水污染调查报告（英文）

While the world is shocked by China＇s rapid economic growth, the hidden price China had to pay for rushing forward has gradually shown the tip of the iceberg. Since Beijing＇s air pollution became a heated topic on internet, people have realized the problem involved with air pollution and have started to take precaution by downloading applications that monitor the city＇s air quality, staying inside when the degree of contamination is high and wearing masks if necessary. What about water？ Can a country have clean water when its air is severely polluted？ If the water is polluted, how serious is the pollution？ What are some possible ways to mitigate water pollution that is so crucial to the surviving of human being？     

在网络时代新闻报道的选择（英文）

在现代的时代,新闻报道和新闻逐渐发挥越来越重要的指导作用并影响人们的认知,日常工作和生活的方式。同时,随着互联网技术的普及与发展,越来越多的新闻报道已经成为互联网上的最新发展趋势。新渠道的报告和新闻传播带来了公众的新思路;然而,在互联网上也充满了扭曲和不健康的消息没有任何限制。因此,本文选择研究报告新闻在网络时代,正确引导和直接的看法、前景公众。     

藏族游牧性别文化研究（英文）

生态女性主义认为,由于女性具有的“特殊智慧”与自然界的密切关系,女性比男性更关爱自然,更拥有环保知识。基于青海省兴海县赛什唐村的研究表明,这里的文化景观源于一种“自然的培养”或“空间化的培养”,其深厚的传统山神文化造就男性山神拥有的权力比女性山神更大,代表男性的山脉也比女性的更高,从而形成了当地游牧社会中女性地位低于男性,知识水平也不如男性的格局,因此,这里的女性牧民并没有像生态女性主义者认为的比男性拥有更多的性别知识或亲近自然的能力。相反,男性和女性牧民在维系与山神的关系、搭建黑帐篷、建造土炉、防范野生动物以及在放牧中的经验和技能等方面都均有着各自不同的性别知识和生计策略。     

飞来峰之藏传佛殿（四）：元朝的护卫（英文）

飞来峰位于中国浙江杭州地区,是一座洞穴寺庙群,包括五朝时期（907-960）、宋代(960-1279)和元代(1271-1368)的300多尊佛像。此处以这些精良的造像、内容丰富的铭文以及包括高级僧俗官员在内的各种人的供养而闻名,并以其在蒙古统治下创造的汉藏融合的造像风格而著称。换句话说,飞来峰包含中国最大的元代藏式石刻造像群,现存一百多尊。文章通过探讨飞来峰藏式佛像的图像学和宗教功能,参考文本来源,并与早期和后期的例子进行比较,对飞来峰藏式佛殿的图像进行全面研究,按照从佛到佛母、菩萨、护法的等级顺序进行识别。来自不同地区的图像之间的图像特征和风格特征的相似性往往揭示了来自这些地区的艺术家之间的交流,这些对比将进一步证实飞来峰藏式图像的艺术来源。文章是作者飞来峰系列研究的第四部分。     

明朝在西藏的统治地位（英文）

During the historic process that Tibet became an inalienable part of China,the Ming dynasty was one of the important phases.The central government of the Ming dynasty,especially Emperors Hongwu and Yongle paid significant attention to governing Tibet.They not only inherited the Yuan dynasty?s rights in Tibet,but also made some adjustments.     

佛教对中国文化的影响（英文）

文化是人类社会的遗产,与宗教互相渗透影响。研究佛教对中国文化的影响有助于促进东西方交流。佛教与汉语、社会行为、艺术与文学有着根深蒂固的渊源。了解宗教与文化之间的联系有助于更好地促进跨文化交际。     

藏医药身心医学的科学内涵研究（英文）

藏医药学认为,意识和躯体之间的关系发生在生命体的胚胎发育过程中,当精子、卵子和意识结合时,形成了二者的生命体复杂关系,这种关系有三个层面的含义:“宏观体”,指的是身体和感官层面的生命体,能够从肉眼观察的人体生命活动;“微观体”,由人体生命“脉道”组成,其中,包括脉轮(rtsa‘khor ■),微观能量(rlung ■),生命精体(thigle ■);“极微体”,指的是微观意识生命体。根据藏医药文献记载,生命体有三条脉道,被认为生命根脉(srog rtsa ■),盛行于身体右边的脉道统称为生命血脉(khrag rtsa ■),中间的脉道称为生命气脉(rlung rtsa ■),左边的脉道为是生命水脉(chu rtsa ■)。以上三条脉道是身心连接的桥梁,意识就像骑手骑马一样“驾驭”微观能量,微观能量在脉道中运动,反之亦然,能量调控着意识及其身体的生理过程。这种宏体层面的现象,通过呼吸频率、深度和模式的变化影响着个体的情绪及觉知。从藏医学的角度来分析,例如,抑郁症、焦虑症等身心疾病,是由胸腔中过度能量运行(通常与焦虑相关的浅呼吸模式有关)导致的。因此,调控人体微观能量的运行节奏是保持生命健...     

清代金瓶掣签制度的制定及其在西藏的实施（续）（英文）

金瓶掣签是清朝乾隆皇帝针对活佛转世中的一些弊病而制定的一项重要管理制度,在制定时结合了藏传佛教活佛转世认定中的一些传统做法和清朝选官制度的签选办法,体现了清朝对活佛转世事务的管理权力。文章对金瓶掣签制度的制定及其在西藏的实施做了详细的分析介绍,为研究金瓶掣签制度提供了详细可信的资料,金瓶掣签制度是清朝管理活佛转世事务的重要历史定制。     

宝藏寂对于中观破斥因果的批判（英文）

<正>o.Introduction Ratnakarasanti was a Buddhist scholar from the Vikramasila monastery at the final period of Indian Buddhism and was a teacher of Atisa/Dipamkarasrijnana.He occupies a unique position in the spiritual lineage of Mahayana Buddhism,which in India and Tibet developed out of the conflict and integration of Buddhism’s two main philosophical schools,namely,Yogacara and Madhayamaka.According to Ratnakarasanti’s understanding,the traditional Yogacara thought that was founded and systematized by Maitreya,Asanga,and Vasubandhu is fully compatible with the Middle Way(madhyama.pratipat)as     

梵文《七百颂般若经》转写本第二部分（英文）

本文是基于保存在西藏布达拉宫《七百颂般若经》梵文写本所作的转写。《七百颂般若经》有三个汉文译本和一个藏译本。1923年意大利学者图齐曾校勘出该经梵文本,但图齐所依梵文写本多有残缺,并不是一个理想的校本,故本文的发表可修正和补充图齐校本中的错误和不足。     

发现自西藏自治区的梵本《赞法界颂》（英文）

<正>1.General remarks Although the Dharmadbatustava(DDhS)has been ascribed to Nagarjuna,1 this attribution has been questioned by TSUKINOWA(1934)and SEYFORT RUEGG(1971:453-54)and rejected by LINDTNER(1982:10).2 Judging from its content,which shows significant influence from the tatbagatagarbha-tradition,the author of the DDhS cannot be the same as that of the Madhyamakakdrika.Another possible indication for the non-authenticity of this work is the fact that we do not find any Indian commentaries on it.     

婚姻习俗:安多涉藏地区的择偶和相亲（英文）

近几十年来,由于经济、社会和文化因素的影响,西藏的婚姻习俗发生了巨大的变化。仪式的某些部分正在变得过时,人们似乎没有意识到这是对他们社区文化日益严重的威胁。本文主要探讨安多热贡一个藏族社区的择偶与相亲,这是婚姻的初步阶段。一方面,本文为配偶选择和配对提供了详细的背景框架,另一方面,它有助于描绘出婚前习俗的完整图景。因为在这里,大多数婚姻都是从夫婚姻,这意味着男性的家庭在配偶的选择和相亲中扮演着积极的角色,而女性的家庭则扮演着被动的角色。因此,本文的讨论重点是父系婚姻习俗。     

关于根敦群培二十七幅绘画作品的初步研究（英文）

<正>Although it was difficult,by dint of countless efforts,I made Illustrations unfolding various lands:The regions,houses,men and women,The various sorts of wondrous trees and flowers.dGe vdun chos vphel,the most outstanding twentieth-century Tibetan master of humanism,not only undertook extensive research into such academic fields as history,religion,language and geography,but also had significant achievements in the arts.He broadened the framework of traditional Tibetan art,studied and absorbed Western artistic     

月称《明句论》中的自他共比量（英文）

活跃于公元六七世纪的印度中观派论师月称,在《明句论》一书中,批评了清辨论师所采用的自立比量。其中,月称所用技巧与汉传因明“自他共”三比量之说非常接近。对比此二者,可以为我们理解月称思想与汉传因明的起源提供有益的视角与材料。文章在分析月称《明句论》梵文本的基础上,着重考察“自他共”三比量说视角下月称思想的样态,进而得出如下结论：月称归谬论法的核心是“他比量”;他认为清辨的自立比量只是一种“自比量”,不具备能破的功能;月称所用技巧更为质朴、简洁,与汉传因明中的三比量说的复杂形成了鲜明对比。因此,月称之说可能代表了三比量说发展的较早阶段,为我们了解三比量说乃至汉传因明的起源和发展提供了珍贵的原始资料。     

《论藏民族寄魂物信仰中的生命观》（英文）

不同人群对于生命、自然、以及社会的认识与观念都可以在其信仰、禁忌中得到清晰的表现。在青藏高原,原始崇拜、传统观念等保留着比其它地域更为强盛的生命力,重要体现之一就是在青藏高原上的藏民族还存在着大量关于寄魂物信仰的文化遗留。虽然在世界各地的各个时期几乎都存在过关于寄魂物的种种禁忌和信仰,但藏民族深刻的寄魂物信仰有着鲜明的地域特色和民族特征,尤其是带上了明显的宗教色彩和等级观念,并在今天依旧虔诚遵守寄魂物信仰的种种禁忌。本文即以寄魂物信仰这一传统民俗事象的研究为切入点,通过对藏民族寄魂物信仰的某些表现、行为、规律的研究,探访藏民族的内心世界,进而探讨其独特的生命观念。     

从艺术到佛法：艾伦·金斯堡与邱阳·创巴论佛教诗学（英文）

作为“垮掉派”诗人的代表,艾伦·金斯堡与其上师邱阳·创巴仁波切,于20世纪70年代,共同创立了以“诗歌与佛法”为主题的系列论坛,旨在以诗歌辅助修行,以佛法指导创作。金斯堡将其坐禅的经历融入到诗歌创作之中,通过修习止观体悟诗歌的即兴表达,探索出一套独特的诗歌创作理论;同时在修习佛法的影响下,金斯堡从《嚎叫》时期开始展现的反抗精神在这一阶段收获了新的表达方式,逐渐形成了其后期以剖析“我执”为核心的非暴力诗歌语言。邱阳·创巴仁波切既接受过系统的寺院教育,又熟习英语文学与当代诗歌,与金斯堡等诗人一同探索如何以当代诗歌的语言教授佛法与传统文化,以及如何将诗歌创作转化为一种修行法门。邱阳·创巴受到禅宗艺术的启发,将诗歌等艺术形式与佛法相结合,最终形成了“佛法艺术”的独特理论。文章通过深入分析艾伦·金斯堡及邱阳·创巴关于“诗歌与佛法”的相关实践与理论,探讨在东方与西方、传统与现代的碰撞之下,佛法与艺术相结合的路径与成果。     

茶马古道融入“一带一路”倡议的历史镜鉴与实践进路（英文）

茶马古道自古以来就是我国西南边疆地区的重要贸易线路与交通枢纽,发挥着促进各民族文化交流、强化中央政府对西藏的管辖、推动国际交流等多重功能。茶马古道蕴含的“和合观”及其独特的地缘优势正是增强“一带一路”辐射力,推动其良性发展的内在推力,“一带一路”倡议内涵的“边内一体化”也为茶马古道的保护性开发提供了切实可行的实践抓手。为推动茶马古道更好适应“一带一路”倡议的战略要求,发挥其枢纽功能,助力“一带一路”倡议,需增强沿线各区域间的协同与合作,对茶马古道进行统筹谋划与整体治理;以茶马古道沿线文化遗存为基础,打造文化品牌弘扬中华文化;加强茶马古道沿线基础设施建设,确保边内交流与国际交流的连贯与顺畅。     

神圣与内在的洁净——以藏族农民为中心的洁净观念的文化诠释（英文）

<正>The concept of"purity"and"pollution"exists in every ethnic group or culture,and the emergence and existence of this concept is closely associated with geographic environment,religious belief,mode of production,lifestyle,morals and world outlook,and is supported and restricted by a whole set of cultural logics hidden deeply in the social structure.Different ethnic groups and cultures have different criteria for classification of"purity"and"pollution".One article,behavior or social phenomenon may be deemed"pure"by one ethnic group,but"polluted"by another.The human perception of"purity"is a     

从新批评的视角解读《麦田里的守望者》中霍尔顿的疏离和痛苦（英文）

杰罗姆·大卫·塞林格的经典小说《麦田里的守望者》叙述了主人公霍尔顿·考尔德被学校开除后在组约街头游荡的经历。本文论述了霍尔顿在成长过程中所经历的疏离和痛苦。本文从新批评的角度,通过对小说的叙述方式,结构设置,故事背景和象征手法的分析,集中探讨了主人公霍尔顿在被学校开除后到纽约曼哈顿游荡过程中错综复杂的内心感受。以上四个因素使小说形成一个有机的整体,突出了文章的主题。