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《魏晋南北朝隋唐史资料》2015,(1)
<正>1996年10—11月,長沙市文物工作隊在市中心走馬樓街西側的J22號井窖中發掘出一批總數超過14萬枚的三國孫吴紀年簡牘(1),截止2014年下半年,走馬樓吴簡的發掘、整理及研究工作已跨越了近20個年頭。在資料刊布方面,專收大木簡的《嘉禾吏民田家莂》,收録采集簡的《竹簡》〔壹〕至〔叁〕,以及作爲科學考古發掘成果的《竹簡》 相似文献
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《魏晋南北朝隋唐史资料》2015,(0)
<正>1996年10—11月,長沙市文物工作隊在市中心走馬樓街西側的J22號井窖中發掘出一批總數超過14萬枚的三國孫吴紀年簡牘(1),截止2014年下半年,走馬樓吴簡的發掘、整理及研究工作已跨越了近20個年頭。在資料刊布方面,專收大木簡的《嘉禾吏民田家莂》,收録采集簡的《竹簡》〔壹〕至〔叁〕,以及作爲科學考古發掘成果的《竹簡》 相似文献
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《中华文史论丛》2017,(1)
走馬樓三國吴簡的發現帶動了漢晉史研究,但有關簡牘的性質、歸屬官府級别、埋藏原因等基礎問題,迄今未能得到完滿解答。這很大程度受制於吴簡整理進度,已刊資料多爲簿書;隨着竹木牘的清理,我們發現其中包含公文書,多由諸曹製作與運行,是釐定行政級别的關鍵資料。本文對涉及諸曹的公文簡牘進行分類,逐一討論"草刺"、"叩頭死罪白"、"君教"等文書中"曹"的性質與級别;以人名爲線索,對草刺文書中的諸曹掾史進行集成,對照同姓名者在簿書、公文中的身份記載,判定諸曹的級别爲縣級;在回應吴簡所屬官府級别的諸種爭議之後,得出其爲臨湘侯國檔案羣的判斷。本文的工作方法,期待爲長沙市中心出土其他批次簡牘性質的研究提供借鑑。 相似文献
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走馬樓吴簡"隱核波田簿"中,原釋文"兼"當釋作"蕪","■"即"敗"。從利用揭剥位置示意圖、文書書式和筆迹等初步復原整理出的"隱核波田簿"來看,該簡册由上行文書和諸鄉兩份對應的陂田簿籍構成,是郡縣下敕令由勸農掾隱核諸鄉陂田而製作的册書,其目的可能是爲了興復陂田。文書交代了隱核陂塘田畝的行政過程,陂田簿籍則詳細登録了陂塘廢敗或完好的情況,灌溉陂田的數量,陂田的墾食者,因陂塘廢敗導致陂田枯蕪以及重修開發所需的人功數等具體情況。 相似文献
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兩漢三國吴時期,以"算"爲單位向15歲至免老年齡的成年男女徵發賦税和徭役。"算"不僅意味着有交納賦税而且有服徭役的義務。算賦"意爲"以算課徵賦税",而非單一税目。算賦不僅包括每年120錢的人頭税,還包括吏俸、轉輸、繕兵等各種雜税。賦役場合的"事"爲動詞,意爲"服事"。長沙吴簡"口●事●"的"口"指户内家庭人口總數,"事"指有賦役義務的口數,包括7—14歲交納口錢的口數和有"算"義務的口數,相當於後代的"課口"數;"算●事●"的"算"指有"算"義務的口數,"事"和天長漢簡的"事算"一樣,,指實際服"算"的口數。"算"、"事"簿籍按月統計、製作。 相似文献
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從紀元前一千五百年奴隸主王朝——殷,直到十九世紀封建主王朝——清末,這三千餘年間,就記載文字的主要工具的發展史來說,可以分為三個文化時代: 先秦到漢晉:簡牘文化時代。魏晉到唐五代:卷軸文化時代。中唐到清末:雕板文化時代。现在把這三個文化時代的情况略述如下: (一) 奴隸主王朝殷的史官,曾利用動物遺體——龜甲和獸骨,作為記載文字的工具,卽所謂甲骨文,但在那時卽已進入簡牘文化時代了。甲骨文"(?)"字,和尚書周書屢稱"作册",標誌着殷周兩朝已使用了竹製的簡和木製的牘,作爲記載文字最主要最普遍的工具。西漢壁中書和西晉汲郡魏安釐王墓大量先秦簡牘的發現,曾引 相似文献
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"文物"1959年7期上,发表了郭沫若先生"由周初四德器的考釋談到殷代已在进行文字簡化"一文,由益字談到殷人已在进行汉字簡化。虽然"易"是否为"益"字的簡化字,仍值得进一步研究。("易"、"益"可能是两个不同的假字。),但殷代已在进行文字簡化确是事实,郭先生的这一命題很有意义,对我們是一个很好的启发。郭文因主要在考釋德器,对此问題,只順便接触,希望大家进一步討論。下面,我只提供一点材料,作为郭先生意见的补充和研究的参考。 相似文献
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《江汉考古》2003,(4)
1.II式四耳罐 2.两耳罐------------------------------------------------------------------—--—.------..-.--..............._一L,........................................................................。..。...................。.........................J 3.I式瓜棱罐 4.Ⅱ式盆............................—...————————————————————————————————————一【—————————.—..............。.。..——————————..........................—J 5.灯座 6.III式莲瓣炉1.V… 相似文献
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日藏平安時期寫本《後漢書》存《賈琮傳》部分文字以及《陸康傳》全文,存尾題"後漢書列傳第廿一"(參《古簡集影》第一輯,東京大學史料編纂所影印,1924年,頁6—16)。該寫卷爲李賢注本,避諱謹嚴,凡遇"世"(五次)、 相似文献
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《周易·訟卦》卦辭"窒惕"之"窒"存在多個異文,於今可見者,上起上博簡本,下至王弼本,至少存在五種狀態。本文通過對該組異文的疏證,並結合漢代經學史的背景和異文所牽涉到的不同經義經説,揭示出漢魏時期,尤其是兩漢間《周易》經本的多元性和流變過程。此外,筆者通過歷史的考察,認爲上博簡《周易·訟卦》"■"字宜隸定爲"懥"而讀爲"疐"。 相似文献
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在故宮博物院历代法書展覽中,曾陈列在最前面的西普陆机写的"平复帖",是一件在历史上和艺术上有極端重要价值的国宝。我国的書法墨迹,除了發掘出土的战国竹簡、繪書和汉代的木簡等以外;历代在世上流傳的,而且是出于有名書家之手的, 相似文献
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出土文獻對校讀傳世古書具有十分重要的意義。我們閲讀《銀雀山漢墓竹簡》,發現了可以校讀傳世古書《文子》的例子,如:銀雀山漢墓竹簡《奇正》"同不足以相勝也,故以異爲奇。是以靜爲動奇,佚爲勞奇,飽爲飢奇,治爲亂奇,衆爲寡奇……" 相似文献