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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
王赫 《神州》2013,(33):11-12
李清照词有"三瘦",以"瘦"字藏闺中之致;林黛玉诗有"三偷",以"偷"字蕴林下之风。一"瘦"一"偷",形神兼备,既凸显各自诗词的审美风貌与主体的自觉意识,又互为呼应,两相映照,展示一样的悲戚情感与脱俗品质。  相似文献   

2.
毛伟  孙玉松  朱爱华 《沧桑》2010,(3):241-241,244
《永远的谢秋娘》中的女主人公谢秋娘被作者冠以"永远"二字,这体现了作者在谢秋娘这个形象中包含"不变(即常)"的含义。本文试从"美丽之常"、"睿智之常"、"从容之常"和"平常之常"四方面分析这"不变"含义之外,再以世事的多变、主人公的少变和谢秋娘是一个被拉长和拉瘦的影子三方面分析谢秋娘这个形象中包含的"变"的含义。  相似文献   

3.
贾建芳 《神州》2013,(32):102-102
所谓培养学生的人文素养,就是要提高学生"以人为本"的素质和修养。即提高他们自身应有的素质、品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。语文教学中提升学生人文素养的策略有:善于利用精彩的小结结束新课,善于延伸拓展教材内容,组织学生进行专题讨论来充分开掘教材中的人文内涵;在课外阅读中进行传统文化熏陶和当代文化渗透;开设人文讲座、培养审美情趣;开设研究性学习,引导学生主动品味人文内涵。语文学习,应该是师生间一段特殊的精神生命旅程。但是,有些人却认为语文课不必在乎学生的心灵成长,只关心字词句的训练就可以了,他们把这种语文教育思维、教学方式,美其名曰"专业性"、"专业尊严",认为这才是语文本色。如果这也叫语文本色,那么学生的语文世界就是惨淡无色。  相似文献   

4.
周瘦鹃逸事     
正笔名"瘦鹃"周瘦鹃生于1895年6月30日,原名祖福,字国贤。因为他常用"瘦鹃"为笔名发表文章,就以瘦鹃名世,周祖福、周国贤反而很少有人知道了。1912年,17岁的周国贤开始翻译外国小说,他自取了一个笔名"瘦鹃",稍后,开始小说创作,也以"瘦鹃"为笔名,接着以"红鹃啼瘦楼"命名自己的书斋。周瘦鹃成名之后,曾有好多人问及笔名的出处。周有过一段诠释:"别号最带苦相的要算是我的瘦鹃  相似文献   

5.
刘绍义 《文史月刊》2013,(10):74-74
"章"、"竟"这两个字,都有一个音乐的"音"字,说明这两个字都与音乐有关,所以我们在口头介绍"章"的结构时,为了怕它与也是姓氏的同音字"张"字混淆,常常说"立""早"章。说"立""早"章是不对的,应该说"音""十"章才对。  相似文献   

6.
曹冬雪 《神州》2012,(14):36-36
综观现今的语文课堂教学,很多教师在学习"新课标"以后,在"平等对话"精神的感召下,激励用语贯穿始终,以学生为主,课堂上洋溢着活力和魅力。但同时也不难发现,失当的课堂评价语俯拾皆是,不利于课程目标的达成。常见的评价失当现象有:空泛单调、言过其实、无言以对、急躁专制等,为此我采取了一系列对策:倾注一个"情"字,体现一个"导"字,把握一个"度"字,讲究一个"趣"字,注重一个"新"字。使课堂教学更加契合《语文课程标准》的理念。  相似文献   

7.
化雷 《丝绸之路》2012,(8):44-45
石马为古代帝王陵墓石刻造型艺术之一,自汉代开始,诸帝王陵墓或将相王侯陵墓前一般都置有石刻,逐渐形成陵园的模式之一。根据现藏于陕西西安碑林博物馆的大夏石马前腿屏壁铭文"大夏真兴六年岁在甲子夏五月辛酉"、"大将军"等字推断,为五代十国时期大夏国赫连勃勃之子赫连臻墓前遗物。根据其造型特点分析,明显地继承了汉霍去病墓"马踏匈奴"的造型形式和艺术风格,并且在这个基础上朝着纵深发展,体现出十六国时期鲜明的艺术风格及审美追求。  相似文献   

8.
《广韵》反切与韵字归部混误郑明友二、收字归的不当1、上平二十八山:获顽切、鳏古顽切、窀坠顽切、力顽切,跪顽切,五字的切下字同用"顽",本韵委鳏切,又用"鳏"为下字,则以上六字相系联,但下字"顽"却收入删韵,而删韵"阻顽切"也用"顽"为下宇,山、删两韵...  相似文献   

9.
卜辞中的“”为由字说张玉金卜辞有"'字,唐兰先生释为"由"认为即字①,于省吾先生也把此字释为"由"②,饶宗颐则释为"古".③晁福林释为④甲骨文中有"古"字,写作字从“口"从“母"。“母"就是盾牌,"古"是"固"的初文,盾牌的特点是坚固,因之,古人就...  相似文献   

10.
梁玮 《丝绸之路》2012,(18):90-91
唐代是我国楷书发展的黄金时代,在统治者大力提倡,朝廷以书取仕、重视书法教育等历史条件下,初唐沿袭"二王"遗风,形成了以欧阳询、褚遂良为代表的崇尚瘦硬的楷书风格。中唐之后则大胆创新、别开生面,形成了以颜真卿、柳公权为代表的崇尚肥劲的楷书风格,充分体现了"唐人尚法"的时代风貌。  相似文献   

11.
中国少数民族连名制刀小平在中国的一些少数民族中,有一种"连名制"的取名方式。大体说来,有这样三种连名制:"父子连名制"."父子、母女分别连名制","姓氏双轨制"。"父子连名制",在川、滇大小梁山的彝族和云南的哈尼族中盛行,可以分为二字、三字、四字连名...  相似文献   

12.
王伟 《神州》2012,(26):215-215
我国山水画作为我国文人思想表达的载体和精神的栖息之地,有着别有韵味的艺术审美价值,是我国的文明瑰宝。我国的山水画起源于魏晋南北朝时期,由于社会环境、文化氛围、创作群体、哲学思潮、绘画工具、个人境遇这些方面的影响,使我国山水画有了特别的艺术风貌,并且主导了我国绘画的发展。本文分别从"道"、"象"、"意"、"色彩"的角度分析了我国山水画的艺术审美。  相似文献   

13.
谈谈《说文》言部几个字的义训   总被引:1,自引:1,他引:0  
谈谈《说文》言部几个字的义训董莲池近日读《说文》,对许慎关于言部几个字的义训颇有所得,现述之如下,以就正方家。一、关于"诣"字的义训"诣"字见大徐本《说文》言部第104条。许慎对"诣"字是这样解说的,"诣,候至也。从言,旨声"。初看起来,许慎的这个解...  相似文献   

14.
问道天台山     
陶渊明说:"寻佛。"谢灵运说:"问道。"其实是一回事。要问,自然先得寻到; 不过寻着了之后怎么问,问什么,为什么要问,却是一连串的欲言又止。这个"问"字,还真不容易明白:许慎在《说文解字》里含含糊糊地用"问,讯也。讯,问也"六个字敷衍; 王力在《训诂学》里底气不足地说"问、闻同音同义"; 《现代汉语词典》解释:"问"是"疑的概括"——那么,"疑问"又是什么?不过我一点都不怀疑古人的智慧:拿这个神秘兮兮的"问"字,搭配追求清虚出尘的道教,常常真能问出点有意思的调调来。比如:问道天台山。  相似文献   

15.
伏海翔  李超 《文博》2013,(6):72-76
西安博物院接收移交李建成墓志一合,该墓志显著特征为志文"(?)"(谥号)字为重刻,证明"(?)"字之前为另外一字,参照《唐会要》对建成所上谥号争议一事的记载,结合磨损后残留笔画推断,修改前谥号为"(?)"字,这也体现唐太宗对定立谥号过程中的矛盾心理。一斑窥豹,反映出太宗对玄武门事件后的恻隐之心和政治立场,可弥补史料之不足。  相似文献   

16.
史密簋“”字说张世超安康出土的史密簋铭文曰:"率族人、白、周伐长必。"其中的"白"诸家读为"菜伯",已无异议字,张懋等据郭沫若师震簋铭文的考释释为,①师震簋铭曰:"今余肇令女齐币(师)、左右虎臣正(征)淮尸(夷)",将史密、师震二器铭文读,是同一字...  相似文献   

17.
阎丽杰 《满族研究》2012,(2):101-104
满族的审美思维有其独特的范型,其表现主要体现在以下几个方面:自然的征兆、前世的姻缘、作品的"诗谶"。满族独特的审美思维直接影响了满族文艺作品的艺术构思和创作。  相似文献   

18.
何晓云 《神州》2012,(27):174-175
同样将审美"中介"思想运用于艺术政治领域,哈贝马斯与席勒却走上了不同的道路。哈贝马斯在《论席勒的审美教育书简》中认为,席勒对艺术审美的交往理性有了一定认识但存在严重的局限,提出了自己独特的理解思路。  相似文献   

19.
春晓 《湖南文史》2012,(6):64-64
上海有2000多条马路,其中很大一部分是以中国各地的地名命名的,也有一些路的名字特殊、有趣,甚至很奇怪,这些马路大多是早年修建的,它们中有的名字已改,有的则保留旧名至今。比如上海五角场地区的大多数路名是以"国"和"政"两个字打头的,且多互交叉,如国定路、政化路、政熙路等。此外,还有一些路名是以"民"字打头的。据说当年国民政府为了开发五角场地区而筑路,路名拟以"国民政府"四个字为首,后因日军入侵,"府"字头路未来得及建。戏馆街上戏园子和酒楼饭馆林立,是著名的娱乐区;报馆街是上海报纸的发源地,  相似文献   

20.
在"五四"新文化运动前,不管男女和物的第三人称,都是用"他"来通称。"五四"新文化运动后,著名语言学家、诗人刘半农与周作人在闲谈时,提出创建一个"她"字,来表示女性第三人称的想法。1920年9月4日,刘半农创作了一首"教我如何不想她"的情诗,将"她"字入诗。该诗初始标题为《情歌》,1923年9月16日刊发于北京《晨报》的《副刊》。  相似文献   

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