关于涵养无锡文脉的若干思考

文脉,是指文化传承的脉络,包含社会思想的演进及其相关的精英人物,是国家、民族和地区发展的重要内生动力,并决定着发展的方向和质态。党中央、国务院历来重视保护和发展优秀传统文化,今年1月专门印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。在推进中华民族伟大复兴、实现"中国梦"的历史进程中,通过涵养和发展文脉,发挥优秀文化的浸润与支撑作用显得尤为重要。本文试图对无锡地区历史文脉的演变作一梳理,指陈利弊得失,并对今后如何涵养文脉、聚集文气提出建议。     

论草原文化

一、"草原文化"或"草原文明"概念的提出上世纪80年代,粉碎"四人帮"后,我国思想理论界冲破"左"的思想枷锁,拨乱反正,正本清源,在一批社会学家和历史学家的共同努力下,由费孝通先生率先提出中华文明多元一体的理论。在这一理论指导下,相关学科的专家学者们深入     

当前中国画(山水画)的拯救之道——对阮荣春教授的“院体精神”之自我理解

当前的中国画(山水画)的出现了种种弊病表象,有些甚至既无中国画传统美学精神也无东方艺术神韵。面对这种时局,阮荣春教授及时提出了用"院体精神"来拯救中国绘画。本文对阮教授的"院体精神"进行了简略分析并作出了主观肯定,我们要在革新与创造中弘扬"院体精神",让中国画(山水画)走出"低谷时期"并得到发展。     

《江苏历代方志全书》被列入“江苏文脉整理与研究工程”

正2016年2月4日,江苏省委和省政府在南京召开"江苏文脉整理与研究工程"启动会议。该工程是在江苏省委、省政府直接领导下,由省委宣传部具体组织的一项全省性文化发展战略工程。会议由副省长曹卫星主持,省委常委、宣传部长王燕文作重要讲话,对开展"江苏文脉整理与研究工程"进行了全面部署。根据"江苏文脉整理与研究工程"的实施方案,工程的最终     

卷首语

正城市看"气质",文脉给予城市"精气神"。城市文脉是什么?城市和人一样,也有完整的生命历史。从其诞生至今,与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去,却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹,还有民间手艺、历史人物等等,全都默默地记忆在它巨大的肌体里。所以说,城市文脉就是城市的     

广西书院钩沉(一)

中国书院肇姶于唐,初盛于宋,首挫于元,复兴于明清,终结于清末民初。广西书院起于宋,命运类同全国,惟书院与官学在广西彼此消长,持续流芳逾千年,共同书写广西乡土教化和国学文脉的源远流长。作者通过实地踏勘、稽考古今史志文献和参照近人考辩,还原了历史上广西300余所书院的兴废始末和发展脉络,尽可能确认其源流因革,力求正本清源,铭记信史。     

基于文脉分析的秦皇岛旅游形象定位研究

一个良好的、个性鲜明的主题形象对于旅游业持续发展具有重要意义。文脉是旅游形象内容的源泉、是核心灵魂所在,旅游形象是文脉的表现形式。本文以笔者对文脉概念的理解,并考虑到定位秦皇岛旅游形象的目的,从自然地理条件、历史文化、旅游资源三大方面分析了秦皇岛的文脉,其特点集中表现在"融合"二字,并以此为基础把秦皇岛旅游形象定位为:海与长城的融合——唯美秦皇岛,还提供了几个比较适合的主题口号,使秦皇岛旅游形象更鲜明,有助于其宣传推广。     

浅谈中国画的传承与创新

中国画,因为其运用笔、墨、纸、砚、绢等独特的绘画用具、材质,以笔墨作为独特的造型手段,又融入中国博大精深的文化底蕴,强调"精神",强调"以形写神"。中国画的发展,离不开传承与创新。     

最重要的还是——善

<正>深冬里听说中国画学会《中国画学刊》创刊号出来了;初春便收到编辑部寄来的两期新刊。一拿上手,仿佛捧的是一团雪——难得的干净。这期约稿的议题是:"中国画从中国文化中继承什么?"题目够大。前两期的议题分别是:"当下中国画缺失了什么?"、"我     

灵动鲜活 气韵生动——简析赵少昂的花鸟画艺术特点

<正>被徐悲鸿誉为"中国花鸟第一人"的赵少昂(1905—1998年),为20世纪"岭南画派"第二代大师。他在继承了"岭南画派"传统的同时,率先提出了"国画是艺术的最高峰"的观点,并以"融会古今,折衷中外"的艺术理念,一生致力于中国画的传统发扬和革新拓展。他创作的花鸟画根植于传统中国画的深厚土壤,对传统改革的同时努力向传统回归,成为传统艺术的精华,在中国美术史上亦占有不可动摇的地位。他的艺术     

博物馆教育功能初探

<正>众所周知,博物馆的教育功能是十分重要的基本职能。贴近实际、贴近生活、贴近群众的"三贴近"指导思想,是对博物馆实施社会教育的对象、内容及方式的最好诠释。在物质和精神文明高度发展的今     

水墨汤湖——湖北当代中国画小品邀请展观感

正2017新年伊始,"水墨汤湖——湖北当代中国画小品邀请展"在汤湖美术馆开幕。"水墨汤湖"作为美术馆的新年贺岁展,连续三届的展出,都引起了业界的瞩目和热议。在参展的艺术家中,既有年近九十的画坛耆宿,又有在全国美展崭露头角的70后学院派新锐,值此,品读、思考与研究,对繁荣和促进湖北中国画创作具有一定的积极意义。中国画中的小品画,是一种独特的绘画形式。画幅不大,多为一尺见方,亦称"小     

节事活动与城市形象——以中国优秀旅游城市宜昌为例

节事活动对城市形象的塑造和传播具有重要意义,本文介绍了宜昌节事活动的基本情况及其对塑造、传播宜昌城市形象的意义,并分析了宜昌节事活动中的问题,提出宜昌节事活动应体现城市的地脉和文脉,最后阐述宜昌节事活动主题应彰显"世界水电旅游名城"的城市形象定位。     

江山楼阁 人间妙迹 袁江界画章台走马赏析

正中国绘画有一种专以宫室、楼台、屋宇、寺庙等建筑物为题材,用界笔直尺画线的绘画,被称之为"界画"。所谓"界画",画师在作画时将一片长度约为一枝笔的三分之二的竹片一头削成半圆磨光,另一头按笔管粗细刻一个凹槽,作为辅助工具,把界尺放在所需部位,将竹片凹槽抵住笔管,手握画笔与竹片,使竹片紧贴尺沿,按界尺方向运笔,能画出均匀笔直的线条。它既是中国画的一种技法,也是中国画的一个独立门类。"作为中国画技法,界指界尺,是建筑绘图时     

笔墨美在其中

正中国画在当代的文化角色充满了深厚的意味,它一方面是传统和民族的代表,具有独特的身份标识;另一方面又被深厚的传统所拘囿,容易自恋,难以挣脱藩篱。因此,如果不进行语言的革新和创造,中国画在美术领域的长跑中可能被淘汰。然而,中国画的魅力的确与众不同,它既尊崇传统,又与时俱进。"美在其中"展览的三位画家罗彬、毛宗泽、刘春冰,在传统的笔墨中注入新的语言和     

豐都与酆都的演变及其地理文化

古代"豐都"与"酆都"的名称与概念内涵日渐混淆,以致在文献记载中不仅出现了历史地理观念上的错谬,亦在历史的演化轨迹与人文意义上相悖甚远。本文旨在缕析文献之错综,梳理载记之复杂,以期为"豐都"与"酆都"的演变正本清源,并阐释其地理与文化理念。     

“诗意横塘”与苏州大运河文化带建设

大运河文化带建设中,打造"苏州样板",把苏州段建设成为"最精彩的一段",关键在于用好用活文化资源和历史遗存。文章从文化角度对蕴含千年文化意蕴、与运河相伴相生的古镇横塘进行解析,认为横塘在地理位置上具备了作为运河文化带景观圈节点的外在条件;在众多诗文中的横塘,拥有不同的意象,也为打造横塘景区提供了文脉基础。文章在介绍与解析的基础上,提出打造"诗意横塘"的概念,并由此提出了基于历史史实、具有操作性的五条路径。     

基于新时代背景下中国画笔墨的传承与创新

中国画的核心语言是笔墨,它具有丰富的艺术表现力和博大精深的文化内涵,是中国画美学精神的集中体现。在新时代背景下,随着社会的快速发展,西方绘画的融入,使我们对中国画的传承与创新有了新的认识。只有充分了解中国画笔墨的特征和价值,才能对传统中国画笔墨进行深入思考。因此,文章通过阐述中国画笔墨的艺术特点,剖析笔墨语言在中国画创作中的意义和生命力。针对新时代下中国画笔墨传承创新存在的问题,提出几点有关中国画笔墨传承与创新的问题,为弘扬中国画笔墨精神提供一定的思路。     

博物馆免费开放后如何落实“三贴近”

<正>博物馆是陈列、展示、宣传人类文化和自然遗存的重要场所,是国民教育体系的重要组成部分。博物馆向社会免费开放后,如何落实"贴近实际、贴近生活、贴近群众"的原则,更好地履行博物馆的职能,是     

笔墨程式化之我见

笔墨程式化是中国画艺术的重要原则和艺术经验,它在不同时代面临着或继承、或抛弃、或西化改造的现实纷争,折射着中国画艺术发展的时代困境。本文提出笔墨程式化是中国画艺术的独特遗产,理应审慎对待,既不能因循守旧,也不能全盘否定,要从宏观、中观和微观三个层面对其进行重新思考,并在笔墨内涵、时代语境和传统文化修养三方面强化研究,吐故纳新,求新图变,以此来推动中国画艺术的时代发展。