张巍和他的老北京拍记

10年来,在逐渐消失的北京胡同中,出现了一支带着相机的队伍。这一群人每周都会在网上发帖相约,一起拍摄日渐消失的老北京胡同。他们就是老北京拍记队。他们把一条条胡同的街景生活拍摄、记录下来,把一些尘封的历史挖掘出来。     

以“一返方言”抵抗“汉字统一”与“万国新语”——章太炎关于语言文字问题的论争(1906—1911)

晚清的文字改革一直走着"步武日本"与"规仿泰西"两条路.章太炎1906年主持<民报>后,与日本的"汉字统一会"、法国巴黎的<新世纪>杂志,就语言文字问题展开论争,并创作出学术名著<新方言>.本文试图回到这两次论争的历史背景,梳理参与论争各方的思路与资源,探索学术史背后之思想史,阐明章太炎如何立足于方言,抵抗新时期仿日与崇欧的代表--"汉字统一"论和"万国新语"说.此过程中,他一方面展示了晚清以小学言国粹、言建国者的文化视野;另一方面阐述了以方言为根基、打通古今的"言文一致"观,以言语之"展转缘生"为依据,建立在文化地域亲缘性基础上的"语言统一"论.这两点都对现代中国的文化理想产生了深远影响.     

历史文化街区表征与非表征之间的关联——以北京历史文化街区文化意义变化分析为例

历史文化街区存在建筑实体要素保护好,蕴含文化意义传承差的现象.本文从新文化地理学的角度,将街区作为景观,分析建筑使用形式和使用者变化后,景观意义的传承情况.本文以北京西四历史文化街区为景观对象,采用表征、非表征理论,调查当地居民对建筑实体体现意义的理解,及其具身的、实践的文化意义.研究结果显示:第一,该区表征文化主要是...     

走向有规则的自由——幼儿园班级文化建设的实践研究

正随着素质教育的不断深入,"把班级还给孩子,把创造还给孩子,让孩子成为班级的主人"已经成为教育发展和改革的新理念。阿基米德曾说过,"给我一个支点,我将撬起整个地球"。人生的支点是什么?自信,自立。幼儿的自信、自立,能唤醒他们的主体意识,让     

历史与现实的碰撞融合——评《拉哈苏苏旧海关——同江镇纪行》

<正>日前,哈尔滨市档案局机关党委(人事处)副主任科员胡珀与黑龙江大学黑龙江流域文明研究中心主任、博士生导师胡凡教授合著的《拉哈苏苏旧海关——同江镇纪行》,由黑龙江大学出版社正式出版发行。该书为《黑龙江大界江百村纪行》系列丛书之一,全书14万余字,照片、图表80余幅,分为"同江镇概况"、"边疆重地的战事"、"多元文化形态"、"经济发展"、"社会事业"等五个部分,对同江镇的历史面貌和现实状况进行了比较充分的介绍。     

从过去走向未来——在纪念铜绿山古铜矿遗址发掘40周年学术讨论会上的讲话

<正>朋友们,大家好!听了各位同仁和各位朋友的发言,现就这次会议谈谈我个人的几点体会与希望。首先,我觉得这是一个内容充实的会议。这次会议既对大冶铜绿山考古的相关问题进行了深入的学术讨论,又对如何推进大冶铜绿山的文物保护、如何谋求建设国家遗址公园继而申报世界文化遗产充分交流了意见。在学术讨论的层面,它不是仅仅限于大冶铜绿山遗址本身,而是涉及到全国的冶金史或者是冶金考古,既有广阔的空间的研究,又有长段的历时性探讨,内容丰富,视角较多,视野开阔。同时,在大冶铜绿山发掘     

语言民俗研究的范式建构——评黄涛《语言民俗与中国文化》

黄涛所著《语言民俗与中国文化》（人民出版社,2010）,是综合了民俗学和语言学以及其它相关学科的理论、方法,特别是将民间语言现象置于20世纪中国社会转型期北方农村文化背景和生活情境当中,就一些典型的语言文化事象,诸如亲属称谓、拟亲属称谓、人名、咒语等进行了深刻的解释。该书具有建构意义的观察与思考,使我们能够对＂语言民俗＂的界定、