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清乾隆朝传世舆图颇多,大致可分舆地图、都城宫苑图、江海图、河道河工图、武功图、巡幸图、名胜图、寺庙图、山陵图以及风土职贡图等几类,一般以中国传统的绘图方法或以山水画、界画的技法绘出。而乾隆朝《皇舆全图》(即乾隆十三排地图)和《乾隆京城全 相似文献
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《乾隆京城全图》是北京史地考证的重要依据和了解18世纪中叶北京城面貌的最具权威的形象资料,但其尺幅巨大,查阅十分不便。2006年起,北京市文物研究所利用先进的计算机技术制成电子版的《乾隆京城全图》,以方便人们随身携带,快速查阅。本文主要介绍了这一电子地图项目的设计目的、设计思路及应用的相关技术。 相似文献
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《乾隆京城全图》(以下简称((京城图》)是乾隆朝绘制的北京城区地图,原图保折装册页式本,上下十七排,每排由左、中、右三册组合,共计五十一册。其左、右两册展开长度为一丈三尺,中册展开长度为一丈六尺二寸;各册宽度皆二尺六寸,故其总体拼合尺度为四丈二尺二寸(东西向)乘四丈四尺二寸(南北向),折合公制即13.504米×14.144米(按一营造尺合0.32米计)。以此图面尺寸与《钦定大清会典事例》 相似文献
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《故宫博物院院刊》2016,(6)
康熙《万寿盛典初集》是记录康熙五十二年(1713)康熙皇帝六旬万寿节庆典活动的一部专书,其中收录的《万寿图》是记录三月十八日庆典当天北京城内外官民迎接帝后御辇进宫时沿途街景的写实画作。书中刻《万寿图》,也是今存该图的最早版本。图的上卷绘制了自北京城西直门至紫禁城神武门御路沿途的庆典场面,包括道路两侧参与庆祝活动的多处寺院或道观类的建筑,是记录康熙末年北京城建筑情况的重要图像史料。本文试根据该刻本,比对略晚于《万寿盛典初集》的《乾隆京城全图》,简述图卷中祠寺、道观建筑的位置、布局和沿革,并加以初步分类,力求为认识清康熙至乾隆时期北京城的布局及清代万寿庆典的历史状况提供参考。 相似文献
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康熙《皇舆全览图》的测绘考略 总被引：3，自引：0，他引：3
清代在全国范围内进行大面积实地测绘编制的康熙《皇舆全览图》、雍正《皇舆十排全图》和乾隆《皇舆全图》(即乾隆《十三排地图》),是历史上前所未有的。这三部清代全国大地图中的乾隆《皇舆全图》,有御制诗序,一九三二年故宫博物院重印出版时,曾由朱希祖、翁文灏进行专题研究,康熙《皇舆全览图》和雍正《皇舆十排全 相似文献
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清乾隆时期,用通景画装饰宫廷苑囿成为一大潮流[1],而其中一部分有着乾隆皇帝御容的通景画被揭下保存,供奉于寿皇殿。故宫博物院收藏有一幅大型通景画《乾隆古装雪景行乐图》[2],较为真实地反映了当时宫廷生活场景,保留了珍贵的历史信息。一《乾隆古装雪景行乐图》创作时间与作者《乾隆古装雪景行乐图》为绢本设色,纵468、横378厘米(图一)。画面描绘了乾隆皇帝在一处园林中赏雪的情景。园林中山石嶙峋,曲折有致,前有一条河道蜿蜒穿过庭院。乾隆 相似文献
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北海公园是我国古典园林的一座丰碑。在其长达八百多年的历史中,辽、金、元、明各代,虽然都曾经有过辉煌的一页,但是,由于种种原因,特别是明清之际的战争,昔日的繁华,都已成为陈迹。顺治八年(1651),清统治者在琼华岛的山顶和南麓立塔建寺,揭开了北海历史的新的一页。乾隆即位以后,认为北海这个地方是“三朝遗迹,地居禁苑”,不能“听其荒废榛秽。”自乾隆六年(1741)开始,以三十年的时间进行修建。从《日下旧闻考》关于北海的记载,可以看出:今天的北海公园,基本上还是乾隆年间的面貌。北海这座丰碑,是在乾隆年间建成的。可以这样说,没有乾隆年间的三十年的经营,就没有北海这座丰碑,就没有今天的北海公园。 相似文献
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《孔庙、国子监全图》是乾隆四十九年 (1784年 )国子监辟雍刚建成时绘制的孔庙、国子监全图 ,是研究孔庙、国子监历史的珍贵资料。 相似文献
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1981年春,山西省平陆县图书馆清理出一部残本乾隆《台湾县志》(见图)。这部《台湾县志》卷首扉页标明"乾隆十七年(1752年,壬申)知县事臣鲁鼎梅重修"。卷尾有"乾隆壬申小春月台郡儒学铎者沙阳林起述"跋文。鲁鼎梅是"乾隆十五年十二月护任"台湾知县,"十六年十月卸事,十七年四月再护任"台湾知县的。"台郡儒学铎者"是对清朝政府任命掌管台湾教育事业的官员的别称。 相似文献
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北京市考古研究院藏清《毛诗图》册页,内题“乾隆岁次己酉之秋陈尹沐手敬绘”,通过对内容、题跋等各方面考证,该图册非陈尹所绘。考古院藏《毛诗图》册页虽非名家所绘,但是,全帙311图,无遗失残缺,是一套保存完整的《毛诗全图》。此图册也是目前所见清代民间画家所绘唯一流传至今的《毛诗全图》作品,为《毛诗图》的相关认识与研究提供了重要的实物资料,具有较高的研究价值。 相似文献
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[乾隆]《泉州府志》、《鼓山志》这两种福建清代方志,笔者据近年来在北京、南京、上海、福州、泉州、厦门等地所见,认为北京天文台《中国地方志联合目录》对前者的著录,有所遗漏和失确、应予订补;后者不属于该《目录》收录范围,对其散藏于各地的存本略作辨识,当于读者有便.故作本文,并借此就教大方.一、《中国地方志联合目录》对[乾隆]《泉州府志》著录订补该《目录》著录了乾隆二十八年怀荫佈、黄任、郭赓武等修纂《泉州府志》(七十六卷) 的今国内五十一个单位收藏的四种版本六十二部,笔者未能逐一寓目.但仅据经眼所获,以为可作五点订正与补充:(1)《目录》著录上海图书馆和南京图书馆藏本之一是“乾隆二十八年(1763)刻本”,他在笔者看来,充其量只能称作:“乾隆二十八年序刊本”,(2)上海图书馆和厦门大学图书馆所藏”同治九年(1870),章倬标刻本”,也只能称 相似文献
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傅朗云 《古籍整理研究学刊》1990,(3)
烫金精装的乾隆《八旗满洲氏族通谱》(以下简称《通谱》)光彩夺目.这是一部长达百余万字的中国东北地方古文献中的典籍文献.在八千多种东北古籍中,《通谱》属于大型古籍的一种.《通谱》八十卷,弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等奉乾隆皇帝弘历之敕纂的一种谱牒.其发端可追溯到清初,雍正十三年(1735)即已着手,弘历继康熙玄烨积极提倡文治,宏扬传统文化,几乎同时督促以鄂尔泰为首的写作班子编纂《八旗通志初集》和《通谱》两部大书、根据近几年来东北史学术界的意见,这两部书都属于东北古籍.《八旗通志初集》二百五十卷,始于雍正五年(1727),至乾隆四年(1739)成书.而《通谱》乾隆九年(1744)才竣工. 相似文献
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席会东 《中国历史地理论丛》2012,27(2):132-142
雍正年间黄河河政管理制度的变化,推动了清代黄河图绘制内容和机制的变化;而康熙年间张鹏翮所绘河渠水利图集的内容和形式,也影响了乾隆年间江南黄运河图集的编绘。海内外分别收藏有以江南黄河、运河、洪泽湖、淮河工程为主题的河渠水利图集一"南河图说",经考证均为乾隆十五年(1750年)江南河臣高斌、张师载等人在乾隆帝首次南巡的背景下绘制呈送的定本、副本或后人摹绘本。《南河图说》既是河督高斌反映河情、陈述治河政见、彰显治河政绩的工具,也是乾隆帝确定南巡路线、了解河务、进行河政决策的重要依据。《南河图说》的绘制、呈奏和运用在很大程度上确定了乾隆首次南巡的模式,对研究乾隆南巡和乾隆朝河政运作具有重要价值。 相似文献
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晚明造园家计成在《园冶》一书中说:凡建造之事,要靠工匠,但“独不闻三分匠七分主人之谚呼?”这句语若放在乾隆花园的营建上,甚为合适。而且不止七分,甚至八分、九分,都不夸张。因为花园的主人——主事、拿主意的人,是乾隆皇帝。 相似文献
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一、太液池畔的西苑铁路清光绪十四年(1888年)冬,北京紫禁城以西的太液池西岸,开工兴修了一条铁路。这条铁路南起中南海紫光阁,一路北进,穿越福华门(中南海北门),入阳泽门(北海西南门)(图一)后,沿北海西岸(图二)北行,至极乐世界转向东,又从龙泽亭以北经阐福寺、浴兰轩、大西天(图 相似文献
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镌于沈阳故宫西路《溯阁记》碑碑阴之乾隆御制《宋孝宗论》的主旨在于。天子之孝当以不失祖业为重”,和《溯阁记》异曲同工,反映了乾隆帝。敬天法祖”思想和乾隆帝从封建伦理道德上阐述他的根本职责和理念,是清帝东巡乃至清统治思想和盛京皇宫在乾隆时再次兴盛的点睛之笔。该也曲折地反映了乾隆在思维和行为上注意“实行”的化取向．所以该无论从思想化或从物研究角度看都是耐人寻味、不应忽视的。 相似文献
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《故宫博物院院刊》2010,(1)
伦敦英国图书馆藏有清代著名画家王翚于康熙四十三年(1704)绘成的《王石谷全黄图》一幅。此图系由清圣祖康熙帝授命曾任职宮廷的画家绘制而成,不同于以河道总督为中心的清代黄河图,反映了清代河渠图的多样性。《王石谷全黄图》参照了明代晚期和清代前期的黄河图,画面精美,山脉绘制技法尤其精湛,有雍正初年的《黄淮河图》和道光二十五年(1845)司马钟的《黄河全图》两个摹本传世,具有一定的艺术价值和较深远的历史影响。《王石谷全黄图》先后由东河河道总督和海外收藏机构收藏,摹绘本先后由国立北平图书馆和台北故宫博物院收藏,该图反映了清代河渠水利图的绘制机制和流传方式,在中国地图史和文化交流史上都占有重要地位。 相似文献