论《红楼梦》中的主要人物形象论

《红楼梦》是一部中国长篇小说,写成于清朝乾隆帝中期(甲戌,1754年),《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,被认为是"中国四大名著"之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科"红学"。也就是说《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说的整体就是以上层的贵族为中心思想,然后以真实、很鲜活的描述了十八世纪我国末期的生活,这段生活的记录就是对当时的封建社会走向崩溃巅峰真是的记录,然而这不小说真正的能够成为我国小说文学的最高顶峰,难以超越,不单单是因为有很高的思想价值,还是因为他的艺术成就也是非比寻常的,因此,本文阐述了在此部小说中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等重要人物进行分析,仅供参阅。     

从“贞惠”“贞孝”公主墓志看渤海国的女子教育

渤海国作为崛起于东北的地方民族政权,通过不断的向唐朝学习,迅速由奴隶制末期发展至封建社会,创造了灿烂的文化,并且建立起了较为完善的教育制度,渤海国的女子教育作为渤海国教育体制的一部分,不仅为本国女子接受教育提供了保障,而且对后世辽金女子教育有着重大影响。     

女红·名绣·闺教习俗--闺教习俗的民俗学解读

读《红楼梦》时,一般读者只注意到宝钗的端庄稳重,黛玉的咏絮奇才,湘云的开朗大方,却很少注意到宝钗“每夜做活”,黛玉“裁衣”、“绣花”,湘云会刺绣别致的扇袋儿……此外探春会做鞋、莺儿会结络子、编花篮……为什么大观园的小姐丫鬟们几乎人人都有精湛的技艺呢?她们的技艺是谁教的?何时学的?为什么要学这些?学了这些技艺对她们又有什么重要意义呢?这一系列的疑问涉及到封建社会对女子的一种传统教育习俗——闺教。尽管封建社会统治者从根本上剥夺了广大妇女受教育的权利,但普通的民间女子却一直接受着闺教这样一种非正规的教育方式。这种…     

《红楼梦》版本浅谈

《红楼梦》是一部政治历史小说,是形象的中国封建社会衰亡史。现在大家看到的《红楼梦》一百二十回,前八十回是曹雪芹的原作,后四十回是高鹗的续作。原作和续作,都经过多次增删修改,形成了不少底稿     

从《红楼梦》看明清时代的一夫多妻制

封建社会中的一夫多妻现象比比皆是,《红楼梦》作为封建时代的经典代表作品,这一现象更是体现得尤为突出。本文通过对《红楼梦》中不同身份、不同地位、不同人物对一夫多妻现象的不同认知和行为体现,达到深层次、多侧面、多角度的反映产生这一社会现实的深层根源。     

从《红楼梦》看明清时代的一夫多妻制

封建社会中的一夫多妻现象比比皆是,《红楼梦》作为封建时代的经典代表作品,这一现象更是体现得尤为突出。本文通过对《红楼梦》中不同身份、不同地位、不同人物对一夫多妻现象的不同认知和行为体现,达到深层次、多侧面、多角度的反映产生这一社会现实的深层根源。     

曹雪芹佚著《废艺斋集稿》析疑

中国古典小说思想性最强,艺术性最高的,要算《红楼梦》。它闪耀着反封建的早期民主主义思想的光芒。《红楼梦》的作者曹雪芹,在统治阶级内部的斗争中,是被皇帝抄了家的。曹家败落后,雪芹逐步看清了封建制度和贵族阶级的腐朽没落,表现出对贵族世界的不满和反抗。这样一部作品,这样一个作家,在封建社会里,必然要被看作"异端",受到统治阶级的仇恨和迫害。于是,《红楼梦》前八十回屡遭禁毁,后几十回原稿因不敢续传而迷失,     

从《红楼梦》中的女子说开去

最近看了《红楼梦》,便想以此为引子,聊发些对女子的感慨。列位看官,若文中有何不妥之处,望体谅在下学识浅薄,只作为荒唐笑谈罢了。话说曹老先生感叹自己的境遇,无奈之下写了许多诗词楔子,开篇便把个《红楼梦》带了宿命的味儿。仔细琢磨,还是那曹老爷子心有不甘,只得牺牲了这一干活色生香的女子,赚足了人们的眼泪。可即使这样,也不敢明目张胆地与朝廷作对,聊且拄着拐棍,旁敲侧击地骂了骂万恶的旧社会罢了。但相较四大名著中的其他作品,《红楼梦》可称得上是集女性个性自由和思想解放的集大成者了。在《三国演义》和《水浒传》中,受父系文化意识影响,作     

王玲和她的“黄河梦”

在郑州市黄河游览区,有一位农家女子正在创造一项世界之最———大型“红楼梦”砖雕,构图总面积达150平方米之多。根据《红楼梦》原著,撷取其中30个故事进行立体雕刻,实属中国前无古人的恢弘之作。为了这个作品,她已花费了4年时间,估计还需要2年才能完工……     

雍正生母德妃在《红楼梦》的影迹──《红楼梦》中“碍语”研究

乾隆帝的堂兄弟、永忠的堂叔瑶华,曾对永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》有批语说:“此三章诗极妙。第《红楼梦》非传世小说,余闻之久矣,而终不欲见,恐其中有碍语也。”碍语,在封建社会自然是指“关碍”政治的话语,特别是语涉朝廷。所以脂批《石头记》(甲戍本)在开篇就郑重指出:“此书不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝廷者,只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔唐突朝廷之上,又不得谓其不备。”“唐突朝廷之上”在封建社会就是“碍语”。开篇这段话反而提醒读者去注意那“唐突”之举,结果把雍正生母德妃事迹“不经心”地写入《红楼梦》…     

通过《红楼梦》浅析中国封建社会女性人格的形成历程

本文从《红楼梦》中选取了四个典型的女性形象——林黛玉、薛宝钗、王夫人和贾母——用以代表中国封建社会女性在不同人生阶段的性格特点。从林黛玉到薛宝钗是女性接受封建道德,丧失本性的过程;从薛宝钗到王夫人是女性恪守封建女德,人性恶化的过程;从王夫人到贾母是女性维护封建家族利益,漠视亲情的过程。这正是中国封建社会女性人格的基本形成历程,而促成这一变化的主要原因是封建制度及其道德规范。     

略谈清代小说家对科举制度的反思——以《聊斋志异》、《儒林外史》为例

科举取士是中国古代社会一项重要的人才选拔制度,曾经发挥过巨大的作用,然而发展到封建社会末期,古板的＂八股取士＂逐渐丧失了其积极意义,沦为伤害读书人乃至全社会的毒瘤。《聊斋志异》、《儒林外史》之作者蒲松龄、吴敬梓都经历过科举,作家的痛苦经历使得他们能够痛定思痛,对读书人整体的精神世界做出真实的反映。     

试析“不知何人刺女子婢最里中”案刑事侦查手段

本文以张家山出土汉简《奏谳书》中之案例“不知何人刺女子婢最里中”案为载体,分询问、讯问、调查取证等几个部分介绍了秦汉时期刑侦人员的工作方法,旨在通过对案件刑侦手段的分析,对中国封建社会初期的法律制度有一个较为清晰的认识。     

浅谈中国四大名著的影响

中国四大古典文学名著《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》和《三国演义》,对于中国人的影响是方方面面的,而且是源远流长的。不仅仅是过去和现在,还有未来。它不但具有重要的艺术成就,还有深远的教育意义。     

《红楼梦》电脑检索系统评介

《红楼梦》不仅是一部古典文学名著,也是一部封建社会知识百科全书.以其不朽的艺术魅力和进步的思想倾向,丰富的社会内容耸立于世界小说之巅,中外学者对她的研究构成了一门专门学问————红学,这在中外小说史中是十分罕见的.最近深圳大学中文系和电脑心协作完成了《红楼梦》电脑检索系统(下简称《红》系统)通过国家鉴定,引起了国内外古典文学界,新闻界、计算机界以及古籍整理研究界的重视.笔者有幸先睹鉴赏     

曹雪芹与美术

文学巨著《红楼梦》有着无比丰富的内涵,被誉为我国封建社会的百科全书。它深刻、形象地描绘了清朝前期社会生活的整个茴貌,广泛涉及诗词歌赋、琴棋书画、说书唱戏、对联尺牍、酒令灯谜乃至医卜星相、匠作构造、栽种花果、畜养禽鱼、针黹烹调,等等。凡读过《红楼梦》的人,都认为作者曹雪芹是个多才多艺的人,同时又为曹雪芹没有一字一画传世而感叹、惋惜、迷惑。     

中国古代的庵观女子教育

中国古代的庵观女子教育曹大为“中国旧俗,妇女皆禁为学。一则贱女之风,以女子仅为一家之私人,故以无才为德;一则男女既别,不能出于学校以求师。相习成风,故举国女子殆皆不学”①。康有为《大同书》中这段话大体反映了中国古代女子被排斥于学校教育大门之外的状况。...     

寻梦聆听红楼曲——向作曲家王立平大师致敬

正上世纪的中国音乐,是以电视连续剧《红楼梦》的音乐套曲合上华丽帷幕的。当《红楼梦》的音乐随着电视剧红遍九州大地而崛起一座新的高峰的时候,中国20世纪的音乐才有了一个完美的收官。电视连续剧《红楼梦》用中国音乐元素,充满民族特色的旋律,以浩瀚的气势,撼人心魄的力量,用音乐语言完美地诠释了这部文学巨著。那首《红楼梦》     

陈撷芬创办的中国第一张女报——《女学报》

清末,一些进步女子提倡女权,因此刊行了女子报。女子报中有名的是《女学报》和《中国女报》。《女学报》是中国第一张女报,由陈撷芬创办。《中国女报》乃秋瑾所创办,年份较后。     

周思源 红楼梦中的管理哲学

周思源,北京语言大学汉语学院教授,中国红楼梦学会常务理事,《红楼梦学刊》编委。主要著作有《周思源看红楼》、《周思源正解金陵十二钗》等。一本《红楼梦》,成就了一门"红学"。从饮食到服饰、从建筑到诗词……红学专家们从《红楼梦》中读出了几乎涵盖社会所有领域的内容。然而"管理"在红学领域,还是个新鲜的词汇。