古代的女扮男装佳话

<正>巾帼不让须眉。尤其是观当今之中国体坛,更如是。当今社会男女平等,妇女能顶半边天,在诸多领域内,女性的才华贡献并不比男子逊色。但在我国漫长的封建时代,广大妇女地位卑微,多受羁绊。纵使其中不乏才华能力堪与男子相比肩者,也往往因制度、观念和习俗的偏见歧视而遭至埋     

古代“衙内”的那些事儿

古代的“衙内”们仗着有权有势的爹,为非作歹,欺男霸女,无恶不作。但愿现代版的“衙内”不再粉墨登场,让它永远成为一个历史名词吧。     

彭阳古代烽燧通信考略

彭阳自战国时秦国置朝那县到明代县治裁撤的一千多年间,曾设有郡、州、县治,是塞北通往关中、秦陇的军事必经之地,从战国时期的烽燧报警,到汉代的驰命走驿,都在这块土地上打下了烙印。     

十月的旗帜

岁月流金,十月的旗帜呵 你因季节的成熟 而显得格外潇洒自如,大气磅礴     

中国古代史官的气节与厄难

中国历史上有籍可考的最早一起屠杀史官的事件,发生在春秋战国鲁襄公二十五年(公元前548年)。齐国重臣崔杼的老婆棠姜,容貌美丽,被国君庄公姜光看上,两人眉来眼     

中国古代长城的四个历史发展阶段

长城作为古代社会最宏伟、持续修筑时间最长、最系统的军事防御工程,在我国有着2000多年的悠久历史。长城“上下两千年,纵横十万里”,不仅是举世闻名的历史遗迹和古代劳动人民聪明智慧的结晶,更是中华民族自强不息、热爱和平的精神力量的象征。     

古代史官的气节与厄难

中国历史上有籍可考的最早一起屠杀史官的事件,发生在春秋战国鲁襄公二十五年(公元前548年)。齐国重臣崔杼的老婆棠姜,容貌美丽,被国君庄公姜光看上,两人眉来眼去、勾搭成奸。姜光常常趁崔杼外出时跑到他家与棠姜宣淫,并把崔杼的帽子赏给别人。崔     

中国古代城市的天文学思想

天学在科学史上是发展最早的学科之一。在人类还没有字以前,原始的农牧民族就已经注意到观察天现象。恩格斯在《自然辩证法》一书中写到：“必须研究自然科学各个部分的顺序和发展……首先是天学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对地需要它”。     

中国古代史家的通识与智慧

中国古代史学蕴含着丰富厚重的历史理论遗产。近年来,史学工作者尤其是中国史学史研究者,在发掘、梳理、阐释中国古代历史理论方面做了许多工作,产生了一批有影响的学术成果。本刊作为历史理论、历史教育、历史文献学、历史编纂学的专门刊物,始终关注上述领域研究的新进展。为了推进这方面的研究,促进历史学在理论建设方面进一步发展,我们约请了几位专业研究者就有关中国古代史家的通识与智慧问题、中国古代民族史观问题、中国历史上的历史文化认同问题以及中国古代国家起源论等问题,撰写了一组文章,希望能够引起史学界同行更多的关注和讨论。     

古代帝王褒奖功勋的七种特殊方式

在中国历史上，帝王对功臣殊勋们有一套完整的行之有效的褒奖办法，一般的有加官进爵、赏赐金银、绸缎、府邸等，除此而外，还有几种特殊的奖赏办法，足以使功勋名垂青史，流芳百世。当然，也有因此而酿成朝廷之祸患的情况，这是古代帝王始料未及的。今天是历史的延续，因此有继承性，之所以是新社会，在于它在继承的基础上有创新，这就是历史的发展进步，如党和国家对英雄模范授。     

中国西北地区的古代种族

考虑到考古学文化的区系和历史文化的传承以及古今民族的分布等特点,本文所研究的古代人类的空间分布范围实际上主要包括：黄河上游的甘肃、青海两省和宁夏回族自治区以及新疆维吾尔自治区,此外,还包括了内蒙古自治区最西     

古代美男：艳羡与悲哀

在中国历史上,曾有一些资质卓绝、以美貌传世的男子,他们也曾获得过世俗的宠爱与追捧。但在英雄,才子大行其道的男权社会,他们或者如花凋零,或者被历史忘记。沧海桑田,世风不古,如今这样的“花样美男”却有了锦绣前程。     

高举旗帜不动摇

不断夺取中国特色社会主义新胜利,关键是要紧紧抓住旗帜这一根本问题,坚持以中国特色社会主义道路为实现途径,以中国特色社会主义理论体系为行动指南,以中国特色社会主义制度为根本保障。     

对高举中国特色社会主义旗帜必然性的理性思考

胡锦涛总书记于2007年6月25日在中央党校省部级干部进修班发表的重要讲话中鲜明地回答了"举什么旗"的根本问题,回答了社会上的种种疑虑。这个讲话对于廓清人们的思想迷雾、校正人们的思想偏差、统一全党的思想、坚持当代中国的正确发展道路,意义重大。笔者认为,只有从人类文明的发展规律、社会主义发展的必然要求、中国社会的最优发展方向、凝聚中华民族的内在根据等层面对中国特色社会主义旗帜确立的必然性作深层次的理性思考,才能进一步增强高举伟大旗帜、坚持正确道路的自觉性和坚定性。     

古代广东佛教文献的印刷出版及其影响

佛教的传播,主要通过佛教文献,即佛经的翻译与出版来进行。早在南北朝时期,佛教在我国已广泛传播,南北朝佛经翻译的数量与品种十分可观。据《开元释教录》的记载,从南朝宋永福元年(420)至陈后主祯明三年(589)近一百七十年间,共有译经者67人。翻译经籍750部1750卷。至隋代,岭南始有译经。据隋沙门灌顶《大般涅般经玄义》记载。广州的大亮法师提出了在翻译佛经过程中的“五不翻之说。”     

漫谈古代彩塑艺术摄影

中国文化博大精深,在五千年的历史长河中,祖先给我们留下的历史遗迹无处不体现出中国历史文化的丰富底蕴。不论是田野考古、水下考古、石窟寺的研究、古建筑艺术的发扬光大以及历史文物展示传播都要通过文物摄影这个表现手段来完成。     

五花八门的古代邮戳

我国的邮戳源于治印,因此最早的邮戳都刻以篆文,如已知最早的元代“常乐蘸印”（图一）。而自清代开始使用的我国邮戳的图式、文字就较为复杂得多了,特别是地方邮局使用的邮戳更为繁杂,样式有方形、长方形、圆形、椭圆形,文字有阴文、阳文篆字等,楷字戳为最多。（图二）是1892年1月至1896年12月阳文篆字“上海”海关汉文戳;（图三）是1905年楷字山东莱州府“灵山卫”的地方邮局戳,这两种戳的文字书法堪称上乘。     

中国古代历史理论笔谈——天人关系与历史运动

天人关系问题,是中国古代哲学史上的重大问题,也是中国古代史学史上的重大问题。从史学的观点来看,天人关系是中国古代历史理论中一个根本性问题,关于它的认识和讨论,涉及到如何看待社会存在的形式和历史运动的原因。     

秋收起义的旗帜问题探究

1927年的南昌起义和秋收起义虽然都是中国共产党领导的,但是起义中却打出了不同的旗帜。南昌起义中为了争取和团结国民党中一部分愿意继续革命的人士,起义仍然使用国民党左派的旗帜。随着革命形势的不断明朗,吸取南昌起义的经验与教训,秋收起义第一次高高举起了共产党的“镰刀斧头”红旗,开创了中国革命新的篇章。