石鼓文新探

石鼓文自唐初为世人所瞩目,千三百余年以来,研求者多,且创见迭出。然而从考释、解说到年代、序次等诸多方面,皆聚讼纷纭而     

石鼓文中堂

正纸本立轴1924年作录文:田车孔安,鋚勒既简。左骖旛旛,右骖騝騝,吾以栖於原,吾止夷宫车其写,秀工持射,麋豕孔庶,麀鹿雉兔,其又绅其奔,大出各亚,执勿射庶轹轹,君子逌乐。款识:甲子长至集石鼓旧拓字,安吉吴昌硕年八十又一。钤印:俊卿之印(朱文)、仓硕(白文)鉴藏印:徐氏清渊堂珍藏印(朱文)说明:1.徐氏清渊堂珍藏印为上海文物商店经理,原国家鉴定委员会委员徐伟达先生收藏印。     

石鼓文刻石探源

我国国宝中现存最早的刻石文字当推石鼓文。即闻名于世的“陈仓石鼓”(杜甫:《赠李潮八分小篆歌》)。唐以前,未见著录。《元和郡县图志》初载:“石鼓文在县(天兴县,即今凤翔县)南二十里许。……贞观中,吏部侍郎     

乾隆与石鼓文

作者根据乾清宫旧藏石鼓文和相关的御制诗文,梳理出弘历传拓石鼓、考证鼓文和新编,重刻石鼓几件史事。说明他本人对石鼓怀有浓厚兴趣,奉之为"千秋法物",同时他也从石鼓得到启发,一再阐明"述古兴贤"、"述古传今"、"重道崇文"的文治思想,并提出了保护、重刻和异地放置石鼓的具体办法。由此也推动了乾嘉考证学的发展。     

石鼓山和石鼓文

石鼓山位于宝鸡市郊东南约十余里之渭河南岸,当陈仓山之北阪,隔渭水与秦汉时的占陈仓城相对,它是我国春秋时代秦国君猎祭活动最频繁的一个地点,是秦人争霸图强的精神支柱。 石鼓山的名称,最早见于《三秦记》。刘昭(续汉书·郡国志》陈仓县下,注引《三秦记:》曰:“秦武公都雍陈仓城是也,有石鼓山,将有兵此山则鸣。”据此,知秦武公之世,陈仓就有石鼓山,则石鼓山名的形成时间,应早于秦武公。按秦人原居陇西之西县,至秦文公之世才迁居沂渭之间。《史记,秦本纪》载:“秦文公三年,以兵七百人     

莫高窟的劫难

正我们现在看到的莫高窟是经过抢救修复的,事实上经过元明两朝的废弃,到清朝末年20世纪初被发现的时候莫高窟已呈现荒芜凄凉的景象,窟前的木栈道大都毁坏,崖面坍塌,洞窟残破,堆积如山的流沙因长期无人清理,把最下层的许多洞窟都掩埋了。其中,莫高窟第17号洞窟,看似非常小,它却被称为"藏经洞",在西夏王朝时期为了躲避战乱保护文献资料,僧侣们将上万经卷掩藏在此,直到     

避暑山庄的劫难

建于清代康乾时期的承德避暑山庄和外八庙,作为弥足珍贵的历史文化遗产,已经被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,其秀美壮丽、巍峨奇伟已为愈来愈多的世人所了解。与此同时,山庄和外庙的保护、开发和利用也日益受到政府及当地人民的重视,这颗璀璨明珠已经光芒四射,耀眼无比。然而,历史上,在几个特殊的时期,山庄和外庙却遭受过残酷的摧残与破坏,在其婀娜多姿的肌体上曾经有过累累伤痕和斑斑血泪。 民国年间,各系军阀及其后的国民党军队 曾对山庄外庙恣意进行盗窃和破坏 到承德避暑山庄游览,人们在参观曾被日本侵略军焚毁、…     

麻雀的劫难

1958年1月12日，中共中央和国务院发出了《关于除四害讲卫生的指示》，指示中称：“一个以除四害为中心的爱国卫生运动高潮，已经在全国形成。”指示中所说的“四害”，指蚊虫、苍蝇、老鼠和麻雀。     

陈仓石鼓与石鼓文

一、石鼓的流传石鼓是我国古代出土刻有文字的石刻。因其形象鼓,故谓之石鼓,上面所刻文字称为石鼓文。石鼓共有十面,其质地为关中一带山中所有的青石。一般高45-60厘米,直径约60厘米,每面不很规则,其形制大致相近。十面石鼓现收藏在北京故宫博物院,是中国早期文字和书法研究极为珍贵的实物资料。据文献记载,石鼓在唐代初年出土于陈仓,即今陕西宝鸡。此地有石鼓山石鼓寺,或许是当时石鼓的具体出土地点。另有文献记石鼓出土于风翔三畴原(今陕西凤翔之     

石鼓文研究的最新成果——《石鼓文整理研究》评介

徐宝贵先生所著<石鼓文整理研究>2008年1月由中华书局出版.这部书的出版,是徐宝贵先生所承担的全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点研究项目的结项成果,也是他二十多年来在石鼓文研究领域内艰苦探索的总结. (     

南京宗教的劫难

南京宗教的劫难■文／孟国祥侵华日军侵占南京期间,无视国际公法,在制造举世震惊的南京大屠杀惨案的同时,上演了一出出毁灭南京宗教文化事业的丑剧。大火中的僧舍寺院南京历史上是宗教名城,“南朝四百八十寺”绝非虚传。１９３５年南京僧舍寺院尚有３５０余所,宗教古...     

傅山小楷石鼓文考册

傅山是一位在中国书画史上极少见的通才,诗文、书画、篆刻、医学、佛道、经史、诸子、释老之学等无一不通,无一不造其妙。然而,世人知之甚少的是傅山更是一位音韵学、考据学和金石学上均有造诣的研究者。尤其是他对古老的石鼓文字     

谈两方摹刻石鼓文的古砚

天津市艺术博物馆收藏的明顾从义摹刻石鼓文砚和清朱善旂摹刻石鼓文砚,是两方具有重要文物价值的古砚。兹分别介绍如下: 明顾从义摹刻石鼓文砚,圆形,直径19.5、高10.4厘米,石色苍黑(图版捌:1)。一砚面刻"而师"、"马薦"两石文,中夹"内府之宝"四字印(图版捌:2)。砚背刻"吾水"、"吴人"两石文,中间凹处阴刻隶书"石鼓"二字,篆书"子子孙孙用之永保"几字,下落"东海顾从义摹勒上石"三行九     

石鼓文新探(续)

石鼓文因阙文颇多,故句读、分章与通解亦多歧见。兹列原文而示个人章句之分,以今译代通解,使篇章上下条贯、旨义比通解更明晰。所译以信、达、朴为本。信者,所译必于原文有所本,不添枝加叶,不取意译与概译;达者,意达而语畅,不信屈聱牙;朴者,朴素简     

石鼓文刻年新考

石鼓文是现存最早的石刻文字之。石鼓文在我国文学史、书学史、金石学史、社会发展史上都具有极其重要的历史地位。尤其是在书法史上．千百年来被书界奉为“石刻之祖”．“书法瑰宝”。正如康有为所说：“石鼓即为中国第一古物．亦当为书家所宗”。为习篆者圭臬。自从唐代在陕     

石鼓文及其时代研究评述

石鼓唐初出土于陈仓,至今保存在北京故宫博物院。石鼓自出土以来,人们就一直围绕其制作缘由、制作时代、字体、石鼓诗的性质、训释句读等展开讨论,特别是石鼓文的时代是所有纷争中的焦点和核心。     

《石鼓文通考》序

易越石先生大著《石鼓文通考》行将出版,来信征序。我犹豫多时,因我几非名人,也从未给人写过序。但我最终还是答应下来,一则是这么多年来,自己一直在学习、研究秦文字,于石鼓文也稍有涉猎,略知其中甘苦：二则是近年来与易老成为忘年之交,多次通信讨论石鼓文年代,总有一些想说的话,因而写下几点感想。     

陈倉石鼓与石鼓文

一、石鼓的流传 　　石鼓是我国古代出土刻有文字的石刻.因其形象鼓,故谓之石鼓,上面所刻文字称为石鼓文.石鼓共有十面,其质地为关中一带山中所有的青石.一般高45-60厘米,直径约60厘米,每面不很规则,其形制大致相近.十面石鼓现收藏在北京故宫博物院,是中国早期文字和书法研究极为珍贵的实物资料.……     

丝路文物劫难多

丝路文物劫难多新疆巴音郭楞州文物古迹亟待加强保护周少华３０余座新近被盗的古墓,裸露着黑洞洞的墓穴。它们像是一张张因痛苦而大张着的嘴,在向远道而来的客人们哭诉昨日的噩梦。墓地千疮百孔,一片狼藉。两具女性干尸被抛于荒野。高鼻深目,金发卷曲,古欧罗巴人种特...