晋地东门户 古道分界村——探秘遮峪

正晋阳古道西起龙城太原,东到河南彰德府,是几条往河南方向出境古道中跨越太行最近的一条官道,相传汉代已有,明清时期达到极盛。平顺境内过安乐、东梳、南耽车、赤壁、奥治、车当、阳高、崔家庄、东庄、苇水、遮峪,再往东走就是属河南林州的圪针林村。遮峪村为古道在山西境内最后一站,是名副其实的"平顺第一村",也成为晋豫两地的分界村。     

斜谷寻美

斜谷又叫斜峪道、褒斜道。南起汉中褒城,穿过秦岭,连接关中平原。北口的斜峪关在陕西岐山与眉县的交界处,诸葛亮陨落的五丈原与其衣带相连。     

关于《苦峪城断碑》的年代

关于《苦峪城断碑》的年代马雅伦《苦峪城断碑》已佚,没有留下碑拓及照片,亦没有留下任何文字性的辑录。目前学者引用碑文资料主要根据《甘州新志》及《陇右金石录》的部分文字记载摘录而成,李并成《唐代瓜州（晋昌郡）治所及其有关城址的调查与研究》一文认为碑为张议...     

河南林州金灯寺

河南林州金灯寺杨宝顺河南林州市（原名林县）城西南三十余里,有一座名闻逻逸的庙院金灯寺。金灯寺位于河南林州市与山西省乎顺县的交界处,太行之巅的欲峪山。由山下的北庵沟村背后,沿着一条曲折的羊肠小道盘绕而上,沿途山高陡峭,怪石睁峙,形势颇为壮观。整个寺院依...     

甘肃张家川发现“大赵神平二年”墓

(一) 1972年3月,甘肃省张家川回族自治县木河公社平王大队贫下中农修造大寨田时,发现一座古墓。县文教局派人前往调查,收集到出土文物20余件,存于省博物馆。该墓位于陇山山区。略阳川的一个支流自东向西流经这里注入葫芦河,南入于渭水。东距张家川县城二十五里,西距秦安县陇城三十五里。据《读史方舆纪要》秦安县条下记:"陇城废县,在县东九十里。汉陇县属天水郡。后汉属汉阳郡,为凉州刺史治。……后魏置陇城县,为略阳郡治。"从地理位置考查,此墓在北魏的略阳郡陇城县境。     

试论东周王城的城郭布局及其演变

通过系统梳理东周王城的相关考古发掘资料,对东周王城城郭的认识有较大的突破。东周王城不仅存在内城外郭,而且在其晚期又于郭城之外的西南部形成一座小城,从而形成内城外郭和小城与大城南北并立的复杂形制。东周王城城郭的形成同时也有其历史背景。     

江陵张家山两座汉墓出土大批竹简

江陵张家山是一条东西走向的岗地,多网纹红土和灰黄粘土,现为江陵砖瓦厂的取土场。东距荆州城2公里,南0.5公里即为长江冲积平原。北面地势渐高,是一片起伏不平的岗地(图一)。     

百年预旺之历史文化随笔

从同心城向东．翻过绵延起伏的窑山山脉,向东南行程70公里,就到了一片开阔的平原,那就是预旺平原。从韦州向南穿过下马关,越过达郎顶,是从北向南走预旺的第二条路线,这条路线更趋于平缓,是一条省道。连着韦州、下马关、预旺三个古镇从北向南的一片狭长型的平原带,     

黑龙江冰雪丝绸之路(连载十二)

<正>第三十站——莽吉塔城:莽吉塔城,今抚远县通江乡小河子屯"城子山古城遗址"。具体位置为:抚远县城东北10公里黑龙江、乌苏里江汇流的三角地带——城子山上,故俗称"城子山古城"。古城为明代遗址。古城衔山,山以城名"城子山",城以山名"城子山山城"。此城是明代"海西东水陆城站"中的第10城。海西东水陆城站一共10城,皆在今黑龙江省境内,莽吉塔古城是最后一城。古城东、北倚悬     

中条禅林万固寺

当你驰车在太风公路,经过永济市城南端,沿条山脚下西行20余里,便会看见山腰茂林修竹处屹立着一座挺拔秀丽,风姿卓绝的八角砖塔,与蒲州城东普救寺的莺莺塔遥遥相对。这儿便是被誉为“中条第一禅林”的名刹万固寺。 顺峪水南行2里许,便有一条石径。两旁松柏成行,芳草萋萋。踏石径东行约百米,只见高大影壁守卫在古寺前。“中条第一禅林”的巨匾悬挂在山门上。     

《旧唐书·地理志》正误一则

《旧唐书·地理志》山南东道归州条下载“（武德）三年,分种归置兴山县,治白帝城”,兴山县下载“兴山,武德三年,分称归县置。旧治高阳城,贞观十七年,移治太平镇”。这两条史料都记载了后武德三年分株归县直兴山县的事实,但关于兴山县的治所,两条文献记载明显不一样,一说白帝城,一说高阳城。经考证,白帝城之说有误。《蜀水考》卷四载“白帝城在奉节县东十里”。则白帝城在奉节县境内。又据《新唐书·地理志》山南道夔州云安郡余载“奉节,本人复,贞观二十三年更名”。则唐贞观之前的武德三年奉节县称为人复县,人复县为夔州云安…     

“诸子出于王官”说质疑

##正##"诸子出于王官",这一说法最早见于班固《汉书·艺文志》,近人章太炎力主之,胡适曾撰文驳斥章说。考诸史籍,《汉志》"诸子出于王官"之说既不见于先秦典籍记载,又与史实不符。胡适所论之外,以下几点亦可证"诸子出于王官"说难以成立。     

油榨街繁忙的东出口

贵阳城区的东出口是油榨街,据史书记载,这个东出口最早见于明朝洪武年间,即1368年到1398年,那时油榨街是进出贵阳城的驿道,故称南驿站,到了明朝成化六年（1470年）,这个东出口被百姓称为“油榨关”。民国时期,这条路修成了砂石路,称为湘黔公路。     

道源鹤鸣山

成都西部,距大邑县城15公里,乃道教发源地鹤鸣山。其得名传日山形似鹤,山藏石鹤,山栖仙鹤。明左翘《鹤鸣观记》：“山之妙高、留仙、天柱诸峰．品列如飞鹤之形：妙高、留仙左右对峙。如鹤舒展之两翼．矗立于中央之天柱峰乃鹤顶,其东西两涧合流处为鹤啄,至啄尽处．冲流屹立一巨石为鹤衔丹书。天柱峰后与大坪山麓衔接之低凹地带,乃鹤顶,大坪山乃鹤背,其绝顶之冠于中锋乃鹤尾。”清《四川通志》：“鹤鸣山形如覆翁,有石类鹤,故名。”清乾隆《大邑县志》引李膺《益州记》：“鹤鸣山有麒麟、白鹤游,故名。”     

雄伟壮观的莱茵瀑布

正来到瑞士北部与德国接壤处的小城沙夫豪森,除了看古城与城堡之外,主要是为了来一睹莱茵瀑布的雄姿。沙夫豪森于1045年建城,其名字"沙夫豪森"的意思为"船之家"。莱茵瀑布位于瑞士最大的城市苏黎世北大约40公里处,沙夫豪森西南4公里左右的河道转弯处。据说,正是莱茵瀑布的激流截断了船只在莱茵河上游的通行,沿着莱茵河向下的船只不得不先在瀑布前找地方卸货和存货,沙夫豪森小城也因此应运而生。     

元代济宁路北部边界考论

元代济宁路北部的肥城、宁阳两县部分边界颇有值得推敲之处,其中肥城县北界应在孝堂山西北大清河南岸,南界应在瀑布山—望鲁山—九仙山一线。肥城县是一块孤悬于济宁路辖境之外的飞地。元代宁阳县建置屡有变动,其边界也发生重大变化。宁阳县北界大致从宁阳县城东门向东延伸,连接曲阜县北界。宁阳县西界则大致在洸河一线。济宁路北部边界的形成主要是受投下分封的影响,这反映了元朝蒙古统治的特点。     

怀化——香格里拉

洒叱峪辐即呱.欣丫口峪呱.峪嗯血价肠.屹,呢佑铭于肠.嗬呢.临名袱湘楚故地乃怀化,屈原乘航沉水行,陶翁漫步桃花源,龙标城迹今扰在,抗战血凝受降城,侗歌阵阵伴云走,登上雪峰攀九霄,滇黔门户唯数她。香格里拉《九歌》推。五强溪畔诗兴发。王昌龄君惜如画。东洋湘西披囚枷。笛笙引来仙安家。扶摇怀化甲天下。 (责任编辑:雅文)洲创湘蔚湘成湘心油留湘时湘J耽翔.乳拍叹四眼琳‘冲翻冲.弘刃湘足胡￡矽汾润尤阳盯砚,怀化——香格里拉@张成红~~     

读《古史辨》之《诸子不出于王官论》引发的思考

"诸子出于王官"说始见于《汉书·艺文志》,盖本于刘歆《七略》。近代以来,有关于诸子是否出于王官问题的讨论中,肯定者以章太炎为首,他的《诸子学略说》极力主张"诸子出于王官",并利用对诸子各家的论列巩固自己的观点。他的这种观点被学术界列入"信古"派;否定者则以胡适为中心,他的《诸子不出于王官论》力陈章说的偏颇之处,认为诸子之学的产生起于"救世之弊,应时而兴"。学术界也因而将他归入"疑古"派。笔者认为这种划分不尽恰当,并将章氏和胡氏的立论依据进行比较,发现胡适的"疑古"实则是建立在"信古"的基础上的。此外,本文还就"学在官府"和"学出王官"的实际进行讨论,肯定了胡适的"古者学在王官是一事;诸子之学是否出于王官又是一事"的论断;与此同时,还对诸子之学产生的原因进行了一定的探讨。     

河南驻马店闰楼商代墓地发掘报告

正闰楼商代墓地位于河南驻马店正阳县城东北十四公里的傅寨乡傅寨村闰楼自然村北,地理坐标为北纬32°45′35.7″,东经114°25′40.1″,海拔50-56米。地势北高南低,起伏不平,属河前岗地。两条岗脊向北延伸至河边,墓地高出河床7-10米,文殊河从墓地西北部蜿蜒向东流过,东部紧邻刘楼村。古墓葬集中分布在文殊河南岸的东、西两条岗地之上(图一)。2008年初,该墓地遭到盗掘。经国家文物局批准,2008年9月至2009年10月     

洛阳东周王城遗址发现烧造坩埚古窑址

1992年7月,为配合洛阳市王城公园觅乐宫的基建工程,我队在东周王城遗址区进行了一次考古发掘。在编号为1992L-WT2的探方内,清理出一座烧造冶炼工具的古窑址(编号Y1)。Y1南距中州路65米,东距洛阳市园林局办公楼约110米,它既在东周王城的中心偏西处,又在汉河南城遗址之内(图一)。现将窑址的清理结果报告如下。