巨鲸之末

“索伦森用鱼枪刺了一次又一次,每回都让鱼枪留在它体内的时间更长,插入更深,最后,那头巨鲸扬起鳍．在空中挥过,身体滚向一侧,之后就沉落下去。”这是罗伊,查普曼安德鲁斯在1916年《枪炮相机猎鲸记》一书中记叙的猎杀长须鲸的场景。该书的一些篇章之前已发表在1911年5月号的美国《国家地理》杂志上,文中就采用了这张照片：日本捕鲸站的工人正扯着一头长须鲸的尾巴,     

翠鸟的捕鱼技巧

翠鸟是栖息于溪流、河谷、水库、湖岸等地的一种食鱼鸟,它的体型小巧,只有15厘米长。全身翠蓝色,腹面棕色,背上、尾巴上的羽毛在某种角度的光线照射下,会发出翠绿色的光芒,美得让人眼花缭乱。翠鸟以捕食小鱼小虾为生,它既不像鱼鹰、白鹭那样只捕食水面上的鱼,又不像鸬鹚、鸊鷉等水鸟那样在水中潜泳觅食,     

石首鱼与娄县

<正>石首鱼,因鱼头有骨如白石而得名。白石在鱼的耳朵里,又称耳石。很多鱼都有耳石,用于平衡身体。这种鱼特别鲜美,耳石像荞麦粒,莹白如玉,从前甚至有人将它作为酒筹(饮酒时计数的骰子)。任何一种事物出名久了,都难免被赋予传奇。《述异记》载:"吴郡鱼城城下,水中有石首鱼,至秋化为凫,凫顶中尚有石。"明代杨慎《异鱼图赞》也说:"娄县石首鱼,至秋化为凫。鱼凫之名义,溯此可求诸。"鱼凫,也就是水老鸹、鱼鹰,是一种捕鱼的水鸟。石首鱼会化为水鸟,显然是不真实的,但可以看出人们对它的推崇。     

汉语鱼名命名理据考

鲐yi、鲐【简介】鲸科,河豚的别名。河豚,体圆筒形,无鳞或有刺鳞。有气囊,遇到敌害会吸气膨胀,内脏和血液有毒。海产,有的可人河。参考文献：《辞海》1919。[释名]鲐：犹台、、胎、颐,均指圆困状物。言河豚体圆。台,《诗·大雅·行苇》：“黄台背。”汉毛亨传：“台背,大老也。”按,大老则背驼,故称台背。郑玄说：“台之言鲐也,大老则背有鲐文。”改字为训。鲐鱼背上有条纹,老人身上出现皱纹的地方是面部,手部等,不是背部。“鲐文”牵强附会。,与台在《广韵》中定透旁转,韵叠韵,指蝌蚪。宋罗愿《尔雅翼·释鱼三》：“科斗…     

文人嗜鱼——陆文夫与美食文化(十八)

正阅读资料,发现一个现象:文人和美食家,偏爱吃鱼。宋代诗人苏轼,就是鱼粉。研究者说,"在历代文人当中,苏轼可谓是对鱼最情有独钟的一个。在其诗作当中,以《鱼》为题者就有16首,诗中提及‘鱼’的更多达133首。"(滕新贤《古代文人作品中鱼文化的哲学与美学内涵》)又说,苏轼是"我国古代鱼文化的宗师之一。"(朱振东《苏东坡的鱼文化》)陆文夫亦然,写鱼的文字最多。一篇《吃喝之外》,将湖边吃鱼的闲情逸致,写成了绝唱;一篇     

水族神话中动物图腾崇拜探源

通过水族《人类起源》、《十二个仙蛋》和《人龙雷虎争天下》神话故事的探源,我们知道了水族是鱼的传人;"凤凰崇拜"是水族的原始图腾崇拜之一;水族的龙图腾崇拜则与鱼图腾崇拜联系在一起。     

《说鱼》续篇

1945年闻一多写《说鱼》,开创中国古代象征(syrnbol)研究先河,具突破意义。。闻氏透过《诗经》及中国各地民歌指出”鱼”有匹偶合欢婚姻等的隐喻。但其所用的材料例证只限《国风》及东周以来的民歌。故此,作为续篇,本文希望整合鱼在《风》、《雅》、《颂》的多重含义。婚姻以外何所指?各义有否关连?闻一多会否过于受弗洛依德(Frend,1856～1939)心理学影响而偏向两性解释?本文盼藉鱼意象探究三千年前先民信仰及心态。     

谈怀素的草书

唐释怀索,字藏真,俗家姓钱,湖南长沙人,是中唐时期的优秀书法家,毕生致力于草书的学习和创作。流传下来的作品有《自叙帖》(图一、二)、《圣母帖》,《草书千字文》、《藏真帖》、《律公帖》、《论书帖》、《苦筍帖》、《食鱼帖》等十数种。最近在青岛发现的古摹本《食鱼帖》(图版陆,柒),就是一件很有价值的文物。     

《诗经·鱼丽》与先秦生态观念略说

一、毛亨对《鱼丽》的生态学解释及其思想渊源 《诗经·小雅·鱼丽》篇写道: 鱼丽于罶,鲿鲨.君子有酒,旨且多. 鱼丽于罶,鲂鳢.君子有酒,多且旨. 鱼丽于罶,鰋鲤.君子有酒,旨且有.     

东晋《朱曼妻薛氏买地券》发现始末

正东晋咸康四年(338年)《朱曼妻薛氏买地券》,清光绪二十五年(1899年)出土于温州平阳县(今苍南县)云岩乡鲸头村。鲸头村离平阳宜山咫尺,离海边也不远。此券因当地富户营墓掘地而得。事为当地绅士陈锡琛所知,遂求发现者转赠其收藏。陈锡琛带回家后,经考证这是一块晋碑,又以该券拓片求平阳县学训导吴承志和瑞安大儒孙诒让考证。此券拓本始流传于世。陈锡琛以求观索拓者人多,