20世纪满族文学的写影--评路地、关纪新主编的《当代满族作家论》

20世纪的满族文学处于繁荣阶段,路地、关纪新主编的《当代满族作家论》一书集中对这一时期的满族文学进行了研究与评析。全书收评满族作家53人,对每位作家给予了客观公允的评述,勾画出20世纪满族文学的基本风貌,并反映出20世纪满族文学发展的基本脉络。     

不平衡的发展:20世纪与现代化

20世纪历史的主题是现代化,20世纪重大历史事件都围绕现代化展开。就不发达国家而言,现代化对他们的冲击逼迫它们做出回应,于是就出现众多的革命、改良、和民族独立战争。就发达国家而言,经济大萧条和两次世界大战似乎表明它们的“现代化”已经出现问题了,于是它们进入“修正”现代化的阶段。一方面是现代化的全球扩张,一方面是“修正”现代化的努力,这两种相反趋势造成20世纪历史的矛盾发展,“不平衡”引发出无数的“多元化”。     

20世纪考古学的历程

技术的进步是考古学进行一切分析研究的基础,而理论的探索则是考古学的灵魂。考古学家开始将主要精力集中在考古学学科体系与理论方法的探索及人类化演进过程中关键性的转变环节等几个至关重要的问题上。     

意大利与20世纪的法西斯主义

法西斯主义于20世纪初渊源于意大利。墨索里尼作为开山鼻祖,对法西斯主义思潮、运动和体制在国际范围的滋生与泛滥起了先导作用,他于1922年10月率先在意大利建立人类历史上第一个法西斯政权。     

20世纪史家论历史文学

本文概述了 2 0世纪历史文学研究的历程 ,把 2 0世纪史家关于历史文学的观点归纳为三种 :一是强调科学性而不主张使用文学笔法 ,代表人物是陈垣、何炳松 ;二是强调历史写作的艺术性 ,代表人物是梁启超、张荫麟 ;三是既强调科学性 ,又重视艺术性 ,提出“准确、凝练、生动”的历史文学原则 ,代表人物是白寿彝。认为应当继承和发扬 2 0世纪史家在历史著述方面的优良学风     

国宝春秋 百年震撼

踏着时间的脚步,人类迈入了21世纪,但回望20世纪的背影,我们却无不感慨万千：在旧中国,从八国联军火烧圆明园、军阀混战到日寇在中华大地上横行劫掠,大批国宝流落海外,爱国百姓、志士仁人奋起保护;在建国之后的几十年中,我们又经历了长达10年“文化革命”的空前浩劫,直到八、九十年代不时发生的盗墓狂潮,令人沉思、震惊和痛心疾首。我们这个曾经在历史上创造东方辉煌的民族,经历了屈辱战乱的苦难、停滞乃至倒退的困惑和改革开放初见富强的喜悦。古长安作为十三朝、尤其是周秦汉唐国都所在地,我们的祖先在这里上演了一幕又一幕波澜壮阔的活剧,在地上地下为我们留下了丰厚的历史文化遗存。他们有意无意的馈赠,在整个20世纪里伴随着被劫掠、被盗卖、被破坏的厄运,在后几十年中又出现了秦始皇陵兵马俑、唐法门寺地宫等轰动世界的考古发现,大批地下国宝赫然现世,一次次震惊世人,一步步身价增高,真可谓是百年风云、百年震撼!旧的百年去矣,身披新世纪的霞光,我们继往开来。从本期起,我们特刊发20世纪里陕西文物有重大影响的历史事件和考古发现,以缅怀和纪念那些曾为此而做出贡献的人们,用冷静和认真的心态看待历史,以便前有所稽,后有所鉴,以发扬光大中华文明。     

1949年以来中国城市现代化与城市化关系探讨

作为同一历史进程的两个方面 ,城市现代化与城市化本应相互促进、共同发展 ,但由于现代化启动并发生于特殊的历史时代 ,194 9年以来 ,中国的城市现代化与城市化经历长期的曲折反复 ,两者之间的关系错综复杂 ,并呈现出不同的特征 ,直至改革开放以后 ,城市现代化与城市化才最终走上相互协调的良性发展轨道。     

二十世纪正史地理志研究述评

地理志是我国正史的重要组成部分。20世纪对各部正史地理志都做了不同程度的研究,但研究成果分布很不均匀。有的朝代的正史地理志研究已比较深入,并诞生了一批高质量的著作,但有的朝代的正史地理志研究尚待深入。本文正对20世纪正史地理志研究情况作一总结。     

Engineering Europe: big technologies and military systems in the making of 20th century Europe

Big technological projects have long been an object of study within the history of technology. This paper looks at large transnational projects in Europe during the 20th century, a class of projects not dealt with so far in any comprehensive way. It is argued that such transnational projects have characteristics distinct from national ones and that they have, in different ways, contributed to the creation of Europe in the 20th century. After a thematic outline, the paper deals with projects in Europe in a chronological order, indicating that the number of transnational projects increased dramatically during the Cold War period. Some perspectives for further research are then discussed, including areas such as military projects and the role of European institutions.     

20世纪以来的埃及学研究

诞生于1822年的埃及学,是一门研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科技的综合性学科。埃及学发展至今已经有近200年的历史,但埃及学作为一门世界性的学科,对人类文明做出重要贡献是在20世纪以来逐渐取得的。经过数代埃及学家的共同努力,埃及学已有很大发展,古埃及文明是属于全人类的,日新月异的埃及学研究成果已成为全世界共同的文化财富。     

18-20世纪俄国的国家与现代化

传统社会向现代社会的过渡常常导致社会冲突,解决冲突的方式不一,其中以改革和革命为主.当改革不足以解决尖锐的社会冲突之时,革命便不可避免,旧制度随之寿终正寝,而由国家实施的改革模式则力主法律的继承性和合理化变化.19-20世纪初的俄国则成为这样两种社会发展模式博弈的舞台.俄国通过革命解决了当时的社会冲突,其革命模式对许多亚非拉国家产生了深远影响.然而,这些采取革命方式解决冲突的国家多以失败告终,不仅未能步入现代化道路,反而使国家陷入混乱状态.现代化进程顺利与否完全取决于其自身的历史条件与外部因素,盲目效仿他人不足取.     

浅析13世纪西欧提出的“主权论”

"君权神授"的神学政治理论是西欧中世纪王权的理论依据。13世纪的西欧经历了广泛的拓荒运动,促进了贸易的复苏和发展,从而使其经济结构和社会结构逐渐发生了演变,以此为基础的封建王权的性质和权能也随之发生了变化,有了改变以习惯法为主体的法律体系的要求。经院哲学在阐述理性的同时对传统的自然法思想进行了新的诠释,法学家们在用经院哲学的方法对罗马法进行研究的同时为自然法注入了新的法理元素,在此基础上提出了"主权论",由此取代了"君权神授"的神学政治理论。世俗的政治理论"主权论"为刚刚起步的议会制度提供了政治理论,为其继续发展扫清了理论障碍。     

评《二十世纪日本文学批评》

当今时代是多元的时代,在全球化、地域化语境下加强各国人民之间的文化、文学交流,是达到互相加深理解的重要一环。在这之中,中日之间的文化、文学交流又占有非常重要与独特的地位。     

民族、宗教与20世纪爱尔兰问题

北爱尔兰的民族问题是英国殖民时代留下的遗产。由于历史的原因,爱尔兰两个民族在20世纪爆发了激烈的冲突。其巨大的宗教、化差异,加上英国在爱尔兰问题上的高压政策,使得爱尔兰问题长期得不到解决。