浅论安史之乱对唐朝税茶与榷茶制形成之影响

天宝十四年,唐朝爆发了历时八年之久的安史之乱,给唐朝带来了巨大的政治与财政危机。由于安史之乱破坏了以均田制为基础的土地制度和以人丁为主的租庸调赋役制度,再加上唐中央政府用于平叛所支出的巨额军费,这使唐朝的财政体系面临着崩坏的境地。为了摆脱来自于政治和财政两方面的困境,增加唐朝的财政收入,也为了削弱地方藩镇的势力,唐政府在旧有的财赋制度不起明显作用的前提下,在唐德宗时期实行了两税法,除此之外,在附加商业税方面还对茶征收了税赋,榷茶制就是在这样的大背景之下产生的。     

大明宫的建筑形式与唐后期的长安

大明宫的建筑形式与唐后期的长安妹尾达彦安史之乱后,唐王朝面对中央皇权统治力的弱化所导致的藩镇割据势力的增强,统治领土的减少所带来的国家财政危机,为了将政权延续下去,进行了较为彻底的行政、财政方面的改革。关于改革及其改革后新的行政、财政,在中国史的研...     

中国古代如何管控盐（下）

正三、唐朝之后,官方强化盐业官方管控唐袭隋制,早期的君主励精图治,并将前朝一些好举措发扬光大,在历史上赢得了巨大荣誉,贞观之治,开元盛世,接踵而至。而唐朝的税赋显然比隋朝要高,但比其后的宋朝要低得多。唐朝的国运转折点为安史之乱,在平乱过程中,从隋朝开皇三年(583年)以来实行了近180年的盐业民营制又被打断,重新回到了盐业专卖时代。     

从杜诗《忆昔二首》看肃宗朝内廷政治

正唐肃宗李亨自开元二十六年(738年)被立为太子以后,适逢唐玄宗先后宠信宰相李林甫、杨国忠,深受政治迫害,而后又遭遇"安史之乱"的动乱之苦,成为唐朝历史上唯一一位不在长安登基的皇帝。"文武失德"的政治危机让唐肃宗印象深刻,以至于对相权膨胀与军权旁落极为敏感和忌惮。为此唐肃宗一改唐初抑制内廷的政治准则,而着力于提拔内廷势力,引入宦官后宫来对抗外朝,构建一个内廷外朝相制的二元政治体制。自肃宗朝起,以后宫、宦官     

明代茶禁考析——明代茶法研究之一

自中唐以后,茶叶被纳入了封建禁榷制度的轨道,成为与盐、铁并重的专卖商品;而对茶叶生产和流通的垄断与对私茶贩销的禁绝乃是封建国家茶叶经济政策的两个不同侧面,因此对茶叶走私的禁治政策(即茶禁)便成为历代茶法的重要组成部分。私茶之禁与弛对于茶业经济乃至整个社会都具有重大     

元结:力能扶世、政能济民的唐朝名臣

正元结(719-772年),字次山,河南鲁山县人,素以"杰出的现实主义文学家"著称于世。其实,元结不仅写出了富于正义感的优秀的现实主义诗文,更让满腔热血结出了一树现实之果。元结生活的玄宗、肃宗、代宗时期,正值唐朝由盛转衰,由盛唐步入中唐,突如其来的安史之乱,顷刻间把唐王朝搞了个昏天黑地,国家和人民均陷入水深火热中,元结以其     

茶——佛教的供养品

在供养释迦如来真身舍利的法门寺珍宝群中,由唐僖宗皇帝供养的系列茶具尤为引人注目,探讨茶文化与佛教文化的缘源关系也就更有必要了。关于茶的醒脑功能,茶禅一味,以茶辨理的论说比较普遍,记载茶史的诗歌不在少数,本文想探讨的,主要是佛教典籍中的茶供养。一唐代僧人饮茶之风炽盛。唐代日本僧人圆仁在他的《入唐求法巡礼行记》中,对于僧人饮茶情况记载颇多。     

中唐史学发展的几种趋势

这里说的“中唐”,是指从唐玄宗天宝初年(起于公元742年)到唐宪宗元和末年(止于公元820年)之间约80年的唐代历史,跟中国文学史上所说的“中唐时期”在断限上略有不同。唐玄宗开元末年,唐皇朝的盛世已出现衰败的朕兆,而历时八年之久的“安史之乱”(755—763年)则严重地阻止了唐代经济、政治发展的势头,同时也使盛世时期所积累起来的各种社会矛盾统统爆发出来。其中,如藩镇问题、土地问题、财政     

佛教汉文文献所见唐朝疆域变迁

文章将唐代佛教汉文文献中所见唐北部、西部疆域变化的有限资料,结合正史记载进行了诠释。认为唐前期北部、西部疆域大幅伸张与收缩,各方政治、军事力量的消长贯穿始终。唐朝是以政治归属来判定版图所至,即以政治控制为依据,政治势力所及地区即为唐版图。今天考察中国古代王朝疆域不能脱离特定的历史背景,应该遵循古代疆域观念予以判定,唯有如此才能对唐朝疆域的形成与变化给出合理的解释。     

唐代官服服色变化与政治变迁

一个时代的服装往往能投射出一个时代的文化偏好趋势,而官员的官服则可以透视一个时代的政治和经济状况。唐代官服服色制度在继承前代制度的基础上,进一步巩固,发展成为品色服制度。但其品色服制度的内容和贯彻程度在整个唐朝并非一成不变。唐代官服服色的变化折射出了唐代的政治变迁情况,也可以使后人从中洞见唐衰亡伊始的征兆。     

唐朝由盛而衰的转折及其对敦煌地区的影响

唐朝由盛而衰的转折以怛罗斯战役和＂安史之乱＂两个紧密关联的事件为标志。在此前的130多年里,唐朝社会逐渐发展繁荣,国力不断增强,总体呈现上升趋势并达到顶峰。作为丝绸之路重镇和经营西北主要基地的敦煌也再度兴盛,成为唐代西北地区著名的经济、文化中心。但在此后,唐朝逐渐衰落,西北局势动荡加剧,在中亚地区形成新的政治军事格局。敦煌地区也深受影响,社会经济和文化开始走向衰微。     

唐前期西北地区用于交通的驿马、传马和长行马——敦煌、吐鲁番发现的馆驿文书考察之二

唐代是中国封建社会发展的鼎盛时期,是中国版图空前辽阔的大统一时期,也是中国和西方通过陆上丝绸之路进行经济、政治、文化交流的进一步发展时期。与此相适应,唐统治者在全国范围内建立了完备的交通体系——馆驿制度。纵横交错的驿路干线支线、星罗棋布的驿站马坊等设施以及穿梭于其中的以马匹为主的交通通讯工具,保证了唐朝国家机器的正常运转,也保证了唐朝与周边各族、各国间的联络工作。因此,无沦研究唐代的政治、军事、经济,抑或研究唐中西交通及丝绸之路,都必须涉及馆驿制度。     

安史之乱策源地在营州

自漠北归降唐朝的阿布思及同罗部被安置在安禄山发迹之地———营州地带,阿布思与安禄山不相容,安禄山设计陷害阿布思,并借朝廷之手杀害了阿布思。居于营州地带的阿布思同罗部不明真相而结怨于朝廷,安禄山利用反势汹汹的同罗兵为主力,举兵反唐,安史之乱首起营州。     

回纥羁属下的奚族——兼释唐朝与奚族的关系

唐玄宗天宝四年(745年),突厥汗国灭亡,回纥汗国堀起,统辖了突厥在大漠南北绝大部分属地。安史之乱,回纥助唐讨伐有功,又从战乱中获得大量财物生口。朝廷鉴于自身的软弱和回纥的情况,对它的无端求索和恣横行为,只好忍让。在这种形势下,处于回纥与唐朝之间“中间地带”,特别是奚族的饶乐和契丹的松漠等地区的动向和情况如何,是一个     

试论中唐财政经济改革的作用

中唐时期的财政经济改革,广开财源,加强了对财经工作的管理,形成了一套行之有效的财经纪律和制度,对惩治贪赃枉法和偷税漏税有一定的积极作用,增加了国家的财政收入,为中唐以后的政治稳定和发展提供了经济保证。但是,唐代中后期政治的腐败,则使财政经济改革的作用不能充分发挥出来。历史证明,任何财政经济改革都必须有良好的政治环境作保证,政治腐败是永远解决不了财政经济危机的。     

浅谈唐代周边少数民族及海外诸国朝贡

有唐一代,因唐王朝国力昌盛,周边少数民族及海外诸国对唐朝或和亲或内附或敬慕,大多来朝贡。其所贡物品纷繁多样。朝贡关系促使了唐朝与周边少数民族及海外诸国在政治、经济、文化、风俗习惯等各方面的交流,产生了深远的影响。     

唐安史乱后河陇陷蕃问题再探

天宝十四载(755),唐朝爆发了安史之乱.为了对付叛军,唐中央抽调了部分西北边兵到内地平乱.不久之后,吐蕃就兴兵攻占了唐西北的陇右、河西地区,继而控制了西域.历来治史者多以“边防空虚”来概括唐失河西、陇右于吐蕃的原因,鲜见学者从其他方面做过解释.虽然部分边兵被调离了西北,传世的敦煌文书却表明河西与西域留守的军队战斗力不弱.比起军队的内调,边地各州、军在防守的过程中缺乏协作以及边将和外族部落的离心对西北战局的影响更为显著.而陇右东部爆发的部落叛乱演变成唐西北的严重边患,又为吐蕃的入寇提供了便利.这些都是唐中央对西北边地控制力减弱的表现,也是唐失河陇的重要原因.     

浅谈唐代周边少数民族及海外诸国朝贡

有唐一代,因唐王朝国力昌盛,周边少数民族及海外诸国对唐朝或和亲或内附或敬慕,大多来朝贡。其所贡物品纷繁多样。朝贡关系促使了唐朝与周边少数民族及海外诸国在政治、经济、文化、风俗习惯等各方面的交流。产生了深远的影响。     

佛教官寺与唐代边疆治理

边州是唐前期在边疆地区设立的特殊的州级政区，也是唐代边疆地区的重要组成部分。唐前期四次诏立佛教官寺的宗教政策在广大边州地区亦得到普遍执行。诸边州设立佛教官寺的形式，可分为以容州为代表的先后取代型和以沙州为代表的同时并存型。由于佛教官寺对普通民众开放，边州官寺所承担的政治象征与政治宣传功能，通过立寺、重修、宣讲、立碑、铸像、国忌行香等制度和仪式，发挥着不断塑造、强化和维系边疆官民对唐朝政治认同的作用。     

试析唐代河北地区的胡化

唐代是中国封建化不断巩固的时期,然而在封建化加速发展的时期,河北地区却有一股胡化的潮流。隋末胡族的入侵,前唐东突厥的败亡与复兴,安史之乱之后形成河北藩镇集团是河北地区胡化的三个阶段。河北地区的胡化导致了两种文化的分野,事实上形成了以长安为中心的中央集团和河北藩镇两个集团,加速了唐朝走向覆亡的过程,对以后历史的发展产生了深远影响。