扬州运河文化旅游资源开发SWOT分析与对策

有着近2500年建城史的扬州是一座与大运河同生共长的历史文化名城,文化底蕴深厚。深入开发扬州运河文化旅游,弘扬扬州运河文化,将有力促进扬州旅游产业做大做强和可持续发展,并为大运河申遗做出贡献。为此特做了关于扬州运河文化旅游资源开发SWOT分析,并提出一些开发对策。     

浙江金华旅游规划优化措施

当今游客的消费心理发生了变化,对旅游提出了更高的要求,民俗旅游资源的优势日益凸显。金华被评为国家旅游城市,但其潜力远未得到充分挖掘。金华拥有丰富的民俗旅游资源,对民俗旅游资源进行整合,从而设计出一条以民俗旅游资源为依托的旅游线路和旅游日程,是金华旅游形象设计的应有之义。     

仡佬族民俗旅游资源开发策略探究

民俗旅游是旅游产业中较为独特的旅游类型,也是乡村振兴战略背景下乡村旅游的重要组成部分,而民俗旅游资源开发则是民俗旅游持续发展的关键.仡佬族作为我国少数民族之一,集中聚居在贵州省北部的务川和道真等县域.本文利用文献研究法等方法,首先从民宿旅游资源规划、旅游市场定位、旅游资源同质化三方面分析仡佬族民俗旅游资源开发存在的问题与原因,在此基础上,针对性提出仡佬族民俗旅游资源开发的策略,希望能够为相关人士提供参考.     

扬州运河文化旅游品牌传播的策略探讨

扬州,是大运河原点城市,也是大运河申遗和保护的牵头城市,有着非常浓郁的文化气息,在发展旅游品牌的过程中,可以将运河文化融入其中,打造出能够吸引游客的运河文化旅游品牌,并且对其进行有效传播。本文从扬州运河文化的内涵出发,分析运河文化旅游品牌创建和传播的意义,并且针对当前扬州运河文化旅游发展中存在的问题,提出有效的文化品牌传播策略。     

民俗旅游研究述评

<正>民俗旅游是借助于民俗而开展的旅游项目。近年来随着民俗旅游的发展,学界对于民俗旅游的关注与研究也成为热点话题。目前,民俗旅游研究取得了可惜的成绩,研究的热点也不断涌现,但也存在诸多的问题。未来的民俗旅游研究应该更多关注民俗旅游的主体、民俗旅游人才培养以及民俗与旅游的良性互动与可持续发展。民俗旅游就是借助民俗而开展的旅游项目,它以比较接近生活中自然状态的民间文化为主要观赏对象。我国56个民族丰富多彩的民俗文化,构成了我国雄厚的民俗旅游资源。在我国,民俗旅游从1983年起步开始,作为风光旅游和历史文化旅游的补充,     

甘肃民俗文化旅游发展的问题及策略研究——以甘肃玉门黑沙窝沙浴旅游为例

民俗旅游是一种越来越时尚的一种高层次的文化型旅游。民俗旅游不同于其他方式的旅游,其主要欣赏人文景观,而非自然景观。甘肃民俗旅游资源丰富多彩,民俗文化底蕴深厚,本文以甘肃玉门沙浴旅游为例,从甘肃玉门沙浴文化节的概况入手,分析该地区发展民俗旅游存在的问题,并进一步提出改进措施,从而使本文对于玉门沙浴文化旅游发展具有实际指导意义。     

文旅融合背景下苏州民俗文化资源及其旅游开发探析

近年来,在文旅融合背景下,民俗旅游这种高层次文化旅游形式,日益受到游客的青睐。苏州千余年积淀的民俗旅游资源充足、文化内涵丰富,本文在梳理苏州民俗文化旅游资源基础上,通过分析旅游开发存在的问题,探讨苏州民俗旅游开发的相关建议,以促进其科学合理发展。     

河北大运河饮食文化和旅游融合发展研究

饮食文化是京杭大运河多样文化形态之一,是京杭大运河文化生活化的一面。本研究将以河北大运河饮食文化为切入点,通过挖掘、整理、提炼河北运河沿岸区域饮食文化旅游资源所承载的历史文化,分析大运河河北段饮食文化与旅游融合的现状,探讨河北大运河饮食文化与旅游融合的对策,以期进一步推进河北大运河饮食文化和旅游深度融合,打响“美丽河北·运河风韵”品牌。     

试论肃南裕固族民俗旅游开发

民俗旅游是一种高层次的文化旅游,发展民俗旅游不仅可以丰富人民群众的精神文化生活,为旅游目的地居民带来可观的经济效益,同时对保护和传承中华传统文化也具有重要意义。甘肃肃南县裕固族民俗旅游资源非常丰富,但其开发现状并不乐观。本文主要就肃南县裕固族民俗旅游资源开发存在的问题、开发策略作尝试性探索。     

贵州民俗旅游资源开发与保护探究

随着社会经济和旅游业的发展，民俗旅游逐渐成为人们关注的焦点。本研究以贵州为例，对相关文献进行分析和归纳，分析在当前情况下贵州民俗旅游资源开发与保护存在的旅游基础设施不完善、旅游产品更新较慢、旅游品牌建设不足、专业开发人才较少等问题，针对性提出完善旅游基础设施、深度挖掘民俗文化内涵、增强品牌意识、加强培养专业人才等措施，致力于通过民俗旅游资源开发与保护优化贵州旅游产业结构，大力传承民俗文化。     

西安市民俗旅游开发模式创新研究

民俗旅游是当今旅游业的一大热潮,我国地域广阔,民俗旅游资源丰富,如何合理开发民俗旅游资源,打造区域旅游特色,是每个旅游大省急需解决的问题。西安市作为路上丝绸之路的起点城市,历史文化悠久,拥有丰富的民俗旅游文化资源,随着联合申遗的成功与"丝绸之路经济带"建设的不断深入,未来西安市民俗旅游业市场将前景广阔。     

区域民俗文化旅游资源的定量评价研究——九寨沟藏族民俗文化与江苏吴文化民俗旅游资源比较研究之二

区域民俗文化是旅游地旅游资源的组成因子。有关其专项定量评价目前尚不完善。本文以九寨沟藏族民俗及江苏吴文化民俗旅游资源为例,对民俗文化旅游资源评价进行尝试。针对已有固定结构权重评价模型适应性较弱的现状,本文尝试了具有能够反映主导民俗类型的可变权重的主成分优先法对两个地区的民俗旅游资源进行了评价。同时,本文利用游客态度调查结果,对九寨沟民俗旅游资源进行了公众体验性评价。     

分析传统民俗旅游资源开发与保护

<正>当前,随着国际旅游文化的进一步发展,民俗文化旅游成为深受群众欢迎的新旅游方式。在推动民俗文化旅游的过程中,合理的开发和保护好民俗旅游资源显得尤为重要。本文就传统民俗旅游资源的开发和保护进行论述。首先,从理论上分析了其重要性,阐述民俗旅游资源保护和开发的重要意义;其次,从当前开发和保护民俗旅游资源存在的问题出发,分析提出开发和保护的多种策略。最后,总结开发保护传统民俗旅游资源的重要性。     

议民俗旅游资源规划与开发

在我国幅员辽阔,南北差异较大,使得各个民族之间的物质文化、精神文化逐渐形成具有差异化特征的旅游资源,本文以民俗旅游资源规划与开发作为切入点,首先对我国民俗旅游资源现状进行分析,对民俗旅游资源在规划开发过程中存在的问题进行研究,并提出解决民俗旅游资源规划与开发问题的对策。     

新形势下延安民俗旅游资源开发模式及方法分析

随着人们生活水平的提高,旅游已经成为众多群众参与的娱乐性活动,民俗旅游是一种极具活力的文化旅游形式。延安民俗旅游资源丰富,本文在深入探析延安民俗旅游资源种类及开发存在的问题的基础上提出科学的开发模式及方法。     

试论民俗旅游

民俗旅游是近年来迅速发展的一种旅游形式,也是我国各地参与旅游竞争的一种有效发展战略。本文阐述民俗旅游的对象和定义、构成民俗旅游的条件、民俗旅游的类型、旅游与民俗的关系,以期指导民俗旅游开发,为民俗旅游学的建立作一些基础研究。     

让古运河重生:大运河文化带建设的新使命

正2020年11月13日,习近平总书记在视察扬州运河三湾文化生态公园时指出:古运河还要重生,要把大运河文化遗产保护同生态环境保护提升、沿线名城名镇保护修复、文化旅游融合发展、运河航运转型提升统一起来,为大运河沿线区域经济社会发展、人民生活改善创造有利条件。全面而深刻理解习近平总书记有关大运河文化带建设的最新指示精神内涵,对下一阶段指导江苏进一步做好大运河文化带和大运河国家文化公园建设工作意义重大。     

中国民俗旅游发展趋势研究

<正>我国是一个拥有56个民族的多民族国家,民俗文化旅游资源丰厚多彩,构成了旅游资源的重要基础,我国民俗旅游1983年始经历了30多年的发展,已经成为旅游业新的经济增长点,中国民俗旅游特色鲜明、表现形式多样、成果丰硕,民俗旅游已形成产业化发展趋势。1983年,山东潍坊"石家庄千里民俗旅游线"开启了中国民俗旅游最具重要意义的一年,民俗旅游作为一种重要的旅游新形式,开始引起各界的重视并逐渐得到推广。迄今为止,中     

中国民俗旅游发展趋势研究

我国是一个拥有56个民族的多民族国家,民俗文化旅游资源丰厚多彩,构成了旅游资源的重要基础,我国民俗旅游1983年始经历了30多年的发展,已经成为旅游业新的经济增长点,中国民俗旅游特色鲜明、表现形式多样、成果丰硕,民俗旅游已形成产业化发展趋势。1983年,山东潍坊"石家庄千里民俗旅游线"开启了中国民俗旅游最具重要意义的一年,民俗旅游作为一种重要的旅游新形式,开始引起各界的重视并逐渐得到推广。迄今为止,中     

我所亲历的大运河文化带建设协商建言

正扬州是中国大运河的原点城市,是中国大运河联合申报世界遗产的牵头城市,也是世界运河历史文化城市合作组织(英文简称WCCO)秘书处所在地,更是全国唯一全域划入大运河文化保护传承利用规划核心区的地级市。扬州在大运河文化带建设中具有特殊的重要地位,在大运河文化的保护传承利用上也一直走在全国前列。从2017年到2019年,大运河保护从部委和沿线省市的行动上升为国家规划,大运河文化带、大运河国家文化公园建设成为