我国名钱币学家彭信威、汪圣铎等先生都对此做过专门的有益的研究。     

藕圆

要说藕圆,首先便要说藕,要说武汉独特的排骨煨藕的“煨汤化”。武汉莲藕的历史悠久。屈原流放洞庭“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,作为荷之根的藕,身处污泥而内心洁白,枝虽断而丝相连,亦如屈原之高风亮节,想必屈子是不会拒绝用以充饥的。     

百岁人生倒计时

21世纪,是人类实现长寿愿望的世纪。随着威胁人类生命的一些疾病被攻克,随着生命奥秘的逐步揭开和能控制衰老进程的基因工程的发展,人能活到百岁,将是一件极寻常的事。因此,我的这篇短不是研究吃何种灵丹妙药可以寿臻百岁,而是探讨人们“长命百岁”后怎么办?人们争取     

清末新设职官表订误

一庚子之役后,光绪二十六年十二月初十日,内外交困的晚清统治者,为维护其摇摇欲坠的封建统治,被迫发布变法上谕,以为取外国之长,乃可去中国之短,惩前事之失,乃可作后事之师,欲求振作,当议更张。①并于翌年三月初三日,首设督办政务处,作为新政之枢纽,拉开了晚清官制改革的序幕。     

户县农民画

位于秦岭山脚下的陕西省户县,是一块物华天宝的富庶之地,这里孕育了灿烂的古代文明,承载着丰厚的文化积淀,在历史文化与现代文明的交叉点上,还绽放着一束稚拙而美丽的奇葩——户县农民画。这枝民间艺术之花以其独有的气韵,曾两次在中国美术馆举办展览,     

一字联趣话

联语是华夏艺术宝库中的一颗璀璨明珠,是神州学花园里的一朵艳丽之花。它是世上5651种语言中唯一能构成联语的汉语的惟一独生子。联语有长、中、短、超短之分,这是就字数而言。     

鼠小弟

一日,吾随父母外出,见一商卖鼠,鼠小而白,柔而软,胖而机灵。买之归焉,养于洞盒中,内置棉被,枕巾,鼠钻之,恰然自得。 吾日观之,交之为友。鼠头圆、眼明、毛滑、股短,抚之,则团于掌。鼠食时,须抖嘴呷,可爱至极。     

假入世真隐逸：戴名世的特殊人生

入世与隐逸是中国传统文人在儒家思想影响之下所形成的两种对立的行为方式;戴名世的特殊之处在于主观上他选择了隐逸之路,客观上却一直被入世苦苦纠缠.文章结合戴名世的古文创作,从他渴望隐逸与不得已入世之矛盾来谈他的人生悲剧,并分析其隐逸愿望之成因.     

浅析南京国民政府民间信仰管制政策的变化——以南昌地区许逊信仰存废之争为例

近世以来,关于民间信仰之存废屡有争议,南京国民政府更颁有《神祠存废标准》,意图尽废民间信仰。围绕南昌地区许逊信仰的存废之争,历时虽短,情节亦难称曲折,但其内在之理路却颇堪玩味,亦折射了当时普通民众对于民间信仰的基本态度。     

关羽的千古遗恨：大意失荆州

荆州之战是三国时期形势最为微妙复杂的战役,在开始阶段,关羽赢得了他戎马生涯中最辉煌的胜利,但此后却一直被敌人玩弄于股掌之间。在《三国志》中关羽被评价为“万人之敌,为世虎臣……有国士之风。然羽刚而自矜……以短取败,理数之常也”,如今的剖析让我们从历史的背后发现……     

浅议北朝民歌对唐代边塞诗的影响

《隋书·文学传序》说:“自汉、魏以来,迄乎晋、宋,其体屡变,前哲论之详矣。暨永明、天监之际,太和、天保之间,洛阳、江左,文雅尤甚。”“然彼此好尚,互有异同:江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质。”“若能掇彼清音,简兹累句,各去所短,合其两长,则文质彬彬,尽善尽美矣。”这里指出南北文风之不同,并指出如能“各去所短,合其两长”,就能达到“文质彬彬,尽善尽美”的境界,诚为深中肯綮之谈。唐以前,南北文