清至民国“南明”史概念发生与传播探论北大核心CSSCI

指代南明断代史的“南明”概念,在康熙时最先出现,道咸间被钱绮用作书名,但却一直都是清廷的政治禁忌。以“小中华”自居的朝鲜学者对此不满,在乾隆时即用“南明”作为书名。清末,中朝两国同时兴起反清运动,朝鲜人郑乔将其南明史著寄赠章太炎,增强了清末革命党人的“南明”意识和抗清斗志,使“南明”史概念得以传播开来。民国初建至抗战之前,虽然“南明”概念因禁忌消失而得以松绑,但也因为其反清因素的消退而遭到忽视。抗战爆发后,南明史的象征意义再次凸显,促使柳亚子、朱希祖、钱海岳等南明史家和流落西南的广大知识分子对“南明”史加以重视,“南明”语境骤然形成,“南明”史概念风行一时。抗战后,“南明”史概念的传播虽因政治意义消失而退潮,但已成为不可磨灭的史学现象,在课堂讲授和课题研究中,历久弥新。     

马绍愉、陈洪范致吴三桂书之史料价值

本文根据中国国家博物馆珍藏的南明弘光政权北使议和团成员马绍愉、陈洪范致吴三桂书,考证了明清之际瞬息万变的政治形势及南明弘光政权贯彻执行“联清灭顺”的战略方针。     

国姓

<正>南明隆武元年(1645年),隆武帝赐郑森姓朱,改名成功。郑森就是鼎鼎大名的郑成功,时人称其为"国姓爷"。     

襄樊地区出土出水的南明钱币版式探讨

明亡后,南方先后建立过几个南明政权,相继铸有弘光、大明、隆武、永历等钱币。多年来,笔者从襄樊地区出土出水的钱币中,收到不少南明钱币（惟大明通宝未见）,现选拓20枚介绍于后（见附表）。     

清朝官修《明史》关于南明历史纂修的讨论

南明历史书法,是清朝官修《明史》的一个重要问题。它包括两个方面:南明抗节人臣的表彰与南明帝王史事的处理。从康熙中期正式官修《明史》到王鸿绪刊刻《明史稿》,再到殿本《明史》刊布,官修《明史》关于南明历史书法的讨论发生了一些显著变化。对于南明抗节人臣,起初一本"周之顽民,即殷之义士"的忠义原则,主张大肆表彰忠节,到后期则取法《宋史》、《元史》表彰易代之际人物的做法,表示"不没其实",但在历史叙述上更多地叙述明亡以前史事,而略写南明时期抗清事迹。关于南明帝王史事,由最初讨论为依据《宋史.瀛国公纪》体例,附于《崇祯帝本纪》论赞之末,到独成《三王传》,附于《诸王列传》之后,而最终改置于其始封诸王之末。这样的做法,明显地体现了清朝官方弱化南明历史的政治企图和学术倾向。     

灵秀南明兴末艾

南明河灵秀,黔灵山深幽。这秀水幽山,造就了贵阳这块黔中宝地,形成了贵州经济政治化的中心。贵阳的崛起是从南明河畔发祥的。南明河自西而东,穿城而过,蜿蜒十余公里,到水口寺隐人大山。据史料记载,旧时的南明河畔名胜颇多,光寺庙就有近二十座,后来由于几经风雨沧桑,大都消失。如今现存的具有四百多年历史的甲秀楼,佛教名寺黔阳寺,道教胜地仙人洞,古朴典雅的翠薇阁等,依然独具风采。人物方面,名的明末大臣杨龙友、清朝大臣张之洞、武状元曹维城等就出生在南明河畔。南明河岸边的护国路,原来是冠盖云集,名流巨商聚居之地,它因辛亥革命后护国讨袁运动的黔中将领王伯群、王华等住在那里而得名。所以,我们将南明河称为母亲河。     

动摇南明小朝廷的“三谜案”

清兵入关占领北京后,明福王朱由崧（崇祯皇帝的从兄弟）于顺治元年（1644年）五月在南京即皇帝位,建立了南明第一个政权,并以“弘光”为年号。     

都匀永历皇帝陵

明代到了崇祯十七年(1644)，李白成打进北京，崇祯帝朱由俭上吊之后，算是基本结束了，但其“尾声”却拖了十七、八年，到1662年南明永历帝死，才划了完整的句号。     

南明时期铸造时间最长的货币——永历通宝

明代自崇祯皇帝朱由检在煤山自尽之后,宣告了明王朝复灭。但在我国南方部分省的王爷们不甘心灭亡,同年五月开始相继建立小朝廷,开始南明时期。     

老照片

图为贵阳一中桥头在民国初年时的面貌,地形依稀可辨,风物却已新旧两重天。图中树木掩映之处,为民国初年贵州最著名的两所普通中学之一的私立南明中学所在。私立南明中学,原名贵州通省公立中学堂,     

南明首次乞师日本将领之姓名考

南明政权乞师日本的首次倡行者的姓名,为中日关系史上的一件悬案,史书对其记载五花八门,学者意见莫衷一是。根据中日文献,结合中国的命名规律、汉字书写特点以及史籍记载习惯等．考明其姓名最早为周芝、而后为崔芝、最后为周崔芝的两次变化过程。     

天上人间新华路

从纪念塔到南明桥,这条1000来米的新华路,是一条很值得一说的名街。 现在的新华路一带,以前是一片梓木林。贵阳筑城以后,尤其是在明中叶以后,才慢慢形成一条小街。但由于它在城外,到清末时路也不宽,同老石岭街差不多。周西成修环城路时,过了南明桥,就往右拐,经箭道街,与西线相接,也没有经过这里。1935年中央军入黔后,才把它拓宽并延伸到陈家坡前,接湘黔公路,成为进出贵阳的重要通道。这条路在近代历史中曾经有过好几个名字。因它是通往南明桥的路,曾叫南明路;因它在老贵阳的南面,曾叫市南路;     

清风亮节——杨师孔

<正>杨师孔,字愿之,一字冷然,号鲁源,明隆庆四年(1570年)诞生于贵阳一军人家庭,定居于贵阳南明河畔。南明河清幽恬静,碧波荡漾,人杰地灵。杨师孔深受山光水色的熏染,兼之他生而英敏,因此从小就有非同寻常之处。杨师孔"幼年丧母,百罹备尝",然而他酷爱读书,在其中寻求乐趣,从而疏解了心中的痛苦。由     

试论弘光政权覆灭的历史影响

公元1644年三月十九日,北京失陷,崇祯帝自杀。五月,福王朱由崧先监国后称帝,在留都南京建立了南明弘光政权。仅过一年,这个政权便在清军打击下灰飞烟灭。弘光政权的建立和迅速败亡,对明清两代政权更替和中国历史发展的进程有着深刻的影响。     

没有跃过龙门的鱼——浅议何腾蛟兼及明季贵州知识分子群体的崛起

明季贵州知识分子群体骤然登上中国的政治舞台,而何腾蛟为这一群体中的重要人物,被誉为“南天一柱”独撑南明的半壁江山.本文试图站在当时的历史大背景下,解读何腾蛟在这一历史时期所表现出来的悲剧性,并对这一时期崛起的贵州知识分子群体给予关注.     

明季黔中逃禅出家士大夫考录

清初学邵廷采在《思复堂集》卷3中云：“至明之季,故臣庄士往往避于浮屠,以贞厥志”,“僧之中多遗民,自明季始也。”贵州安隆(今安龙)曾为永历帝驻跸之地,贵州一度为南明永历之畿辅,且时间最长,故南明衰亡,其故臣为全其志节多于黔地出家为僧,     

南明河,见证一个王朝的命运

一场被淹没的皇帝梦,一座已消失的旧精舍,一段风雨飘摇的王朝兴亡史。孙可望、杨文骢、张之洞、李端棻……那些曾经风云一时的人物在南明河畔留下了什么？     

台湾南明郑氏第四次铸钱考析

南明坚持抗清的郑氏政权,曾先后三次在日本铸“永历通宝”铜钱,清代江日升在《台湾外记》里面有详细记载,这早已成定论。     

安徽宿州出土顺治通宝背新钱

2000年12月,安徽省宿州市俑桥区夹沟镇张武村在扩建乡村公路时,挖出一方无名古墓。出土古钱币十数枚,其中有明末天启通宝小平光背2枚,崇祯通宝小平光背3枚,南明弘光通宝光背2枚,清初顺治通宝光背3枚,顺治通宝背右户、右河、右浙、上新各1枚,特别是出土了顺     

“知米”石刻、富川人民抗清斗争的见证

广西富川瑶族自治县新华乡井头湾村后山北麓的“知米”摩崖石刻,是富川瑶、汉人民坚持抗清斗争的历史遗迹。1994年列入县重点物保护单位。在石山的峭壁上刻有横排大楷“知米”二字,每字高1米,宽1．2米,刻于南明永历七年即清顺治十年(1653年)九月,为南明永历王时总督侍郎朱盛浓题书。石刻左方刻有朱盛浓所作绝句四首及序。诗曰：