缤纷绚丽 多姿多彩——扬州出土的唐三彩集萃

唐三彩是唐代三彩陶器的简称,实际是一种多彩器,它包涵单彩、二彩、三彩及三彩以上的彩釉品种,它是唐代陶瓷业繁荣发达的重要标志,在中国陶瓷发展史上占据了重要的一席。唐三彩在全国许多地方都有出土,国外亦有不少出土。国内以生产三彩的窑址所在地,西安、洛阳的古墓葬中出土数量最多,扬州次之。扬州地区的三彩器物在唐三彩的研究中占有着不可或缺、举足轻重的地位,从扬州出土的三彩物中,可窥唐代三彩器之一斑。     

唐三彩的特征及其辨伪

唐三彩是以黄、绿、蓝、白等多种釉色烧制而成的质地坚实、色彩缤纷的釉陶器,是唐代陶器生产中异军突起、一枝独秀的釉陶艺术品,也是中国陶瓷艺术史上的一朵奇葩。唐三彩主要出土于西安、洛阳唐墓,除此,北方的山西、甘肃,南方的江苏扬州也有一定数量的发现。唐三彩是釉陶,其胎体以黏土制成,胎质坚实致密,强度高,釉色以铅和石英配料为熔剂,数种金属氧化物釉料为着色剂,其中主要是以氧化铜、氧化铁、氧化钴等呈色为绿、黄褐、蓝色的金属氧化物为着色剂烧制而成。三彩呈色即是利用熔剂在器物烧制过程中的流动性,使着色剂在熔剂中流动、交融、浸…     

洛阳唐三彩鉴定和收藏（上）

要鉴定洛阳唐三彩,首先要了解洛阳的历史,了解洛阳唐三彩的发展沿革。洛阳的历史源渊流长,最早成为中华民族的政治、经济、文化中心。因而早在夏代,就已有原始瓷在夏都城中使用。汉代洛阳开始有低温釉陶器出现。在南北朝时期存在着一批似瓷又似陶且釉中带彩的器物。到了隋,单色釉的生产已比较稳定,唐早期逐步流行两色釉的釉陶器。洛阳唐三彩的发展主要是从高宗时期开始的,这一时期的唐三彩无论胎、釉和造型都非常成熟。     

唐三彩的仪器中子活化分析其在两京地区发展轨迹的研究

本文采用仪器中子活化分析技术测定四个主要的唐三彩窑遗址(河南黄冶窑、陕西铜川黄堡窑、长安礼泉坊窑、河北邢窑)以及墓葬、建筑遗址出土唐三彩胎的元素组成,分辨了不同产地唐三彩胎的元素组成差别。而且,本文综合考古资料、实验数据的统计学处理结果,将唐三彩在盛唐时期的发展历程划分为两个阶段,大约以公元705年(武则天退位)为界。前一阶段的唐三彩属于白胎类型,制作中心集中在洛阳地区,唐三彩器主要由黄冶窑制造,大型唐三彩俑由洛阳地区(包括黄冶附近)未被发现的窑场制作。后一阶段唐三彩的制作中心向长安地区转移,该中心的重要产品是红胎唐三彩,同时可能采用外来的原料制作白胎唐三彩,洛阳地区作为唐三彩的另一个制作中心同时存在。进而论证唐三彩器和唐三彩俑存在两个相对独立的发展轨迹。     

不同热释光法测定洛阳唐三彩年代结果比较

采用前剂量法和细粒混合矿物技术法共测定了11件洛阳唐代、民国与现代三彩样品的年代,并对其结果进行了比较.用前剂量法测定11件洛阳三彩样品年代都得到了较好的结果,其中5件唐代洛阳三彩样品的测定年代都落在唐代年限范围内;5件烧制于1996年的仿唐代洛阳三彩样品的测定年代都在最近几十年范围内;一件民国仿唐代洛阳三彩样品的测定年代为距今114年.用细粒混合矿物技术法也测定了上述11件洛阳唐三彩样品的年代.其中5件洛阳唐代三彩样品中只有1件样品的测定年代结果落在唐代年限内;5件烧制于1996年的仿唐代洛阳三彩样品的测定年代都在最近二十年范围内,得到了较好的结果.一件民国仿唐代洛阳三彩样品的测定年代为距今882年,其结果显然是错误的.因此,选择合适的热释光方法测定洛阳唐三彩器物的年代非常重要.     

唐恭陵哀妃墓出土唐三彩的中子活化分析和产地研究

本文通过仪器中子活化分析对河南恭陵哀妃墓出土唐三彩胎进行了分析, 并运用统计学方法将所得到的数据与目前已发现的四个主要的唐三彩窑址 (河南巩义黄冶窑、陕西西安西郊老机场 (礼泉坊) 窑、陕西铜川黄堡窑、河北内丘邢窑唐三彩窑址 ) 出土唐三彩胎的分析数据进行比较研究, 得出了哀妃墓出土唐三彩的可能产地。研究结果表明, 哀妃墓唐三彩与河南黄冶窑出土唐三彩胎的分析数据接近, 哀妃墓唐三彩采用了和黄冶窟唐三彩成分接近的制胎原料。结合考古资料, 我们认为在目前已发现的唐三彩窑址中, 巩义唐三彩窑有可能为哀妃墓提供唐三彩葬品, 而已发现的其他三个唐三彩窑的可能性较小。     

谈唐三彩的艺术特色

在我国历史的艺苑里,有无数光彩夺目、世所罕见的艺术珍品。唐三彩器就是其中之一。唐代三彩陶器,通常简称为“唐三彩”,用白色粘土作胎,用含铜、铁、钴、锰等元素的矿物作釉料的着色剂,在釉里加入很多的炼铅溶渣和铅灰作助熔剂,经过800度的温度烧制而成。釉色呈深绿、浅绿、蓝、黄、白、褐等多种色彩,人们称为唐三彩,其实是一种多彩陶器。在三彩器物中,有的只具备上述几种彩色中的一种颜色,人们称为单彩式一彩,带两种颜色的,人们称为二彩,带两种以上颜色的称为三彩。     

浅谈古代三彩釉陶的源流

一、“唐三彩”名称的由来“唐三彩”是盛行于中唐时期的一种低温三彩釉陶的简称。它用白色粘土作胎、用含铜、铁、钻、锰等元素的矿物作釉料着色剂,用铅作助熔剂,在大约800℃的温度中烧制而成。用以上几种矿物作釉料着色剂,根据各种元素的含量多少,釉色分别可呈现深绿、浅绿、翠绿、蓝、黄、白、储、褐等多种色彩①。“唐三彩”集各种色彩于一体,交错融合、斑斓华丽,具有鲜明的时代特色。唐三彩虽说是中国陶瓷发展史中的一个伟大创举,但这～名称,古书中却缺乏记载。开始因出土器物多为红、绿、白三彩,又多出自唐墓,故人们俗称“…     

淄博市博物馆藏博山大街窑金三彩狮形器

金三彩是金代烧制的三彩瓷器,名称沿袭唐三彩而来,金人统治下的河北、河南、山东等地区都均有烧造。三彩器本属于低温釉陶,唐代烧造出的"唐三彩"达到了这种烧造工艺的顶峰,而宋金三彩是在唐三彩的基础上发展而来,因胎所用的材料为瓷土,已属瓷器。公元1127年,金灭北宋,时山东地区战火纷飞,而位于山东淄博的博山大街窑瓷业却异常繁盛,其烧造的金三彩造型奇特、千姿百态、争奇斗艳,俗语云:"博地有古瓷,深藏无人知。一旦出土后,光彩照人衣"。     

扬州出土的一件唐代三彩执壶

1979年7月,扬州博物馆在市西郊双桥村征集到一件唐代三彩小执壶(见图)。三彩执壶高10、足径3.6厘米。鸟形口,短流,束颈,双鸟尾状柄与口部连接,鼓腹,饼形足外撇。颈上端施桔黄色单色釉,腹部施黄、蓝、绿三色釉。腹下无釉处露白色化妆土,胎色白中泛红。这件三彩执壶无论从造型、色彩和施釉     

唐三彩黑釉马

1971年,洛阳市关林车圪垯120号唐墓出土,现藏洛阳市文物工作队。马体长79、高66.5厘米。四足亭立,作低首鸣状。全身披黄釉,背塔绿棕色鞍鞬。唐三彩是唐代的一种釉陶制品。关于三彩,说法颇多。如红、黄、绿,或红、绿、白、或棕、绿、黄,或黄、绿、白,或黄、绿、蓝,都可称作三彩。其实所谓三彩,并不限于三种颜色,往往一件器物,常有五彩、七彩甚至更多的色彩。多年来,洛阳出土的三彩马不少,但黑釉三彩马却极为罕见。制造唐三彩的独特工艺,是我国古代劳动人民在长期的实践中创造出来的。它是先把坯体放入烧窑内加温至摄氏一千一百度左右,施彩后,再放入窑内,以一定的温度烧成。其釉色为各种金属氧化物,在烧制过程中,通过釉质的自行熔流、自然搭配,即所谓的“流串”工艺,取得一种绚丽多彩、深厚饱满,既兼绘画、雕塑艺术之长,而又迥异于绘画雕塑的艺术效果。唐三彩的造型多仿金属器物,成为当时王公贵族的日用品,也用作冥器。有文臣武将、宫娥童仆等人物,有狮、驼、犬马等动物,有造型优美、玲珑剔透的杯、盘、盂、尊等器物,生动地反映出     

唐绞胎器的胎釉和制作工艺研究

一、前言人们对唐绞胎器的研究,与唐三彩几乎是同步的。而对唐三彩的认识,至今不足百年。20世纪初,陇海铁路修筑到河南洛阳时,于邙山脚下的古墓中出土了很多唐三彩。这些以黄、绿、白三色为主的釉陶,虽然古老得逾千年,却色彩斑驳、润泽晶莹,运抵北京后中外藏家竞相购买,于是,唐三彩之名一夜之间传遍天下。唐绞胎器的发现不比唐三彩早,1954年,傅振伦先生于《全国各地发现的古代重要陶瓷器》一文中说:“唐人墓和遗址中出土了不少名瓷……绞胎瓷器的出土,有陕县刘家渠的瓷枕,纹如木理。宁波出土褐地双耳黄釉瓶,同时发现了绞胎黄釉枕,农安辽朝八…     

西安南郊唐代杨贵夫妇墓发掘简报

2012年9~12月,陕西省考古研究院在西安曲江新区发掘了一座唐墓(编号M7)。该墓为长斜坡墓道带天井和壁龛的单室土洞墓,出土有三彩俑、三彩动物、三彩模型等,还出土了一合墓志。根据志文可知,墓主为唐代赠淄州司马杨贵及其夫人,杨贵卒于仪凤二年(677年),其夫人王氏卒于证圣元年(695年),开元九年(721年)其子将夫妇二人迁葬于此。此墓出土的三彩器制作精细,三彩陶厕在唐三彩器物中较为罕见,为唐三彩的研究提供了新资料。     

辽桔红釉凤首瓶赏析

提起三彩器,人们往往想到唐三彩,因为它的出土量巨大,艺术价值高并且在国际古艺术品收藏界影响非凡。但三彩器并非终唐而止,它流传到五代以后的辽、宋时期,仍然是古陶瓷领域中的珍品。相比于宋三彩,契丹人统治地区制作的辽三彩更富有民族艺术特色。辽三彩同唐三彩、宋三彩一样,是 对当时生产的以红、黄、绿、白、蓝、棕等低温彩色装饰的陶器或瓷器的总称,     

隋唐洛阳城遗址出土唐三彩器具举隅

洛阳出土的唐三彩,以往大多见于唐墓之中,隋唐洛阳城遗址发表的三彩出土资料较少。本文以新出版的考古发掘报告为基础,对该城址宫城、皇城、外郭城发现的具有典型意义的唐三彩器具,与洛阳唐墓出土的同类器物进行了比较,并总结出隋唐洛阳城遗址出土唐三彩器具的特点。     

从三彩器看唐朝对日文化影响

日本在中国唐三彩的影响下而开始仿造的三彩器,被称之为奈良三彩,并且在吸收唐文化的过程中,不断地进行改造、创新。虽然,奈良三彩是在模仿唐三彩的基础上而制成的,不仅在造型上和唐三彩相似,而且在釉面、色调上也都十分比较接近唐三彩。但是,日本在模仿唐三彩的基础上也注入了许多日本本民族的文化特色,体现了自己的审美品味,对唐三彩加以选择和改造而制成带有日本特色的奈良三彩。     

河南宋三彩

河南宋三彩孙新民,万历三彩,即低温彩色釉陶的通称。它用白色粘土作胎,以含铜、铁、钴、锰等矿物原料作着色剂,配制低温釉,经过釉料升温流动和窑变,使器表釉色呈现绿、黄、白、蓝、紫等色彩。一提起三彩,人们就会自然而然地想起洛阳唐墓出土的镇墓兽、骑马俑、骆驼...     

日本出土的唐三彩

本文从日本奈良县、京都府等48个遗址中出土的唐三彩中,有选择地介绍了三彩碗、三彩陶枕、三彩瓶等12种器形的唐三彩,并分析了在日本出土的唐三彩的性质。文章以日本出土的唐三彩残片的数量及出土唐三彩遗址的性质为根据,指出日本出土的唐三彩,并不是作为贸易品而传入日本的,而是作为寺院的祭北用器由遣唐僧带回日本的。由遣唐使带回日本供达官贵人作为奢侈品消费的唐三彩,仅占其中的极少一部分。     

唐三彩鉴定新探

正唐三彩实际上是唐代彩色釉陶的总称,"三"在古汉语中又有"多"之意。这些陶塑属唐代制品,又因色彩丰富,有翠绿、浅绿、蓝、黄、褐、白等多种色彩,故其称作"唐三彩"。也有观点认为早期出土的彩釉雕塑多呈红、绿、白三色,而有"三彩"之名。建国以来,唐三彩之名长期沿用至今,专业研究者则多以"唐彩色釉陶"之名称呼。唐三彩在唐代的盛行并予以大量制作有其深刻的历史背景和现实意义。唐朝     

气象威严的三彩天王俑

唐三彩是用黄、褐、绿三种釉色烧灼出的三彩陶器。 有唐以前,漫长的陶土窑火升腾中,只有单色釉,所以我们看到的高古陶器,如汉绿罐等只有简单露胎的单色釉。