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当代西方基督教文化实际上是一种有限宽容的文化。其主要表现是不愿与非基督教文化平等共存,强调以西方的自由民主的价值观来支配全世界。近500年来,基督教从世界上最不宽容的宗教走向有限宽容,是用许多人的生命和血的教训换来的。无疑,这种文化包含着各种美好的原则,但这些美好原则可以从不同的角度加以理解和应用。一神论、普世主义和现实经济利益的结合,使它在宣扬各种美好原则的同时,又在孜孜不倦地追求世界霸权。只要不平等的现行世界分工体系不变,它的有限宽容也很难发生实质性的变化。 相似文献
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一代女皇武则天是一位很有才干的政治家,她不但治国有方,而且颇有“雅量”,豁达之中透出其宽宏大量。武则天不仅对忠于她的文武百官厚爱宽容,而且对于反对她的人,也能容忍。据史料记载,光宅元年(公元684年),被贬为柳州司马的徐敬业对武则天颇为不满,便在扬州起兵反对武则天临朝当政。著名文学家、被誉为“初唐四杰”之一的骆宾王,极力追随徐敬业反对武则天。他不但是这次“谋逆造反”的骨干,还写了当时引起轰动的《讨武曌檄》。 相似文献
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班主任工作是学校工作的重要组成部分,一个全优的班集体,就必须全心全意对工作满腔热忱,极端负责,一切为了学生,为了学生的一切。班主任的工作要配合学校领导和各科任老师,起到桥梁和纽带性作用;要了解每一个学生的学习、生活、工作、纪律、卫生习惯、班风班貌,针对学生的不同表现及性格特征,因材施教。我认为,所谓桥梁性,班主任既要随时随地与领导、各科任老师保持密切联系,有机的配合,详细了解学生在校内各学科学习的表现,多沟通,多亲近,形成共识,又要耐心细致的教育好班上的每一个学生,真正发挥其桥梁性的作用。所谓纽带性,即班主任紧跟学生与之打成一片,平时交心谈心,换位思考,体贴入微,以真诚而实用的语言鼓励他们,在生活小事上关心支持他们,师生平等,精诚团结,齐心协力,拧成一股绳,共同进步,真正起到纽带性的作用。班主任做学生的思想工作不仅要细心、宽容,而且管理要严格。现从三个方面对班主任工作进行一点探究。 相似文献
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约翰·密尔在他的《论自由》中对宽容问题进行了精当的阐述。他首先论述了思想宽容,并把它与思想自由、讨论自由及追求真理紧密结合起来,认为思想宽容是使人类认识逐步接近真理的途径。其次密尔指出了宽容对个人自由、自我发展、自我实现的重要性。密尔承认差异、认同多元、丰富性和多样性的宽容思想仍然具有重要的现实意义。 相似文献
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1985年我从贵州到北京,在中宣部工作,有半年吧,我没有敢讲话。耀邦同志问过我:来后有什么反映?我说:听到的就是:(这个人)不见动静。他说:是吗?逐步放开一点嘛。 相似文献
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伊丽莎白一世时期是英国向近代转型的重要时期,女王在位时期所实施的宗教宽容政策有效地把宗教事务至于国家管理的范围之内,促进了国家的稳定发展,本文拟从三个方面阐述伊丽莎白一世宗教宽容政策的形成的缘由,借此侧面了解宗教宽容政策的作用及意义。 相似文献