论陈白沙的田园诗

据初步统计,陈白沙的田园诗大约有三百首,从数量上看在他的全部诗歌中占第二位(白沙作品中交游诗最多),可以说是白沙诗歌的主要组成部分之一。对白沙文学来说,他的田园诗具有颇为重大的意义,因为它在重新评价理学家的文学这一方面能起到重大的作用。白沙创作田园诗时几乎没有留下理学家的痕迹,而且其艺术成就也颇大。     

陈白沙诗辑逸

陈献章(1428-1500),字公甫,明朝新会人。居白沙里,人称白沙先生。广东第一大儒和杰出诗人、书画家。白沙著作传世版本达十余种,其中以孙通海点校本最为完备。近来因参与编篡《全粤诗》,广泛查阅了古今各类典籍,得见孙通海点校《陈献章集》未收诗文多篇,今开列于下:逸诗严墓堂铭     

虚静与创作

虚与静都能使心境达到空明宁闲状态,当艺术家具备这种心理状态时必然会“物化”到作品中去,作品的这种精神内涵便有了文化依托,在这个多变的时代,强调虚静具有现实意义。     

虚静与创作

虚与静都能使心境达到空明宁闲状态,当艺术家具备这种心理状态时必然会"物化"到作品中去,作品的这种精神内涵便有了文化依托,在这个多变的时代,强调虚静具有现实意义。     

宋玉的道家思想

宋玉是战国时期一位重要的赋作家,其作品中体现出了浓烈的道家思想,为文由是出发,从多方位探讨其道家思想存在的可能性。     

浅析道家思想对中国山水画的影响

根植于中华民族文化沃土之中的中国山水画,作为中国传统人文思想的载体,中国传统的哲学思想是其艺术构成的基石。道家思想是中国传统文化深层结构的一部分,它对中国艺术特别是中国山水画的影响极大,主要表现在对中国山水画的绘画精神和艺术风格的影响上,从而使中国山水画形成了独特的绘画艺术形式和审美样式系统。     

清水白沙的梦幻岛苏梅

行程亮点 你还在纠结选择闪耀着浪漫之光的巴厘岛,还是去即将消失的马尔代犬？不如踏上这片椰林茂密的安静小渔村——苏悔岛。     

道家的“无为”思想浅析

"无为"是道家最基本的精神之一,是一种精神境界,它与"道法自然"的价值取向是完全一致的。"无为"的本质就是"无为而无不为"。"无为"的精神境界就是"道法自然"的价值取向的直接体现。是顺应自然的变化,使事物保持其天然的本性,不人为造作,达到"无为而无不为"。"无为"是道家伦理学说的重要内容之一。也是对如何构建和谐社会有积极的启示意义。"无为"是追求一种精神境界,如儒家的"天人合一",道家的"独与天地精神往来"的绝对精神自由境界。     

论道家思想中蕴涵的德育思想及其现代价值

长期以来,学界对道家思想在教育领域尤其是在德育思想上的成就很少问津,甚至还认为道家思想与德育无缘。本文认为,道家思想中蕴涵着丰富的德育思想:培养"圣人"的德育目标,"知足不争"的德育内容和独特的德育方法。解读这些理论,对于今天全面认识和挖掘我国传统德育思想理论的精华,以及加强当代青年思想道德素质建设有着积极的借鉴意义。     

陈宝泉与郭秉文办学思想比较研究

陈宝泉与郭秉文同为我国近代著名教育家。在分别执掌北京高等师范学校和南京高等师范学校期间,他们不仅创造了辉煌的办学业绩,而且其有关高等师范教育改革的真知灼见至今依然具有重要的现实意义。     

论道家思想中蕴涵的德育思想及其现代价值

长期以来,学界对道家思想在教育领域尤其是在德育思想上的成就很少问津,甚至还认为道家思想与德育无缘。本文认为,道家思想中蕴涵着丰富的德育思想：培养“圣人”的德育目标,“知足不争”的德育内容和独特的德育方法。解读这些理论,对于今天全面认识和挖掘我国传统德育思想理论的精华,以及加强当代青年思想道德素质建设有着积极的借鉴意义。     

《道家和平思想》

书中介绍了道家的无为、无争和贵柔、守雌,是非常典型的和平思想。老子理想的社会是一种自然的、自由的、自给自足的、静止的、小规模的和平社会。庄子则主张万物一齐的思想,提倡万物平等和谐相处。     

浅谈道家哲学思想对中国山水画的影响

在中国传统文化这个大系统中,以庄子和老子为核心的道家哲学思想的地位和作用是举足轻重的。道家哲学中那些思想的精髓,对于中国山水画的影响深远。深入地研究和领会道家的哲学思想,对于欣赏和创作山水画艺术有着重要的意义。     

齐文化与道家源流

齐文化是道家思想的母体文化之一,它建立在对东夷文化的改造创新的基础之上,其基本特征：讲求功利、哲理化和博大的包容性。春秋前的代表人物有姜尚、管仲、晏婴、孙武、杨朱等。老子思想的形成与孙武、杨朱的思想有密切的关系,黄老思想也兴起流传齐地。老子与庄子在思想上的异同,反映了齐文化与楚文化同源异流的关系。     

浅析陈白沙纪念馆的建筑与陈列

陈白沙纪念馆的建筑与陈列抓住了江门的历史文化特点和馆藏文物特色两大要素,但也存在功能上、软件上、展陈设计与手法上的欠缺,只有在观念上、内容上和手法上进一步的创新,才能在总体上把握住其自身的地域文化特色和侨乡个性特质。     

谈徐渭的道士身份及其与道家道教的关系

徐渭是名的学家．但对于他的道士身份和道教信仰．很少人注意到。本从徐渭的号、颠狂不拘礼法、学道经历、与道士的交往、有关道家道教的主张等不同方面考证了徐渭的道士身份及其与道家道教的关系．以求有利于深人认识徐渭和他的学创作。     

先秦道家生死观的主要特点

先秦道家的生死观在中国哲学各思想流派中最具特色。其主要特点有：唯物辩证的生死关系。生死必然的命定论,“苦生乐死”的超然态度,重视个体生命的价值观,反对厚葬的节俭精神,“死而不亡”的理想境界。     

论先秦儒家与道家的自然观及历史观

儒家以自然山水寓托人格的自然观和经世致用的历史观,是紧密结合社会实际的。道家顺应自然、虚静无为的自然观与历史观生发于老庄学说的思想核心。无论是把自然人格化,还是把人性自然化,都显示了儒、道学说的智慧。正是这两的互补,构成了中华民族特有的自然观和历史观,成为中国特有的化传统的重要组成部分。     

陈翰章与“牛心顶子事件”

本文主要介绍陈翰章将军在抗联四师最危机的时刻,在牛心顶子杀死了四个日寇,轰动了满洲和日本关东军上层,沉重地打击了日寇的嚣张气焰,鼓舞了东北抗日联军的斗志,但是杀死四个日寇的地点和原因,众说纷纭。本人通过实地调查发现日寇的石碑和研究当时在场的老抗联战士的回忆录,阐述自己的看法。     

敦煌陈写本《佛说生经》残卷新探

敦煌陈写本《佛说生经》残卷(P.2965)的研究,显示了该卷内容的重要性与独特性,但是在书写风格、时代特征等方面,仍然有待于深入探讨。本文就是在这些方面的一点努力。